На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Здравствуйте, ищу ревизские сказки и другие документы по Наславче Сорокского уезда.
Ревизии в фонде 134 опись 2.но где найти постраничный список населенных пунктов ( номера пленок конкретно по Наславче), чтоб не листать 80 дел по всему уезду и больше.
(FS поиск мне выдает по Сорокскому уезду 80 номеров пленок - в каждой сотни страниц)
Помогите, пожалуйста, если знаете, где найти точечно ревизии по Наславче 🙏🏻
Мама моего дедушки по папиной линии. (т.е моя прабабушка) Быковская Лидия Леонтьевна. Быковская-девичья фамилия. Похоронена в Бельцах. Дата смерти неизвестна Проживала в Молдова. Г. Бельцы, ул. Кагульская д. 44, кв.1. в каких годах неизвестно. Переехали из Окницы в Бельцы в 1971-72гг Сама она родом из села Ота́чь (по-русски Атаки), Молдова, почти на границе с Румынией. Она польская еврейка. Не могу ничего о ней найти.
Уважаемые коллеги, здравствуйте! Очень прошу помощи у тех, кто имеет доступ к закрытым снимкам FamilySearch из Центра семейной истории или через волонтерские аккаунты.
Ищу сведения о своих предках — старообрядцах / купцах из Чадыр-Лунги (Бендерский уезд, Бессарабия), которые позже перешли в баптизм.
Параметры для поиска: • Каталог FamilySearch: Посемейные списки, болгарская колония Чадыр-Лунга • Номер микрофильма: 1276601 • Кого ищу: Семью купца/коммерсанта Махоткина Алар-Марка (Андарма) и его сына Махоткина Степана (родился в Чадыр-Лунге в 1870 году).
Также ищу любую информацию, архивные зацепки или списки баптистских общин по их прямым потомкам: • Махоткин Афанасий (родился в 1897 году) и его жена Махоткина (Смирнова) Фёкла. • Махоткин Фёдор Афанасьевич (родился в 1926 в Чадыр-Лунге).
Буду бесконечно благодарен, если кто-то сможет полистать этот фильм, сделать скриншот листа (двора) с семьей Махоткиных или поделиться информацией по этой ветке. Заранее огромное спасибо за вашу помощь и отзывчивость!
>> Ответ на сообщение пользователя Malina1974 от 16 июля 2026 16:35 Здравствуйте. В посемейных списках Malina1974 написал:
[q]
Номер микрофильма: 1276601
[/q]
фамилии Махоткин нет. Кроме того просмотрел и Ревизскую сказку за 1859 года по Чадыр-Лунге, также такой фамилии нет.
Malina1974 написал:
[q]
Кого ищу: Семью купца/коммерсанта Махоткина Алар-Марка (Андарма) и его сына Махоткина Степана (родился в Чадыр-Лунге в 1870 году).
[/q]
В МК Афанасьевской церкви за 1870 год запись о рождении Степана отсутствует.
Malina1974 написал:
[q]
Махоткин Фёдор Афанасьевич (родился в 1926 в Чадыр-Лунге).
[/q]
Также записи не обнаружил.
Вы наверное читали статью Светланы Капанжи:
[q]
В.А. Мошков в своих работах приводит данные о поселении русских среди гагаузов и о факте их ассимиляции последними. В Чадыр-Лунге местное население называло их «кацапами» или «липованами». Жили они в определенной части села и селились рядом друг с другом. Известно, что такими районами были участки улиц Буджакская и Маяковского.
По данным статистического ежегодника Dicționarul statistic din Basarabiei, изданного в 1923 г., в Чадыр-Лунге была «липованская» церковь, которой больше нигде в близлежащих селах Комратского и Чадыр-Лунгского районов не отмечено. Но найти данные о ней, о ее местонахождении пока не удалось. Некоторые потомки русских в Чадыр-Лунге (Черногор Н.Т., Пташникова Л.С.) вспоминают, что русские собирались для моления в каком-то доме. Табак И.В. в своей книге «Русское население Молдавии» пишет о том, что в Чадыр-Лунге и Дезгинже проживали и беглопоповцы. Это те старообрядцы, которые принимали к себе перебегавших православных священников, их еще называли лужковцами.
Доктор истории Душакова Н.С. указывает, что, согласно сведениям, сохранившимся в архиве Мазаракиевской церкви (г. Кишинев), в Чадыр-Лунге проживали старообрядцы-поповцы, относившиеся к белокриницкому согласию. После 1940 г. здесь действовало добровольно организованное для совершения религиозных обрядов «Общество верующих старообрядцев храма Успения села Чадыр-Лунга Кагульского уезда».
[/q]
[q]
Необходимо отметить, что русские мало фигурирует в метрических книгах православных церквей Чадыр-Лунги. В румынской переписи указано, что браки русских чаще всего заключались помимо Чадыр-Лунги: в Измаиле, Болграде и Анновке - известных центрах старообрядчества юга Бессарабии, где действовали их церкви. И это были в большинстве своем браки между русскими, т.к. в среде старообрядцев смешанные браки встречались крайне редко. На старом кладбище Чадыр-Лунги для захоронений старообрядцев был закреплен отдельный участок. Захоронения производились по их обряду – ногами на восток.
Ищу документы по семье Сырбу-Велико / Сы-Велику / Sîrbu-Velico из села Кэприяна (Căpriana), Кишинёвский уезд Бессарабской губернии.
Основные лица: — Николай Григорьевич Сырбу-Велико и Ольга Митрофановна; — их сын Андрей Николаевич, родившийся в декабре 1901 года в Кэприяне; — возможная более ранняя линия: Харалампий Велико-Сырбу → Георгий Харалампиевич → Викентий Георгиевич.
Особенно нужна помощь с прямыми ссылками FamilySearch/ARK, номерами кадров либо просмотром следующих дел НАРМ:
1. Ф. 134, оп. 2, д. 509, л. 116–117 — списки крестьян Кэприяны за период 1859–1868, 1870 или 1874 гг. Нужен точный год этих листов и содержание. 2. Ф. 134, оп. 2, д. 438 — Кэприяна, 1835 г. В официальной описи указан явно ошибочный диапазон «294–272». По последовательности сел, вероятно, должно быть 249–272. Может быть, у кого-то есть само дело или правильная ссылка? 3. Ф. 134, оп. 2, д. 662, л. 238–241 — Кэприяна, 1824 г. 4. Ф. 134, оп. 2, д. 826, л. 366–367 — дополнительные списки Кэприяны за 1835–1856 гг. 5. Ф. 211, оп. 3, д. 660 — запись о рождении Андрея, сына Николая Григорьевича и Ольги Митрофановны, декабрь 1901 г., церковь Св. Георгия в Кэприяне.
Метрические книги Кэприяны уже подробно проанализированы; повторный общий просмотр не требуется. Сейчас нужны именно указанные переписные дела, правильные шифры/листы и прямые ссылки на изображения.
>> Ответ на сообщение пользователя gkat от 20 июля 2026 21:30
Здравствуйте.
gkat написал:
[q]
1. Ф. 134, оп. 2, д. 509, л. 116–117 — списки крестьян Кэприяны за период 1859–1868, 1870 или 1874 гг. Нужен точный год этих листов и содержание.
[/q]
Конкретно листы 116-117 содержат Ревизскую сказку об уволенном из духовного звания пономарском сыне Иване Георгиеве Негаре и семействе его. Кишиневского уезда Ворниченской волости, селение Каприяны.
gkat написал:
[q]
2. Ф. 134, оп. 2, д. 438 — Кэприяна, 1835 г.
[/q]
Все правильно, данное дело начинается с 249 листа - Ревизская сказка селения Каприяна о привилегированного состояния лицах. Ревизская сказка селения Каприяна начинается с 251 листа. В принципе РС и начинается с семьи Хараламбия Велико Сирбова и его семьи - Ф.134 О.2 Д.438 Л.251об.-252 (смотрите скан)
gkat написал:
[q]
3. Ф. 134, оп. 2, д. 662, л. 238–241 — Кэприяна, 1824 г.
[/q]
В данной переписи только мужской пол. На первом же листе переписи под №4 числится дьячок Харламбий Сирбу - Ф.134 О.2 Д.662 Л.239 (смотрите скан)
gkat написал:
[q]
4. Ф. 134, оп. 2, д. 826, л. 366–367 — дополнительные списки Кэприяны за 1835–1856 гг.
[/q]
В данной Ревизской сказке только только одна запись о Елисавете, дочери Иоана Тодирашки Чары.
gkat написал:
[q]
5. Ф. 211, оп. 3, д. 660 — запись о рождении Андрея, сына Николая Григорьевича и Ольги Митрофановны, декабрь 1901 г., церковь Св. Георгия в Кэприяне.
[/q]
Нет за 1901 год записи о рождении Андрея, ни в декабре, ни далее в первых месяцах 1902 года.
"МНЕНИЯ Уважаемые граждане, исследователи и пользователи! В связи с запросами и сообщениями наших исследователей и пользователей относительно ограничения или прекращения доступа к цифровой версии приходских регистров на онлайн-платформе FamilySearch, Национальное архивное агентство (АНА) публикует следующие разъяснения: Национальное архивное агентство не приостанавливало и не запрещало доступ к записям платформы FamilySearch. Мы также не направляли никаких запросов или обращений к администраторам платформы с просьбой ограничить или приостановить публичный доступ. Наше учреждение управляет официальным веб-сайтом www.arhiva.gov.md и онлайн-платформой для научных исследований www.doc.arhiva.gov.md и несет за них исключительную ответственность.
Веб-сайт familysearch.org не управляется Национальным архивным агентством (ANA), поэтому у нас нет технических или юридических возможностей предоставлять или прекращать доступ пользователей к этому веб-сайту. Национальное архивное агентство также не несет ответственности за любые автоматически генерируемые текстовые сообщения или сообщения об ошибках на этой сторонней платформе, включая утверждение о том, что ограничения доступа определяются «хранителем оригинала документа». Причины приостановки работы сервиса и сроки устранения нарушений являются исключительной ответственностью администратора FamilySearch, Генеалогического общества штата Юта (США), организации, ответственной за действующие ограничения.
После вмешательств и обсуждений, инициированных ANA с администраторами FamilySearch, нам сообщили о наличии технической проблемы и заверили, что ситуация будет устранена к концу текущего года.
Для предотвращения подобных блокировок в будущем и обеспечения бесперебойного доступа исследователей и бенефициаров к базе данных приходских регистров, Национальный архив Молдовы принял конкретные меры в этом отношении. Мы уже начали необходимые технические процедуры, которые включают выделение человеческих, финансовых и временных ресурсов, для создания собственной базы данных с копиями архивных документов из Фонда № 211 «Приходские регистры Бессарабии» и из Фонда № 134 «Государственная палата Бессарабии» непосредственно на нашей платформе www.doc.arhiva.gov.md , которая будет доступна из любой точки мира.
Эти материалы будут загружены и станут доступны для публичного просмотра в стране и за рубежом к концу 2026 года.
В остальном, те, кто внимательно следит за нами, знают, что в последние годы Агентство постоянно прилагает усилия из собственных ресурсов, и платформа doc.arhiva.gov.md уже функционирует как сложная база данных, куда недавно были помещены ценные материалы, такие как: – Государственный фонд МССР (1940-1948 гг.); – Фонд «Сельского совета»; – Списки жертв Большого террора 1937-1938 годов из РССМ; – Списки массовых депортаций с 1949 года; – Список всех дел о политических репрессиях в Советском Союзе, содержащий более 50 тысяч имен, более 30 тысяч из которых были переданы в последние годы из SIS и MIA, база данных с более чем 40 тысячами дел о лицах, принудительно репатриированных из Румынии после 1944 года, недавно переданных из SIS и других источников.
Напоминаем, что доступ к фондам № 211 «Реестры приходов Бессарабии» и № 134 «Государственная палата губернаторства Бессарабия» возможен только в читальном зале Национального архивного агентства в головном офисе по адресу: улица Георге Асаки, 67б (в бумажном виде и онлайн на внутренней платформе читального зала).
Благодарим вас за понимание и заверяем в нашей всесторонней поддержке в обеспечении доступа к национальной истории и памяти!"
--------------------------------
Интересно, правда, что архив не причем? Это о просмотре Бессарабских материалов на мормонском сайте. А о возможности просмотра из любой точки мира это, конечно, радует.
--- Ольшанка, Никольское Кашаево тож (Кашаевка), Никольское Шичкилей тож Пензенского наместничества (XVIII век и ранее).
Христорождественское Васильево село Стерлитамакского уезда (Васильевка Мелеузовского района)
Фролово, Мологинской волости, Старицкого уезда
