На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Здравствуйте. кто то работал по с Шолкань и Бужеровка?. Интересуют фамилии Ботнарь и Ставица
[/q]
Фамилию Ставица в с. Шолкань точно встречал. Фамилию Ботнарь точно по этим сёлам не скажу, т. к. эта фамилия очень часто встречается по всей Бессарабии.
Здравствуйте! Нужна помощь в читальном зале. Ищу личное дело выпускника Кишиневской духовной епархии. Выпуск 1888, разряд 2 Феодоров Димитрий Николаевич, сын причетника села Задунаевки Аккерманского уезда. Род. в 1866 г. Священник в г. Килии.
Здравствуйте, ищу ревизские сказки и другие документы по Наславче Сорокского уезда.
Ревизии в фонде 134 опись 2.но где найти постраничный список населенных пунктов ( номера пленок конкретно по Наславче), чтоб не листать 80 дел по всему уезду и больше.
(FS поиск мне выдает по Сорокскому уезду 80 номеров пленок - в каждой сотни страниц)
Помогите, пожалуйста, если знаете, где найти точечно ревизии по Наславче 🙏🏻
Мама моего дедушки по папиной линии. (т.е моя прабабушка) Быковская Лидия Леонтьевна. Быковская-девичья фамилия. Похоронена в Бельцах. Дата смерти неизвестна Проживала в Молдова. Г. Бельцы, ул. Кагульская д. 44, кв.1. в каких годах неизвестно. Переехали из Окницы в Бельцы в 1971-72гг Сама она родом из села Ота́чь (по-русски Атаки), Молдова, почти на границе с Румынией. Она польская еврейка. Не могу ничего о ней найти.
Уважаемые коллеги, здравствуйте! Очень прошу помощи у тех, кто имеет доступ к закрытым снимкам FamilySearch из Центра семейной истории или через волонтерские аккаунты.
Ищу сведения о своих предках — старообрядцах / купцах из Чадыр-Лунги (Бендерский уезд, Бессарабия), которые позже перешли в баптизм.
Параметры для поиска: • Каталог FamilySearch: Посемейные списки, болгарская колония Чадыр-Лунга • Номер микрофильма: 1276601 • Кого ищу: Семью купца/коммерсанта Махоткина Алар-Марка (Андарма) и его сына Махоткина Степана (родился в Чадыр-Лунге в 1870 году).
Также ищу любую информацию, архивные зацепки или списки баптистских общин по их прямым потомкам: • Махоткин Афанасий (родился в 1897 году) и его жена Махоткина (Смирнова) Фёкла. • Махоткин Фёдор Афанасьевич (родился в 1926 в Чадыр-Лунге).
Буду бесконечно благодарен, если кто-то сможет полистать этот фильм, сделать скриншот листа (двора) с семьей Махоткиных или поделиться информацией по этой ветке. Заранее огромное спасибо за вашу помощь и отзывчивость!
>> Ответ на сообщение пользователя Malina1974 от 16 июля 2026 16:35 Здравствуйте. В посемейных списках Malina1974 написал:
[q]
Номер микрофильма: 1276601
[/q]
фамилии Махоткин нет. Кроме того просмотрел и Ревизскую сказку за 1859 года по Чадыр-Лунге, также такой фамилии нет.
Malina1974 написал:
[q]
Кого ищу: Семью купца/коммерсанта Махоткина Алар-Марка (Андарма) и его сына Махоткина Степана (родился в Чадыр-Лунге в 1870 году).
[/q]
В МК Афанасьевской церкви за 1870 год запись о рождении Степана отсутствует.
Malina1974 написал:
[q]
Махоткин Фёдор Афанасьевич (родился в 1926 в Чадыр-Лунге).
[/q]
Также записи не обнаружил.
Вы наверное читали статью Светланы Капанжи:
[q]
В.А. Мошков в своих работах приводит данные о поселении русских среди гагаузов и о факте их ассимиляции последними. В Чадыр-Лунге местное население называло их «кацапами» или «липованами». Жили они в определенной части села и селились рядом друг с другом. Известно, что такими районами были участки улиц Буджакская и Маяковского.
По данным статистического ежегодника Dicționarul statistic din Basarabiei, изданного в 1923 г., в Чадыр-Лунге была «липованская» церковь, которой больше нигде в близлежащих селах Комратского и Чадыр-Лунгского районов не отмечено. Но найти данные о ней, о ее местонахождении пока не удалось. Некоторые потомки русских в Чадыр-Лунге (Черногор Н.Т., Пташникова Л.С.) вспоминают, что русские собирались для моления в каком-то доме. Табак И.В. в своей книге «Русское население Молдавии» пишет о том, что в Чадыр-Лунге и Дезгинже проживали и беглопоповцы. Это те старообрядцы, которые принимали к себе перебегавших православных священников, их еще называли лужковцами.
Доктор истории Душакова Н.С. указывает, что, согласно сведениям, сохранившимся в архиве Мазаракиевской церкви (г. Кишинев), в Чадыр-Лунге проживали старообрядцы-поповцы, относившиеся к белокриницкому согласию. После 1940 г. здесь действовало добровольно организованное для совершения религиозных обрядов «Общество верующих старообрядцев храма Успения села Чадыр-Лунга Кагульского уезда».
[/q]
[q]
Необходимо отметить, что русские мало фигурирует в метрических книгах православных церквей Чадыр-Лунги. В румынской переписи указано, что браки русских чаще всего заключались помимо Чадыр-Лунги: в Измаиле, Болграде и Анновке - известных центрах старообрядчества юга Бессарабии, где действовали их церкви. И это были в большинстве своем браки между русскими, т.к. в среде старообрядцев смешанные браки встречались крайне редко. На старом кладбище Чадыр-Лунги для захоронений старообрядцев был закреплен отдельный участок. Захоронения производились по их обряду – ногами на восток.
