🗺️ Суворовская — СК

Ф.135 оп. 61 д.1536 ГАСК
Журнал Ставропольской духовной консистории за 1903 год

Л. 89-89об
Слушали:
Возникшее по прошению- кр. Дарьи Семеновой Толмачевой следственное дело о возстановлении метрической записи о браке ея с кр. Меркурием Матвеевым Толмачевым по метрическим книгам Казанской церкви ст. Суворовской, Кубанской области. По разсмотрению этого дела, оказалось, что ни сама просительница- кр. Дария Семенова Толмачева, урожд. Ловыгина, ни указанные ею свидетели: хорунжий Филипп Фоменко, казак Стефан Винокуров и мещанин Никита Ловыгин не смогли указать ни года, ни месяца, ни числа, когда был совершен брак просительницы, точно также не могли они указать и священника, совершающего таинство брака, ни поручителей бывших при браке. Следствием удалось добыть только следующие документы: метрическую выпись за 1880 г. О рождении и крещении сына просительницы-Феодора, родители коего записаны « крестьянин Меркурий Матвеев Толмачев и законная жена его Дария Семенова», метрическую справку о рождении и крещении невесты – Дарии Семеновой Ловыгиной, метрическую справку за 1866 год о смерти отца невесты- Семена Тихонова «Ловочева», а не Ловыгина и метрическую выпись за 1846 год о рождении жениха кр Меркурия Матвеева и посемейный список за 1874 год на семейство умершего мужа просительницы кр Меркурия Матвеева Толмачева, где значатся жена его Дария Семенова и дети их: Феодор 1-й и Феодор 2-й
Приказали:
Выслушав изложенное в докладе, Духовная Консистория определяет: за невозможностью восстановить запись метрического акта о браке просительницы кр. Дарии Семеновой, урожденной Лавыгиной, с кр. Меркурием Матвеевым Толмачевым, благодарая как не полноте и не точности свидетельских показаний по сему делу, как и отсутствию каких либо документов, посредством коих можно было установить факт упомянутого события, а также и время, когда таковой мог быть совершен, настоящее дело дальнейшем производством прекратить и сдать в свое время в архив….

ГАСК Ф.135 оп.68 д. 1533
Журнал Ставропольской Духовной Консистории на 1910 год
Л.187-187об
Августа 11 дня
.. справку по рапорту благочинного священника Андрея Иванова, от 22 июля за № 404, которым ходатайствует о награждении церковного старосты станицы Суворовской приказного Павла Бекечева похвальным листом. При этом представил наградный список, из которого видно, что Бекечев проходи в должности церковного старосты с 1904 по 1909 г.г. и избран на третье трелетие. Церковные доходы увеличились средним числом от 1361 р. До 1608 р.
Приказали:
Согласно ходатайства священника Андрея Иванова, наградить церковного старосту ст. Суворовской приказного Павла Бекечева за усердное и полезное служение его церкви Божией печатным похвальным листом, каковой отослать чрез благочинного для выдачи по принадлежности

Л. 387-388об

Следственное дело, возникшее по надписи Суворовского станичного правления, Кубанской области, от 29 мая сего 1910 года за № 551, о пропуске метрической записи о рождении и крещении казака Луки Кириллова Асанова

По разсмотрении сего дела оказалось, что спрошенныя под присягой нижеследующие лица показали: восприемная мать рожденнаго-Крестьянка Евдокия Алексеева Бартенева, -« Будучи девицей Байченковой я была восприемницей Луки Асанова и хорошо помню, что он родился в тот год, когда в станице сгорела церковь и в самый день пожара Асанову вышло шесть недель. Родители его Суворовский казак Кирилл, по отчеству не знаю, Асанов и жена его Агриппина Петрова, православные. Крестил старый священник о. Иоанн Ляпидевский и псаломщик Мансветов; кто была бабкой и какого либо совеременного дню рождения Луки Асанова события не знаю
Восприемный отец рожденного Феодор Тимофеев Захаров, - «приблизительно лет 16 тому назад я был восприемным отцом Луки Асанова при крещении, но года и день рождения точно не помню. Родители его, не знаю когда, умерли. Отец – станицы Суворовской казак Кирилл Константинов Асанов и жена Агриппина Петрова. Какой священник крестил и кто была бабкой не помню»
Свидетель- родной брат Луки- казак Герасим Кириллов Асанов - «в семье, еще при жизни родителей, не раз говорили, что Лука родился очень слабым, не надеялись что выживет, почему поспешили в тот же день, как родился, окрестить его. Год и день рождения его не знаю, кто была повивальной бабкой и какой священник совершал крещение, не знаю.
Свидетельница- Наталья Никитина –« я родная сестра Кирилла Асанова, отца Луки и в тот день как родился Лука мой муж пришел со службы и на другой день мы ходили проведали Асановых, в то время принесли Луку из церкви после крещения и я хорошо помню, что спросила у кумовьев, не крестили ли еще кого с Лукой и мне ответили, что вместе с ним крестили девочку казака Леонтия Асанова-Марию ;какого именно числа не помню, но это было за несколько дней перед казанской осенью именно в 1893 году, когда сгорела церковь в станице. В самы день пожара 27 ноября я снова проведала мать Луки и она собиралась в этот день брать сороковую молитву новорожденному сыну. Отца Луки звали- Кирилл Константинов Асанов и жену его – Агриппина Петрова. Кумовья были-казак Феодор Тимофеев Захаров и девица Евдокия Алексеева Байчикова, ныне Бартенева. Бабкой была кр. Варвара Алексеева, фамилии ея не помню, теперь умершая. Какой священник и псаломщик крестили не помню.
Свидетель – казак Леонтий Асанов, -« троюродныя брат, я, Кирилла Асанова.. Лука Асанов родился в тот день, когда и дочь моя Мария и вместе крестили их; какого месяца и числа не помню, но в тот год, когда сгорела в станице церковь, т.е. в 1893 году. Крестил священник о. Иоанн Крылов с псаломщиком Вознесенским, ныне умершим. Все это я хорошо помню, так как сам лично присутствовал при крещения своей дочери.
Свидетельница- крестьянка Александра Байчикова подтвердила предыдущие показания. В деле имеется объяснение священника Иоанна Крылова, совершавшего крещение Луки и Марии Асановых, следующего содержания: « церковь в станице Суворовской сгорела в 1893 году 27 ноября, крестил ли я детей Асановых- за давностью времени положительно не помню. Знаю, что при пожаре церкви сгорела черновая метрическая запись и в то время объявлялось прихожанам,: у кого дети родились в октябре или ноябре месяцах того года, чтобы заявляли о том притчу для записи в метрическия книги и не заявившие оказались пропущенными по метрическим книгам 1893 год. Псаломщик в то время служил со мною Вознесенский, он умер в 1898 году.
Произведенным по сему делу следствием добыты следующие документы: метрическая выпись в 12 год о браке родителей Луки- Кирилла Константинова и Агриппины Петровой Асановых, метрические выписи за 1898 1903 годы о их смерти и погребении, копии исповедных росписей и посемейных списков на их семейство, где значится и сын их Лука, которому в 1908 г значится 16 лет и метрическая выпись за 193 год о рождении и крещении Марии Асановой, рожденной и крещенной в один день с Лукой Асановым.
Справка: священник Иоанн Крылов находится и ныне в станице Суворовской, а псаломщик Вознесенский умер…
Приказали:
…внести запись по метрической книге Казанской церкви станицы Суворовской, Ку. О. за 193 год в 1-ю часть о родившихся следующего содержания:» рожден 15, крещен 16 числа октября месяца ука; у него родители: казак станицы Суворовской, Кубанской области, Кирилл Константинов Асанов и законная жена его Агриппина Петрова, оба православного исповедания. Восприемники были: казак Феодор Тимофеев Захаров и крестьянка Евдокия Алексеева Байчикова..

>> Ответ на сообщение пользователя Glavtata от 3 марта 2020 13:16

[q]

восприемная мать рожденнаго-Крестьянка Евдокия Алексеева Бартенева, -« Будучи девицей Байченковой я была восприемницей Луки Асанова

[/q]

Спасибо за очередной вариант написания девичьей фамилии моей прабабки!.

Нашла документ о том, что 14 апреля 1854 года, станица Суворовская, по распоряжению Военного Начальства, вследствие военных соображений, предана огню вместе с бывшим в ней молитвенным домом во имя Вознесения Господня, церковное же имущество и утварь вывезены в Старотитаровскую станицу Черноморского Казачьего войска.
В связи с тем возникла мысль не отложились ли метрические книги церкви в том же архиве, где находятся книги церкви станицы Старотитаровской?

Я читала рапорт Секретаря Кавказской духовной консистории в С.Синод. В документе так: Черноморской береговой Линии, Закубанского поселения, станица Суворовская.