Елочные игрушки и Новогодние "Елки"

В одном из сообщений темы уже вспоминали кинофильм "Карнавальная ночь"

Да. Речь шла о выпуске елочной игрушки "Часы". Песенка "5 минут" завоевала сердца многих советских людей (и не только). Музыка в исполнении оркестра Эдди Рознера покорила своим исполнением.


Эльдар Рязанов и оркестр Эдди Рознера на съемках фильма "Карнавальная ночь", 1956 г.

Страница из истории -

[q]

В 1946 году в связи с развёрнутой в СССР критикой джаза как музыкального направления Эдди Рознер вместе с женой и дочерью пытался полулегально вернуться в Польшу через Украину, но был подвергнут аресту Львовским управлением НКВД, приговорён к 10 годам лагерей и сослан в Хабаровский край, где собрал лагерный оркестр. Позже был переведен на Колыму. В заключении познакомился с будущим эстрадным певцом Владимиром Макаровым, которому давал уроки вокального и эстрадного мастерства, а после освобождения пригласил в свой джаз-оркестр.
В 1954 году Эдди Рознер был освобождён. В 1954 году при Мосэстраде Рознер создал Эстрадный оркестр, дававший многочисленные выступления и даже снявшийся в кинокомедии «Карнавальная ночь». От большинства советских бэндлидеров, появлявшихся на публике обычно в амплуа дирижёров или конферансье, присутствие Рознера на сцене отличалось виртуозными инструментальными соло и безукоризненным артистизмом. Оркестр принадлежал к числу ведущих свинговых составов в СССР, постоянно гастролируя по городам Союза с красочными представлениями, включавшими в себя универсальную палитру произведений — от музыки для отдыха до «песен народов мира». Творческое кредо определялось верностью джазовому мейнстриму, при этом репертуар выходил за рамки джаза, что было обусловлено как широтой музыкальных интересов самого Рознера, так и требованиями, предъявлявшимся в ту пору к государственным концертным биг-бэндам.

[/q]

Но есть в этом фильме еще один предмет, о котором хотелось бы вспомнить.
Посмотрите кадры фильма -



Вы заметите на каждом столике елку - малютку.
Мы выше говорили о наборе игрушек "Малютка", но кто создал елочку - малютку?

ИСКУССТВЕННАЯ ЁЛКА

[q]

В советское время многие изобретатели создавали свои проекты искусственных елок. Так, например: изобретатели Вавицкий И.Д. и Вавицкий Ю.И. Им было важно, чтобы их проект приняли, но управление им отказало, хотя проект от этого не становится не интересным:
«Новогодняя елка приносит радость не только детям, но и взрослым. Даже пожилые люди и старики, не имеющие детей, по традиции покупают елочку и ставят ее где-либо на столе, на буфете, так - же оснащают, украшают с тем, чтобы доставить радость возможным малолетним гостям.»

Но вот… миллионы людей отмечая старый год и вступая в новый по варварским традициям своих предков, считают нормальным и возможным лишить жизни юную елочку и не одну и не десяток, и не сотню, а ежегодно уничтожаются миллионы этих молодых, красивых, пушистых елочек с тем, чтобы доставить короткие удовольствия в течение одного-двух часов времени. После этого, елочка выбрасывается и забывается.
Трудно найти, да и нет нужды искать истоки этого варварского обычая массового уничтожения молодых елочек, но вероятно идет с тех далеких времен язычества, кода приносили в жертву, уничтожали и животных и даже молодых людей.
Попытка решить эту задачу по возможности утилитарно, т.е. не создавая ничего лишнего в домашнем хозяйстве семьи, позволяет сделать следующее предложение: Вместо натуральной елки применять искусственную, которая была бы не менее интересна и доставляла не меньше удовольствия. В домашнем быту всегда не будет лишней переносная стоечная вешалка, которая может быть и в комнате и в передней. Убеждают в этом документы, хранящиеся в филиале Российского Государственного архива научно-технической документации в г. Самаре, с которыми я ознакомилась, будучи на практике.

Изготавливается такая вешалка из восьмигранной или круглой стойки с уменьшающейся вверх толщиной, высотой 2-2,5 м. (наподобие дерева), основание в виде пятиконечной звезды или треугольника. По длине стойке по 8 граням сверлятся не сквозные гнезда под разными углами. На высоте 1800-2100 мм. От уровня пола делается опорное деревянное кольцо. Изготавливается деревянный вращающийся диск, на котором укреплены крючки для платья и головных уборов. В зажимные концы вставляется комплект еловых веток, подобранных по размеру, более длинные внизу и уменьшающиеся кверху. Изготовить такую вешалку-елку и закрепы может каждый человек, имеющий несложный инструмент и некоторые навыки работы с ним. Школьники-пионеры приготовят все необходимое своими руками.»

Филиал РГАНТД. Ф. Р-1 Оп 99-5. Д.101. С. 3,5,9.

Но это не единственные изобретатели. Я помню, как мы в маленьком городке собирались перед большой елкой перед клубом и с удовольствием смотрели на ее разноцветные огни. И только теперь я узнала, кто создатель этого проекта - Лихоман С.А.. Он предлагал к стальной трубке, сужающейся к концу, приварить стальные зажимы треугольной и прямоугольной формы, чтобы ветви не поворачивались.

Филиал РГАНТД. Ф. Р-1 Оп. 170-5 Д. 379 С.3.

Ему и всем, кто был до него и после отказывали в патенте на изобретение, потому, что в 1922 г. немецкий ученый Август Краузе, запатентовал свое изобретение: стойка с гильзами для вставления древесных ветвей, применяемая как искусственное дерево или как вешалка для одежды.
Единственным отличием от проекта Лихомана С.А. это форма гильз для ветвей. А также проект Краузе не предполагал использование такого «дерева» на улице. Лихоман С.А. долго боролся за свое изобретение. Несмотря на то, что его патент не приняли, теперь я знаю, что это именно его проект прижился в нашей стране. Летом вместо елки стоял железный каркас с резными квадратными гильзами. И каждый раз, проходя мимо нее, очень уж хотелось, чтоб пришла зима…

Филиал РГАНТД. Ф. Р-1 Оп. 170-5 Д. 379. С. 17.

В октябре 1956 г. Туранов В.С. представил на конкурс игрушек образец искусственной елки, выполненный в материале, который был премирован за новизну идеи. Примерно в это же время в Советском союзе стали изготовлять полностью искусственные елки, а не те, в которые нужно вставлять ветки. Но как показала практика, и в наше время высоких технологий полуискусственная елка используется почти во всех городах и малых поселениях нашей страны.

Филиал РГАНТД. Ф. Р-1 Оп.152-5 Д.515. С. 10.



Статья подготовлена на основе материалов филиала РГАНТД в г. Самаре Соколовой А.В., студенткой III курса исторического факультета ПГСГА.
Российский Государственный архив г. Самара

[/q]

[q]

Традиции празднования Рождества на рубеже XIX – XX вв. Из детских воспоминаний К.И. Пангало. 1959 г. ЦГАНТД СПб

Очень ярко и торжественно проходили праздники Рождества и Пасхи. Задолго до наступления Рождественских дней, мы под руководством Эммы, а также иногда и с участием мамы начинали по вечерам заготавливать елочные украшения: из цветной бумаги клеились цепи, звезды, коробочки, из шерсти вязались сетки для яблок, апельсинов и мандаринов, и многое другое, чего уже не запомню. Удовольствие было огромное. В канун сочельника привозили большую елку, которую в крестообразной подставке устанавливали среди зала. Мама привозила купленные в магазинах подарки для нас, а также елочные свечи и другие украшения, и вместе с Эммой принималась за украшение елки. Все это происходило за замкнутыми дверями и доступ к елке нам был воспрещен. Понятно, что нас разбирало отчаянное любопытство и мы всячески старались хоть одним глазком заглянуть в гостиную. Вечером в сочельник обычно приезжал кто-либо из родных и знакомых, и наконец, долгожданный момент наступал мама садилась за рояль, из гостиной раздавались веселые звуки марша, двери распахивались, и мы с Эммой вступали в волшебный мир. Приветствия, поцелуи, и все, взявшись за руки, дети и взрослые, окружали красавицу-елку и, любуясь уютными огоньками цветных парафиновых свечек, мерцавших на темно-зеленых ветвях, приплясывая, а иногда и напевая, делали несколько туров вокруг праздничной гостьи из далекого, запушенного снегом леса.
Затем мама раздавала нам расставленные под елкой подарки, а дальше – танцы, веселые разговоры, игры, в которых участвовали и дети, и взрослые; в промежутках - орехи, фрукты, конфеты, чай…В эту торжественную ночь нас укладывали спать позже обычного времени. Елка оставалась в зале до Нового года. Постепенно с нее снимали яблоки, мандарины, пряники, леденцы; она теряла свой праздничный нарядный вид и наконец, с нее снимали все украшения, уносили и бросали во дворе около поленницы дров. Хорошо помню, как это болезненно отзывалось в моей душе; хотелось плакать.<…………………………………>
Святки – три дня рождественских праздников – проходили весело: то к нам приезжали гости, то мама с папой уезжали провести вечер у родных, или знакомых; и это, пожалуй, были наиболее интересные вечера, так как к нам приходили ряженые. Надо сказать, что в ведении папы находились все дела Смольяниновых, в том числе и «Коммерческие номера», где экономной, т. е. заведующей всем хозяйством и всей прислугой была поставлена папой бывшая мамина нянюшка Антонида Прокофьевна, не старая еще женщина, одинокая, умная, распорядительная, прижившаяся в нашей семье и ставшая как бы членом ее. И вот, на рождественских святках, когда прислуга «Коммерческих номеров» по окончании трудового дня, отмечая праздники, устраивала маскарад, рядилась в разные костюмы в обширной кухне с плясками и пением под звуки гармонии, Антонода Прокофьевна, зная, что мамы и папы нет дома, приводила к нам часть ряженых. Смутно вспоминаю веселых молодых горничных, более пожилую и солидную кухарку Машу, «кухонного мужика» - была такая должность – Сергея…
И как же весело, смешно было смотреть на неуклюжего «медведя», на шуструю «козу», на жуликоватого «цыгана» и других ряженых, от души веселившихся и искренно желавших позабавить нас рябетишек.

[/q]

[q]

Отрывок из книги «Русские» (Отв. ред. В.А. Александров, М., 1999)

Святками называют время от Рождества Христова (с 25 декабря/7 января) до Крещения (6/19 января). Древнее праздничное двенадцатидневье святок посвящалось зимнего солнцевороту, которое в эпоху установления христианства приходилось на 25декабря. Особое состояние астрономического года, каким является зимний солнцеворот, нашло отражение в обычае в ночь под Рождество Христово зажигать костры. Костры жгут с 12 часов ночи посреди деревенской улицы, напротив каждого
дома. <…..>
Благодаря восприятию христианского предания о рождении Христа, сам праздник в народном быту наполнился подробностями, которые как-бы иллюстрировали события, связанные с рождением Христа. Прежде всего в сочельник, до первой вечерней звезды, как символ того, что звезда возвестила волхвам о рождении Христа, никто ничего не ел и не садился за стол. Сочельничать, т.е. разговлятьсявсей семьей постной пищей с появлением первой вечерней звезды, начинали с молитвы. Затем старший в семье прикреплял зажженную свечку к хлебу и выходил с ней во двор; возвратившись с охапкой сена или соломы, он застилал ими избу; под образа
и по углам ставили необмолоченные снопы ржи, а около икон - кутью. Снова помолившись, садились за стол. В сочельник пекли блины, оладьи
медовые и пироги постные с грибами, картошкой, кашей. Сочельничать полагалось в строгом молчании. Этой трапезой не просто завершался Рождественский пост, а как бы перекидывался мост к святкам, начинавшимся колядованием. Для колядования собирались подростки, молодежь, молодые мужчины и женщины, среди которых одного наряжали в вывороченную шубу, давали в руку палку и суму, куда складывались продукты. Компании колядующих выкрикивали под окнами изб величание хозяевам. Как правило, оно начиналось со слов: «Пришла коляда,/ Накануне Рождества,/ Мы ходили, мы искали,/ Мы нашли Коляду,/» Во многих местностях в вывороченную шубу рядилась женщина. Она разыгрывала роль бабки Коляды, которая проверяла, кто сколько напрял за Филипповки. Прядева должно быть столько, чтобы сочельников мост прочно соединил Старый и Новый год, нерадивых прях бабка Коляда беспощадно била безменом.

[/q]