Национальный архив Молдовы

DianaNasyr


Только через ЗАГС,с доказательством родства.

>> Ответ на сообщение пользователя Malina1974 от 16 июля 2026 16:35
Здравствуйте.
В посемейных списках
Malina1974 написал:

[q]

Номер микрофильма: 1276601

[/q]

фамилии Махоткин нет. Кроме того просмотрел и Ревизскую сказку за 1859 года по Чадыр-Лунге, также такой фамилии нет.

Malina1974 написал:

[q]

Кого ищу: Семью купца/коммерсанта Махоткина Алар-Марка (Андарма) и его сына Махоткина Степана (родился в Чадыр-Лунге в 1870 году).

[/q]

В МК Афанасьевской церкви за 1870 год запись о рождении Степана отсутствует.


Malina1974 написал:

[q]

Махоткин Фёдор Афанасьевич (родился в 1926 в Чадыр-Лунге).

[/q]

Также записи не обнаружил.


Вы наверное читали статью Светланы Капанжи:

[q]

В.А. Мошков в своих работах приводит данные о поселении русских среди гагаузов и о факте их ассимиляции последними. В Чадыр-Лунге местное население называло их «кацапами» или «липованами». Жили они в определенной части села и селились рядом друг с другом. Известно, что такими районами были участки улиц Буджакская и Маяковского.

По данным статистического ежегодника Dicționarul statistic din Basarabiei, изданного в 1923 г., в Чадыр-Лунге была «липованская» церковь, которой больше нигде в близлежащих селах Комратского и Чадыр-Лунгского районов не отмечено. Но найти данные о ней, о ее местонахождении пока не удалось. Некоторые потомки русских в Чадыр-Лунге (Черногор Н.Т., Пташникова Л.С.) вспоминают, что русские собирались для моления в каком-то доме. Табак И.В. в своей книге «Русское население Молдавии» пишет о том, что в Чадыр-Лунге и Дезгинже проживали и беглопоповцы. Это те старообрядцы, которые принимали к себе перебегавших православных священников, их еще называли лужковцами.

Доктор истории Душакова Н.С. указывает, что, согласно сведениям, сохранившимся в архиве Мазаракиевской церкви (г. Кишинев), в Чадыр-Лунге проживали старообрядцы-поповцы, относившиеся к белокриницкому согласию. После 1940 г. здесь действовало добровольно организованное для совершения религиозных обрядов «Общество верующих старообрядцев храма Успения села Чадыр-Лунга Кагульского уезда».

[/q]

[q]

Необходимо отметить, что русские мало фигурирует в метрических книгах православных церквей Чадыр-Лунги. В румынской переписи указано, что браки русских чаще всего заключались помимо Чадыр-Лунги: в Измаиле, Болграде и Анновке - известных центрах старообрядчества юга Бессарабии, где действовали их церкви. И это были в большинстве своем браки между русскими, т.к. в среде старообрядцев смешанные браки встречались крайне редко. На старом кладбище Чадыр-Лунги для захоронений старообрядцев был закреплен отдельный участок. Захоронения производились по их обряду – ногами на восток.

[/q]

Добрый день.

Ищу документы по семье Сырбу-Велико / Сы-Велику / Sîrbu-Velico из села Кэприяна (Căpriana), Кишинёвский уезд Бессарабской губернии.

Основные лица:
— Николай Григорьевич Сырбу-Велико и Ольга Митрофановна;
— их сын Андрей Николаевич, родившийся в декабре 1901 года в Кэприяне;
— возможная более ранняя линия: Харалампий Велико-Сырбу → Георгий Харалампиевич → Викентий Георгиевич.

Особенно нужна помощь с прямыми ссылками FamilySearch/ARK, номерами кадров либо просмотром следующих дел НАРМ:

1. Ф. 134, оп. 2, д. 509, л. 116–117 — списки крестьян Кэприяны за период 1859–1868, 1870 или 1874 гг. Нужен точный год этих листов и содержание.
2. Ф. 134, оп. 2, д. 438 — Кэприяна, 1835 г. В официальной описи указан явно ошибочный диапазон «294–272». По последовательности сел, вероятно, должно быть 249–272. Может быть, у кого-то есть само дело или правильная ссылка?
3. Ф. 134, оп. 2, д. 662, л. 238–241 — Кэприяна, 1824 г.
4. Ф. 134, оп. 2, д. 826, л. 366–367 — дополнительные списки Кэприяны за 1835–1856 гг.
5. Ф. 211, оп. 3, д. 660 — запись о рождении Андрея, сына Николая Григорьевича и Ольги Митрофановны, декабрь 1901 г., церковь Св. Георгия в Кэприяне.

Варианты фамилии: Сырбу, Сырбул, Сырбу-Велико, Сы-Велику, Sîrbu, Sârbu, Sirbu, Sîrbu-Velico, Sîrbu-Velicu, Velico, Velicu, Veliko.

Метрические книги Кэприяны уже подробно проанализированы; повторный общий просмотр не требуется. Сейчас нужны именно указанные переписные дела, правильные шифры/листы и прямые ссылки на изображения.

Буду благодарен за любые сведения.

https://arhiva.gov.md/precizar...ilysearch/ :

"МНЕНИЯ
Уважаемые граждане, исследователи и пользователи! В связи с запросами и сообщениями наших исследователей и пользователей относительно ограничения или прекращения доступа к цифровой версии приходских регистров на онлайн-платформе FamilySearch, Национальное архивное агентство (АНА) публикует следующие разъяснения:
Национальное архивное агентство не приостанавливало и не запрещало доступ к записям платформы FamilySearch. Мы также не направляли никаких запросов или обращений к администраторам платформы с просьбой ограничить или приостановить публичный доступ.
Наше учреждение управляет официальным веб-сайтом www.arhiva.gov.md и онлайн-платформой для научных исследований www.doc.arhiva.gov.md и несет за них исключительную ответственность.

Веб-сайт familysearch.org не управляется Национальным архивным агентством (ANA), поэтому у нас нет технических или юридических возможностей предоставлять или прекращать доступ пользователей к этому веб-сайту. Национальное архивное агентство также не несет ответственности за любые автоматически генерируемые текстовые сообщения или сообщения об ошибках на этой сторонней платформе, включая утверждение о том, что ограничения доступа определяются «хранителем оригинала документа».
Причины приостановки работы сервиса и сроки устранения нарушений являются исключительной ответственностью администратора FamilySearch, Генеалогического общества штата Юта (США), организации, ответственной за действующие ограничения.

После вмешательств и обсуждений, инициированных ANA с администраторами FamilySearch, нам сообщили о наличии технической проблемы и заверили, что ситуация будет устранена к концу текущего года.

Для предотвращения подобных блокировок в будущем и обеспечения бесперебойного доступа исследователей и бенефициаров к базе данных приходских регистров, Национальный архив Молдовы принял конкретные меры в этом отношении. Мы уже начали необходимые технические процедуры, которые включают выделение человеческих, финансовых и временных ресурсов, для создания собственной базы данных с копиями архивных документов из Фонда № 211 «Приходские регистры Бессарабии» и из Фонда № 134 «Государственная палата Бессарабии» непосредственно на нашей платформе www.doc.arhiva.gov.md , которая будет доступна из любой точки мира.

Эти материалы будут загружены и станут доступны для публичного просмотра в стране и за рубежом к концу 2026 года.

В остальном, те, кто внимательно следит за нами, знают, что в последние годы Агентство постоянно прилагает усилия из собственных ресурсов, и платформа doc.arhiva.gov.md уже функционирует как сложная база данных, куда недавно были помещены ценные материалы, такие как:
– Государственный фонд МССР (1940-1948 гг.);
– Фонд «Сельского совета»;
– Списки жертв Большого террора 1937-1938 годов из РССМ;
– Списки массовых депортаций с 1949 года;
– Список всех дел о политических репрессиях в Советском Союзе, содержащий более 50 тысяч имен, более 30 тысяч из которых были переданы в последние годы из SIS и MIA, база данных с более чем 40 тысячами дел о лицах, принудительно репатриированных из Румынии после 1944 года, недавно переданных из SIS и других источников.

Напоминаем, что доступ к фондам № 211 «Реестры приходов Бессарабии» и № 134 «Государственная палата губернаторства Бессарабия» возможен только в читальном зале Национального архивного агентства в головном офисе по адресу: улица Георге Асаки, 67б (в бумажном виде и онлайн на внутренней платформе читального зала).

Благодарим вас за понимание и заверяем в нашей всесторонней поддержке в обеспечении доступа к национальной истории и памяти!"

--------------------------------

Интересно, правда, что архив не причем? Это о просмотре Бессарабских материалов на мормонском сайте.
А о возможности просмотра из любой точки мира это, конечно, радует.

Temat: Поиск предков: Лефек (Lefek) — Бендеры / Бессарабия (1914–1918), польские железнодорожники

Приветствую всех!Обращаюсь к вам за помощью и советом, где эффективнее всего искать документы и информацию о судьбе моих прадеда и деда.

Юзеф Лефек (Józef Lefek) — прадедРодился в Польше в 1885 году, работал кондуктором железных дорог. В 1914–1917 годах в результате военной эвакуации железнодорожников (беженство) он вместе с семьей попал в Бендеры (Бессарабия).
Вопрос: В каких именно архивных фондах искать его личные дела, списки эвакуированных/репатриированных железнодорожников, данные о распределении жилья или послужные списки?

Болеслав Станислав Лефек (Bolesław Stanisław Lefek) — дедРодился 14 февраля 1918 года в Бендерах (Тигина). Мать — Антонина Лефек, в девичестве Врона (Antonina Wrona), полька.Семья была римско-католического вероисповедания.Вопрос: Где можно найти информацию о месте рождения (полевой госпиталь / роддом / на дому) и о крещении? Доступны ли римско-католические метрические книги из Бендер за 1918 год целиком в интернете?

Я искала во многих источниках, но не нашла никаких упоминаний ни о самих людях, ни документов за эти даты:
В сервисе FamilySearch в коллекциях «Moldova Church Books» и «Moldova, Church Books, 1811-1936» информации нет.На портале The EHRI Portal - Arhiva Națională в Фонде Р-211 („Registrele parohiilor din Basarabia”) информация отсутствует.На сайте JewishGen Bessarabia Vital Records данных также нет.Есть ли у кого-то опыт подобных архивных поисков в этом регионе? Может ли кто-нибудь мне помочь или подсказать, в каком направлении двигаться дальше?Заранее огромное спасибо за любые подсказки и помощь!

Варианты написания фамилий (для поиска в базах данных):Лефек / Лефэк (Lefek)Врона (Wrona)

Mai jos găsiți aceeași solicitare în limba română:

Subiect: Căutare strămoși: Familia Lefek – Tighina / Basarabia (1914–1918), feroviari poloneziSalutări tuturor!Vă adresez rugămintea de a mă ajuta cu sfaturi și indicii despre locurile unde aș putea căuta cel mai eficient documente și informații privind destinele străbunicului și bunicului meu.Józef Lefek (străbunicul)Născut în Polonia în anul 1885, a lucrat ca conductor de cale ferată.În perioada 1914–1917, în urma evacuării feroviarilor din timpul războiului (fenomenul numit „biejenstvo” / refugiu), a ajuns împreună cu familia la Tighina (Bender), în Basarabia.Întrebare: În ce fonduri arhivistice exacte ar trebui să caut dosarele sale personale, listele cu feroviari evacuați/repatriați, repartizările de locuințe sau istoricul activității sale profesionale?Bolesław Stanisław Lefek (bunicul)Născut la data de 14 februarie 1918 la Tighina (Bender). Mama sa a fost Antonina Lefek, născută Wrona, de naționalitate poloneză.Familia era de confesiune romano-catolică.Întrebare: Unde aș putea găsi informații despre locul nașterii (spital de campanie / maternitate / la domiciliu) și despre botez? Sunt registrele mitrice romano-catolice din Tighina din anul 1918 disponibile în întregime online?Am căutat deja în diverse surse, însă nu am găsit nicio informație referitoare la aceste persoane sau pentru intervalul de date menționat:Pe platforma FamilySearch, în colecțiile „Moldova Church Books” și „Moldova, Church Books, 1811-1936”, nu există informații.Pe portalul The EHRI Portal - Arhiva Națională, în Fondul R-211 („Registrele parohiilor din Basarabia”), informațiile lipsesc.Pe site-ul JewishGen Bessarabia Vital Records nu figurează date.Are cineva experiență cu astfel de cercetări arhivistice în această regiune? Mă poate ajuta cineva cu un sfat sau o îndrumare?Vă mulțumesc anticipat din suflet pentru orice ajutor sau indiciu oferit!Variante de scriere a numelor (pentru căutarea în baze de date):Lefek (în documente chirilice din acea vreme poate apărea ca: Лефек / Лефэк)Wrona (în documente chirilice: Врона)

dziękuję