🌲 Елочные игрушки и Новогодние "Елки"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Бог великодушен, он дает человеку детство: золотое, солнечное, волшебное! Когда все в первый раз. Когда сквозь тучи и ненастье видно радугу на небе, на далекой звезде выращивает Розу Маленький Принц, и ученый Кот рассказывает сказки про Лукоморье…Наверное, только в детстве нам позволено быть по-настоящему счастливыми, ибо радость еще не омрачена неудачами, а вера торжествует над опытом, и ребенок знает то, о чем успели позабыть мы, взрослые.
Пролистывая страницы историй елочных украшений, истории празднования Нового года и Рождества, вспоминаешь о самом сокровенном, что хранится в глубинах нашей души, нашей памяти: о детстве, беззаботных играх, любимых игрушках, о маме, когда она еще была молодой, о строгом, но чаще добром отце, о теплых объятиях бабушек и смешных морщинках дедов…
Эта тема – привет из глубин детства, из «рая детского житья», как написала вслед уходящей беззаботности шестнадцатилетняя Марина Цветаева.
Приглашаю всех в ней поучаствовать!

ВЫБЕРИ СЕБЕ ПОДАРОК НА НОВЫЙ ГОД (Лотерея 2023 г.) >>>
ВЫБЕРИ СЕБЕ ПОДАРОК НА НОВЫЙ ГОД >>>> (Лотерея 2024 г.)
ВЫБЕРИ СЕБЕ ПОДАРОК НА НОВЫЙ ГОД >>>>> (Лотерея 2025 г.)
file.php?fid=663887&key=285990419

НОВОГОДНЕЕ ПРЕДСКАЗАНИЕ НА 2026 ГОД >>>>
ВЫБЕРИ СЕБЕ ПОДАРОК НА НОВЫЙ ГОД >>>>> (Лотерея 2026 г.)

Не устали?
Кто подустал, отдохните, а мы движемся дальше.

НАБОР ЁЛОЧНЫХ УКРАШЕНИЙ "МАЛЮТКА-3" (ф-ка "ИНЕЙ").

МОСКОВСКОЕ ПРОИЗВОДСТВЕННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ "ИНЕЙ" продолжило традицию фабрик СССР по выпуску игрушек-малюток.
ПО "ИНЕЙ" выпустило 6 Наборов, которые и по форме, и по размеру, и по ассортименту значительно отличались от Наборов выпускавшихся ранее (в СССР).

Набор ёлочных украшений "МАЛЮТКА - 3" ПО "ИНЕЙ" состоит из 30 игрушек - очень ярких и привлекательных.
В частности, в него входило:

1. Верхушка ........................... 1 шт.
2. Шар 25 мм .........................4 шт.
3. Шар "Многогранник" .......3 шт.
4. Подвеска ........................... 3 шт.
5. Фонарик ............................ 3 шт.
6. Дед Мороз .......................... 1 шт.
7. Снегурочка ......................... 1 шт.
8. Помидор ............................. 2 шт.
9. Лимон ................................. 2 шт.
10.Морковь ............................. 2 шт.
11.Шишка ................................ 2 шт.
12.Ракушка большая ............... 2 шт.
13.Стручок ................................ 2 шт.
14.Ракушка малая ................... 2 шт.

Кроме того в Набор входили КРЕПЛЕНИЯ для ёлочных украшений в количестве 15 шт. Не стоит удивляться, что так резко расходятся количество игрушек и количество креплений. Ведь 14 игрушек этого Набора выполнены из пластика. Крепления надо было отделить от литников и вставить их в игрушки, а пластмассовые игрушки подвесить на нитку. Набор был выпущен, как и все Наборы ПО "ИНЕЙ", не по ГОСТу, а по Техническим условиям ТУ 205 РСФСР 12.2-91. Это свидетельствует о том, что у фабрики появилось больше возможностей при подходе к изготовлению и комплектованию Наборов.
В этом Наборе 9 игрушек алюминизировано, всего 2 игрушки (Дед Мороз и Снегурочка) крашеные по голью, 5 игрушек лачёные по голью, что значительно упрощало процесс изготовления и удешевляло его. 2 шарика лачёных по голью имеют фосфорный рисунок.

При подготовке заметки использованы фото игрушек из открытых источников интернета.

Авторская статья

НАБОР ЁЛОЧНЫХ УКРАШЕНИЙ "МАЛЮТКА - 6" (ф-ка "ИНЕЙ").

Набор ёлочных украшений "МАЛЮТКА - 6" ПО "ИНЕЙ", с моей точки зрения, наиболее удачный. Он состоит из 36 игрушек - очень ярких и привлекательных.

В частности, в него входило:

1. Верхушка ............... 1 шт.
2. Шар 25 мм ............. 5 шт.
3. Дед Мороз .............. 1 шт.
4. Снегурочка ............. 1 шт.
5. Сова ......................... 2 шт.
6. Гном ........................ 2 шт.
7. Матрёшка ............... 1 шт.
8. Собачка ................... 2 шт.
9. Эскимоска ............... 1 шт.
10. Зайчик ....................2 шт.
11. Котик .......................2 шт.
12. Многогранник ........3 шт.
13. Фонарь .....................3 шт.
14. Ёж ............................ 2 шт.
15. Рыбка .......................2 шт.
16. Баран ....................... 2 шт.
17. Подвеска .................. 4 шт.

Кроме того в Набор входили КРЕПЛЕНИЯ для ёлочных украшений в количестве 35 шт. Крепления надо было отделить от литников и вставить их в игрушки.
Этот Набор был выпущен уже не по ГОСТу, а по Техническим условиям ТУ 205 РСФСР 12.2-91. Это свидетельствует о том, что у фабрики появилось больше возможностей при подходе к изготовлению и комплектованию Наборов. Необходимо обратить внимание, что в этом Наборе уже нет игрушек с амальгамой (серебрением) - часть игрушек алюминизировано, что значительно упрощало процесс изготовления и удешевляло его. Таких игрушек в Наборе 8 шт.
13 игрушек лачёные по голью. Из низ 3 Шарика 25 мм имеют рисунок. А вот Верхушка и 14 игрушек выполнены старым способом - крашеные.
Нет в Наборе и пластиковых игрушек.
Авторская статья

Набор малюток из Германии.

Gisela Graham

Дизайнер немецкого происхождения с самого детства мечтала делать различные вещи, особенно к Рождеству и Пасхе.
Однажды она так увлеклась изготовлением соломенных звезд для семейного Рождественского дерева, что не выполнила домашнее задание.
В конечном итоге она основала свой собственный бизнес. Гизела одолжила 27 фунтов стерлингов и начала своё предприятие, которое сегодня носит ее имя. Оно выросло в один из ведущих европейских брендов.

Авторская статья

В одном из сообщений темы уже вспоминали кинофильм "Карнавальная ночь"

Да. Речь шла о выпуске елочной игрушки "Часы". Песенка "5 минут" завоевала сердца многих советских людей (и не только). Музыка в исполнении оркестра Эдди Рознера покорила своим исполнением.

Эльдар Рязанов и оркестр Эдди Рознера на съемках фильма "Карнавальная ночь", 1956 г.

Страница из истории -

[q]
В 1946 году в связи с развёрнутой в СССР критикой джаза как музыкального направления Эдди Рознер вместе с женой и дочерью пытался полулегально вернуться в Польшу через Украину, но был подвергнут аресту Львовским управлением НКВД, приговорён к 10 годам лагерей и сослан в Хабаровский край, где собрал лагерный оркестр. Позже был переведен на Колыму. В заключении познакомился с будущим эстрадным певцом Владимиром Макаровым, которому давал уроки вокального и эстрадного мастерства, а после освобождения пригласил в свой джаз-оркестр.
В 1954 году Эдди Рознер был освобождён. В 1954 году при Мосэстраде Рознер создал Эстрадный оркестр, дававший многочисленные выступления и даже снявшийся в кинокомедии «Карнавальная ночь». От большинства советских бэндлидеров, появлявшихся на публике обычно в амплуа дирижёров или конферансье, присутствие Рознера на сцене отличалось виртуозными инструментальными соло и безукоризненным артистизмом. Оркестр принадлежал к числу ведущих свинговых составов в СССР, постоянно гастролируя по городам Союза с красочными представлениями, включавшими в себя универсальную палитру произведений — от музыки для отдыха до «песен народов мира». Творческое кредо определялось верностью джазовому мейнстриму, при этом репертуар выходил за рамки джаза, что было обусловлено как широтой музыкальных интересов самого Рознера, так и требованиями, предъявлявшимся в ту пору к государственным концертным биг-бэндам.
[/q]

Но есть в этом фильме еще один предмет, о котором хотелось бы вспомнить.
Посмотрите кадры фильма -

Вы заметите на каждом столике елку - малютку.
Мы выше говорили о наборе игрушек "Малютка", но кто создал елочку - малютку?

ИСКУССТВЕННАЯ ЁЛКА

[q]
В советское время многие изобретатели создавали свои проекты искусственных елок. Так, например: изобретатели Вавицкий И.Д. и Вавицкий Ю.И. Им было важно, чтобы их проект приняли, но управление им отказало, хотя проект от этого не становится не интересным:
«Новогодняя елка приносит радость не только детям, но и взрослым. Даже пожилые люди и старики, не имеющие детей, по традиции покупают елочку и ставят ее где-либо на столе, на буфете, так - же оснащают, украшают с тем, чтобы доставить радость возможным малолетним гостям.»

Но вот… миллионы людей отмечая старый год и вступая в новый по варварским традициям своих предков, считают нормальным и возможным лишить жизни юную елочку и не одну и не десяток, и не сотню, а ежегодно уничтожаются миллионы этих молодых, красивых, пушистых елочек с тем, чтобы доставить короткие удовольствия в течение одного-двух часов времени. После этого, елочка выбрасывается и забывается.
Трудно найти, да и нет нужды искать истоки этого варварского обычая массового уничтожения молодых елочек, но вероятно идет с тех далеких времен язычества, кода приносили в жертву, уничтожали и животных и даже молодых людей.
Попытка решить эту задачу по возможности утилитарно, т.е. не создавая ничего лишнего в домашнем хозяйстве семьи, позволяет сделать следующее предложение: Вместо натуральной елки применять искусственную, которая была бы не менее интересна и доставляла не меньше удовольствия. В домашнем быту всегда не будет лишней переносная стоечная вешалка, которая может быть и в комнате и в передней. Убеждают в этом документы, хранящиеся в филиале Российского Государственного архива научно-технической документации в г. Самаре, с которыми я ознакомилась, будучи на практике.

Изготавливается такая вешалка из восьмигранной или круглой стойки с уменьшающейся вверх толщиной, высотой 2-2,5 м. (наподобие дерева), основание в виде пятиконечной звезды или треугольника. По длине стойке по 8 граням сверлятся не сквозные гнезда под разными углами. На высоте 1800-2100 мм. От уровня пола делается опорное деревянное кольцо. Изготавливается деревянный вращающийся диск, на котором укреплены крючки для платья и головных уборов. В зажимные концы вставляется комплект еловых веток, подобранных по размеру, более длинные внизу и уменьшающиеся кверху. Изготовить такую вешалку-елку и закрепы может каждый человек, имеющий несложный инструмент и некоторые навыки работы с ним. Школьники-пионеры приготовят все необходимое своими руками.»

Филиал РГАНТД. Ф. Р-1 Оп 99-5. Д.101. С. 3,5,9.

Но это не единственные изобретатели. Я помню, как мы в маленьком городке собирались перед большой елкой перед клубом и с удовольствием смотрели на ее разноцветные огни. И только теперь я узнала, кто создатель этого проекта - Лихоман С.А.. Он предлагал к стальной трубке, сужающейся к концу, приварить стальные зажимы треугольной и прямоугольной формы, чтобы ветви не поворачивались.

Филиал РГАНТД. Ф. Р-1 Оп. 170-5 Д. 379 С.3.

Ему и всем, кто был до него и после отказывали в патенте на изобретение, потому, что в 1922 г. немецкий ученый Август Краузе, запатентовал свое изобретение: стойка с гильзами для вставления древесных ветвей, применяемая как искусственное дерево или как вешалка для одежды.
Единственным отличием от проекта Лихомана С.А. это форма гильз для ветвей. А также проект Краузе не предполагал использование такого «дерева» на улице. Лихоман С.А. долго боролся за свое изобретение. Несмотря на то, что его патент не приняли, теперь я знаю, что это именно его проект прижился в нашей стране. Летом вместо елки стоял железный каркас с резными квадратными гильзами. И каждый раз, проходя мимо нее, очень уж хотелось, чтоб пришла зима…

Филиал РГАНТД. Ф. Р-1 Оп. 170-5 Д. 379. С. 17.

В октябре 1956 г. Туранов В.С. представил на конкурс игрушек образец искусственной елки, выполненный в материале, который был премирован за новизну идеи. Примерно в это же время в Советском союзе стали изготовлять полностью искусственные елки, а не те, в которые нужно вставлять ветки. Но как показала практика, и в наше время высоких технологий полуискусственная елка используется почти во всех городах и малых поселениях нашей страны.

Филиал РГАНТД. Ф. Р-1 Оп.152-5 Д.515. С. 10.

Статья подготовлена на основе материалов филиала РГАНТД в г. Самаре Соколовой А.В., студенткой III курса исторического факультета ПГСГА.
Российский Государственный архив г. Самара
[/q]

4nx7bxty4gy7bq6oszemjwfo4n6nbwfo4gypdbqozdemfwf74gf7dbjy4n4pbxsozmea8wfh4n47bxqtomem7wf1ryso.png

Виртуальная выставка, посвященная традициям празднования Нового года и Рождества в России в XIX - XX вв., является электронной версией одноимённой выставки, проходившей с 17 декабря 2014 года в выстовочном зале Архивного комитета Санкт-Петербурга (ул. Таврическая, дом 39). На выставке были представлены практически все «атрибуты» празднования Нового года и Рождества: поздравительные открытки, почтовые карточки, фото, календари, елочные игрушки и украшения, созданные в разные периоды, начиная с дореволюционного. В экспозицию вошли уникальные архивные документы, освещающие новогодние празднования, в т.ч. воспоминания о семейных традициях разных лет, блокадные дневники, а также официальные документы.
Проект подготовили:
С.А.Кузмицкий (Архивный комитет Санкт-Петербурга), Т.С.Коротаева (СПб ГУП "Санкт-Петербургский информационно-аналитический центр")

Новый год и Рождество в дореволюционной России

Традиции празднования Нового года и Рождества в России берут свое начало с 1699 года, после Указа Петра I «О введении в России с 1 января 1700 г. летоисчисления от Рождества Христова», который перенес начало года с сентября на январь и Указа «О праздновании Нового Года». В середине 19 века в Российских городах стали приживаться европейские новогодние и рождественские атрибуты, такие как елка, Дед Мороз, шампанское, хлопушки и фейерверки. В деревнях вплоть до середины 20 века продолжали преобладать обычаи, ведущие свою историю из глубины веков.

Документы о праздновании нового года
(Смотрите внизу сообщения)

1. Письмо думному дьяку с приложением копии Указа Петра I «О введении в России с 1 января 1700 г. летоисчисления от Рождества Христова» 1699 г. РГАДА (2 файла)
2. Указ Петра I «О введении в России с 1 января 1700 г. летоисчисления от Рождества Христова» (2 файла)
3. Письмо Д. Полянского и Д. Берестова Петру I с подтверждением о получении указа «О введении в России с 1 января 1700 г. летоисчисления от Рождества Христова». 1699 г. РГАДА (2 файла)
4. Указ Святейшего Синода о возношении высочайших имен в церковнослужениях в праздники Рождества Христова. 1802 г. ЦГИА СПб (1 файл)

Указ Петра I «О праздновании Нового Года»

Указ Петра I №1736 «О праздновании Нового года»
7208 году декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Петр
Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России указал сказать:
Известно ему великому государю стало, не только что во многих
европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с
восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волохи,
молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя
подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята,
все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой
день спустя, то есть, генваря с 1 числа, а не от создания мира, за многую
рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699
год, а будущего генваря с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый
столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета
счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего
генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года.
А в знак того доброго начинания и нового столетнего века, в царствующем
граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в
церкви, и кому случится и в дому своем, по большим и проезжим знатным
улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину,
перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых,
елевых и можжевеловых, против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе
и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и
воротам, учинить возможно, а людям скудным комуждо хотя по древцу или
ветви на вороты, или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело
ныне будущего генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению
генваря по 7 день того ж 1700 года.
Да генваря ж в 1 день, в знак веселия; друг друга поздравляя новым годом и
столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные
потехи зажгут и стрельба будет, потом по знатным дворам, боярам, и
окольничим, и думным и ближним, и знатным людям, полатного, воинского
и купецкого чина знаменитым людям, каждому на своем дворе, из небольших
пушечек, буде у кого есть, и из нескольких мушкетов, или иного мелкого
ружья, учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракетов, сколько у
кого случится, и по улицам большим, где пространство есть, генваря с 1 по 7
число, по ночам огни зажигать из дров, или хворосту, или соломы, а где
мелкие дворы, собрався пять или шесть дворов, такой огонь класть, или, кто
похочет, на столбиках поставить по одной, по две, или по три смоляные и
худые бочки, и наполня соломою или хворостом, зажигать, перед
бурмистрскою ратушею стрельбе и таким огням и украшению, по их
рассмотрению быть же.

Гуляния и ёлки

1. Группа детей в маскарадных костюмах у елки. 1913-1914 гг. ЦГАКФФД СПб
2. Елочный базар перед рождеством. 1913 г. ЦГАКФФД СПб
3. Воспитанники приюта принца П.Г. Ольденбургского на новогодней елке. 1913 г. ЦГА КФФД СПб
4. Письмо заведующего Технической школой при Экспедиции заготовления государственных бумаг П.К.Карсавину с просьбой принять руководство репетициями новогоднего спектакля «Золушка». 1913 г. ЦГИА СПб
5. Программа литературно- музыкально-вокального вечера в Охтинском пригородном училище в память императора Александра III. 1908 г. ЦГИА СПб

[q]
Традиции празднования Рождества на рубеже XIX – XX вв. Из детских воспоминаний К.И. Пангало. 1959 г. ЦГАНТД СПб

Очень ярко и торжественно проходили праздники Рождества и Пасхи. Задолго до наступления Рождественских дней, мы под руководством Эммы, а также иногда и с участием мамы начинали по вечерам заготавливать елочные украшения: из цветной бумаги клеились цепи, звезды, коробочки, из шерсти вязались сетки для яблок, апельсинов и мандаринов, и многое другое, чего уже не запомню. Удовольствие было огромное. В канун сочельника привозили большую елку, которую в крестообразной подставке устанавливали среди зала. Мама привозила купленные в магазинах подарки для нас, а также елочные свечи и другие украшения, и вместе с Эммой принималась за украшение елки. Все это происходило за замкнутыми дверями и доступ к елке нам был воспрещен. Понятно, что нас разбирало отчаянное любопытство и мы всячески старались хоть одним глазком заглянуть в гостиную. Вечером в сочельник обычно приезжал кто-либо из родных и знакомых, и наконец, долгожданный момент наступал мама садилась за рояль, из гостиной раздавались веселые звуки марша, двери распахивались, и мы с Эммой вступали в волшебный мир. Приветствия, поцелуи, и все, взявшись за руки, дети и взрослые, окружали красавицу-елку и, любуясь уютными огоньками цветных парафиновых свечек, мерцавших на темно-зеленых ветвях, приплясывая, а иногда и напевая, делали несколько туров вокруг праздничной гостьи из далекого, запушенного снегом леса.
Затем мама раздавала нам расставленные под елкой подарки, а дальше – танцы, веселые разговоры, игры, в которых участвовали и дети, и взрослые; в промежутках - орехи, фрукты, конфеты, чай…В эту торжественную ночь нас укладывали спать позже обычного времени. Елка оставалась в зале до Нового года. Постепенно с нее снимали яблоки, мандарины, пряники, леденцы; она теряла свой праздничный нарядный вид и наконец, с нее снимали все украшения, уносили и бросали во дворе около поленницы дров. Хорошо помню, как это болезненно отзывалось в моей душе; хотелось плакать.<…………………………………>
Святки – три дня рождественских праздников – проходили весело: то к нам приезжали гости, то мама с папой уезжали провести вечер у родных, или знакомых; и это, пожалуй, были наиболее интересные вечера, так как к нам приходили ряженые. Надо сказать, что в ведении папы находились все дела Смольяниновых, в том числе и «Коммерческие номера», где экономной, т. е. заведующей всем хозяйством и всей прислугой была поставлена папой бывшая мамина нянюшка Антонида Прокофьевна, не старая еще женщина, одинокая, умная, распорядительная, прижившаяся в нашей семье и ставшая как бы членом ее. И вот, на рождественских святках, когда прислуга «Коммерческих номеров» по окончании трудового дня, отмечая праздники, устраивала маскарад, рядилась в разные костюмы в обширной кухне с плясками и пением под звуки гармонии, Антонода Прокофьевна, зная, что мамы и папы нет дома, приводила к нам часть ряженых. Смутно вспоминаю веселых молодых горничных, более пожилую и солидную кухарку Машу, «кухонного мужика» - была такая должность – Сергея…
И как же весело, смешно было смотреть на неуклюжего «медведя», на шуструю «козу», на жуликоватого «цыгана» и других ряженых, от души веселившихся и искренно желавших позабавить нас рябетишек.
[/q]

6. Ребенок с мамой и няней около елки. 1912 г. ЦГАКФФД СПб
7. Группа учащихся Императорского училища глухонемых в карнавальных костюмах. 1906 г. ЦГАКФФД СПб

[q]
Отрывок из книги «Русские» (Отв. ред. В.А. Александров, М., 1999)

Святками называют время от Рождества Христова (с 25 декабря/7 января) до Крещения (6/19 января). Древнее праздничное двенадцатидневье святок посвящалось зимнего солнцевороту, которое в эпоху установления христианства приходилось на 25декабря. Особое состояние астрономического года, каким является зимний солнцеворот, нашло отражение в обычае в ночь под Рождество Христово зажигать костры. Костры жгут с 12 часов ночи посреди деревенской улицы, напротив каждого
дома. <…..>
Благодаря восприятию христианского предания о рождении Христа, сам праздник в народном быту наполнился подробностями, которые как-бы иллюстрировали события, связанные с рождением Христа. Прежде всего в сочельник, до первой вечерней звезды, как символ того, что звезда возвестила волхвам о рождении Христа, никто ничего не ел и не садился за стол. Сочельничать, т.е. разговлятьсявсей семьей постной пищей с появлением первой вечерней звезды, начинали с молитвы. Затем старший в семье прикреплял зажженную свечку к хлебу и выходил с ней во двор; возвратившись с охапкой сена или соломы, он застилал ими избу; под образа
и по углам ставили необмолоченные снопы ржи, а около икон - кутью. Снова помолившись, садились за стол. В сочельник пекли блины, оладьи
медовые и пироги постные с грибами, картошкой, кашей. Сочельничать полагалось в строгом молчании. Этой трапезой не просто завершался Рождественский пост, а как бы перекидывался мост к святкам, начинавшимся колядованием. Для колядования собирались подростки, молодежь, молодые мужчины и женщины, среди которых одного наряжали в вывороченную шубу, давали в руку палку и суму, куда складывались продукты. Компании колядующих выкрикивали под окнами изб величание хозяевам. Как правило, оно начиналось со слов: «Пришла коляда,/ Накануне Рождества,/ Мы ходили, мы искали,/ Мы нашли Коляду,/» Во многих местностях в вывороченную шубу рядилась женщина. Она разыгрывала роль бабки Коляды, которая проверяла, кто сколько напрял за Филипповки. Прядева должно быть столько, чтобы сочельников мост прочно соединил Старый и Новый год, нерадивых прях бабка Коляда беспощадно била безменом.
[/q]

Продолжение (см. выше)

8. Объявление о проведении новогодних елок для рабочих и служащих Экспедиции заготовления государственных бумаг. 1911 г. ЦГАЛИ СПб
9. Программа новогодней елки в Валговицком земском училище. 1903 г. ЦГИА СПб (2 файла)
10. Афиша благотворительного базара с новогодней елкой в пользу Николаевской детской больницы. 1881г. ЦГАЛИ СПб
11. План и чертеж карусели Николаева на Преображенском плацу. 1898г. ЦГИА СПб
12. План Преображенского плаца с указанием мест временных увеселительных заведений на рождественские праздники. 1898г. ЦГИА СПб
13. Воз с елками у Никольского рынка 1913 г. ЦГАКФФД СПб
14. Елочный базар. 1913 г. ЦГАКФФД СПб

Игрушки и подарки

1. Список новогодних подарков для воспитанников Мариинско-Сергиевского приюта предоставленных вел. кн. Марией Александровной и вел. кн. Сергеем и Павлом Александровичами. 1870 г. ЦГИА СПб (2 файла)
2. Перечень новогодних подарков для детей рабочих Экспедиции заготовления государственных бумаг. 1913 г. ЦГИА СПб
3. Предложение гласного П.Е. Шиманского в Санкт-Петербургскую городскую думу о необходимости выделения в столице мест для торговли с возов продуктами перед рождественскими праздниками. 1878 г. ЦГИА СПб
4. Благодарственное письмо солдата С.Г.Пономарева голландскому пастору Г.А.Гиллоту за подарки, присланные к рождественским праздникам. 1904 г. ЦГИА СПб (2 файла)

Продолжение ( см. выше)

5. Изготовление елочных украшений в мастерской по производству елочных украшений. 1913 г. ЦГАКФФД СПб ( 3фото)
6. Протокол осмотра членами Санкт-Петербургской городской управы помещения, выбранного Марией Голицынской под мастерскую елочных и пасхальных украшений. 1909 г. ЦГИА СПб

🌲 Елочные игрушки и Новогодние "Елки"

Здесь живет Детство