🎎 Генеалогический сувенир

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Зикарон так когда продали дом папиных родителей, просто всё выбросили, и вышитые картины и фотографии. А довоенные сгорели, вот теперь собираю, хорошо, у сестры троюродной есть немного, перефотографировала, отсканировала...

Tasha56
Наташа, спасибо за ссылку с описанием.Мне очень нравится эта икона. Ни одна икона не производила на меня производит столь сильного, необъяснимого впечатления.
Наши VGDшные знатоки( большая им благодарность) уже помогали мне разобраться с этой иконой. Позволю поцитировать:
"ЦАРЬ ЦАРЕЙ, Предста царица
— особый вариант деисусной композиции (см. Деисус), где Христос изображается как «Царь Царствующих и Господь Господствующих» (1 Тим VI, 15). Возникает первоначально как иллюстрация одного из стихов 44 псалма — «Предста царица одесную Тебя в ризах позлащенных...» (Пс XLIV, 10-11), где, согласно экзгетической традиции, в образе царя представлен Христос, а в образе царицы — Богоматерь-Церковь. Складывается в сербском искусстве в XIV — XV вв., затем получает распространение на Руси. В первоначальных вариантах композиции «Царь Царей» («Предста царица») отсутствовало изображение Иоанна Предтечи — вместо него изображался царь Давид и другие пророки (Фреска в Зауме, близ Охрида — 1361 г., Марков монастырь 1370 г.). В дальнейшем Иоанн Предтеча включается в эту композицию как свидетель мистического союза (Ин III, 29). Изображение Христа в царском образе обычно соединяется с другим типом — Архиерея Великого (см.)
Е.Гладышева, Л.Нерсесян. Словарь-указатель имен и понятий по древнерусскому искусству, 1998

ДЕИСУС. деисусный чин
(греч. — моление, прошение) — икона или группа икон, имеющая в центре изображение Христа-Вседержителя (Пантократора), а справа и слева от него соответственно — Богоматери и Иоанна Крестителя, представленных в традиционном жесте молитвенного заступничества. Может включать в себя аналогичные изображения апостолов, св. отцов св. мучеников и пр. Основной догматический смысл подобных икон — посредническая молитва, заступничество за род людской перед лицом грозного Небесного Царя и Судии (отсюда Деисус как ядро композиции «Страшный Суд»). В после-иконоборческую эпоху икона «Деисус» помещалась на архитраве невысокой алтарной преграды византийского храма, а затем, уже на русской почве, превратилась в деисусный чин высокого иконостаса

Tasha56

[q]
что на футляре написано - Общество "Опiка" Харбин?
[/q]

Я читаю - "ОПТИК" и думала, что асы, типа Gul, быстро разберутся

Зикарон

Думаю,что это товарищество Опiка, принадлежащее харбинской украинской общине
Украинская этническая община была очень сильна...

Чего и следовало ожидать

Gul всё поставила на место! Теперь и я вижу "Опіка"!
Похоже, пенсне принадлежало дедушке -ветеринару, Нестеренко Василию Александровичу, который планировал вернуться на родину, в Полтаву, но это ему не удалось в 1947 году

Зикарон написал:

[q]
Чего и следовало ожидать
Gul всё поставила на место!
[/q]

Зикарон написал:

[q]
Неисчерпаемы мои сусеки !
[/q]

Бездонны! У меня еще тоже кое-что осталось, что не выставляла.... берегу для суприза

Tasha56 написал:

[q]
Наверное не стоит вычеркивать из списка "предполагаемых" и харбинскую еврейскую общину -
[/q]

Опiка (укр.)-- опека

Украинская община в Харбине имела свой Украинский дом (приют), храм--- Покровский собор, библиотеку, школу, театр,
газету,различные товарищества, кооперативы и артели

Товарищество Опека-- видимо, одно из них...
Прибыль от ее деятельности или ее часть шла, возможно, на благотворительную деятельность
И еще--- еврейская община всё же была более изолированной
Этнических общин в Харбине было много--- все они были с большим национальным "привкусом"

Мои харбинские родственники на сцене украинского театра (пьеса Квитка-Основьяненко Шельменко-денщик)

Tasha56,я тоже прочитала "Опіка".Если рассматривать ваш вариант,то и остальные буквы были бы латинские.

Вариант генеалогического сувенира в прозе от Ариадны Эфрон, дочери Марины Цветаевой. Ариадна родителей называла по именам – Марина, Серёжа.

«… Марина позволяла посидеть за её письменным столом , втиснутым в простенок у
маленького углового окна, за которым всегда ворковали голуби, порисовать её карандашами и иногда даже в её тетрадке, почтительно полюбоваться портретами Сары Бернар и Марии Башкирцевой, потрогать пресс-папье - «Нюрнбергскую деву», страшную чугунную фигурку с шипами внутри, привезенную когда-то дедом из Германии, и чугунного же «царя Алексея Михайловича»; скрепку для бумаг в виде двух ладоней – пальцы были совсем как настоящие и цепко держали записи и счета; лаковую карандашницу с портретом юного генерала 1812 года Тучкова IV; глиняную, посеребрённую птицу Сирин.
Из пузатого секретера доставалась большая книга в красном переплёте – сказки Перро
с иллюстрациями Дорэ, принадлежавшая ещё Марининой матери, когда она была «такой же маленькой, как ты» …

Возможно, кто-то владеет этими бесценными сувенирами…

Зикарон написал:

[q]
Нюрнбергскую деву», страшную чугунную фигурку с шипами внутри
[/q]

Вообще-то так называли одно орудие-устройство средневековой пытки...
железная дева из Нюрнберга

Ах, на гравюре полустёртой
В один великолепный миг
Я встретила, Тучков-четвёртый,
Ваш нежный лик.
И вашу хрупкую фигуру,
И золотые ордена...
И я, поцеловав гравюру,
Не знала сна...
(Феодосия, 26 декабря 1913 года) Марина Цветаева

Раритетные вещи, переходящие по наследству, вызывают восторг...