Село Благодарное в книгах Рязанова Александра Федоровича

17. Положинцев Никифор Васильевич, 1832 г.р. диакон, состо-
ящий на пономарской должности, сын дьячка из Курской епархии.
Закончил Белгородское духовное училище. С 1847 года пономарь
в той епархии. С 06.04.1859 переведён в Кавказскую епархию дьяч-
ком в Кафедральный собор, затем в Екатеринодар. С 1860 г. в с. Ту-
гулук. В 1861–1865 годах служил на причетнической вакансии в Тро-
ицком соборе г. Ставрополя. В 1869 году ему было замечание по
богослужению: опускает церковные службы и требоисправления
по лености и нерадению. 05.11.1865 года переведён в Сретенскую
церковь, а с 22.04.1866 обратно в Космодамиановскую, дьяконом.
Жена – Евдокия Ивановна 1833 г.р. Дети: Евгения – замужем за ме-
щанином из г. Георгиевска, Ксения – замужем за крестьянином.

18. Гаевский Яков Евмениевич, с 1874 года причетник.

19. Куликов Александр Фёдорович, 1830 г.р., сын священни-
ка, родом из Тамбовской губернии Темниковского уезда, села Иг-
натьево. Окончил Кавказскую духовную семинарию в 1854 году,
10.07.1855 года посвящен в диаконы и направлен в с. Николи-
на Балка, 25.09.1855 в с. Солдато-Александровское, в 1857–58 го-
дах безместно был наставником сельского училища, затем переве-
дён в с. Ореховку, где до 22.04 1870 года проходил должность сель-
ского учителя, с 1859 по 1862 – катехизатор. В 1856 г. награждён
набедренником. Имеет напёрстный крест и медаль на Владимир-
ской ленте в память о войне 1853-56 годов и знак Красного Креста.
14.06.1866 назначен исправлять должность благочинного, в 1868
году утверждён на эту должность. В 1869 г. награждён фиолетовой
скуфьей. 22 апреля 1870 года по его прошению перемещён в с. Бла-
годарное священником в Космодамиановский храм, одновременно
являясь благочинным. 12.10.1872 года вновь избран и утверждён на
5 лет благочинным и депутатом на епархиальный съезд 30.03.1874
года. Награждён бархатной камилавкой за 12 лет в должности бла-
гочинного, в феврале 1879 года награждён медалью св. Анны 3
степени, 07.02.1879 года утверждён на третий срок благочинным,
31.03.1882 награжден наперстным крестом, 02.04.1886 назначен за-
ведовать местной ЦПШ, 03.11.1887 избран депутатом на окружной и
епархиальный сьезды.
Жена – Антонина Михайловна, 1838 г.р. Дети: Елизавета – за-
мужем за чиновником Ставропольской контрольной палаты, Павел –
священник в с. Михайловском, Ксения замужем за священником
с. Арзгир, Анастасия замужем за священником в г. Новороссийске,
Иоанн
– псаломщик в с. Сотниковском, Николай учится в Ставро-
польской Духовной семинарии, на иждивении отца, Ольга – при ро-
дителях.

20. Иванов Фёдор Ильич, 1852 г.р. сын священника ст. Воров-
сколесской, диакон в 1888 году, жена Евдокия, 1856 г.р., дочь Елизавета.

21. Нестерев Василий Николаевич, псаломщик, сын причетни-
ка с. Тарумовка Терской области. В 1888 году ему 22 года, жене Ека-
терине 25 лет.

22. Резанов Тимофей Фёдорович, псаломщик, сын причет-
ника ст. Железноводской Терской области, закончил Ставрополь-
ское духовное училище и направлен в ст. Бесскорбную, с 1866
по 1878 – ст. Георгиевская, с декабря 1880 года – с. Черный Лес,
с 1884 – ст. Борозденовская. В 1870 году за нетрезвый образ жиз-
ни был посылаем в Екатеринолебяженскую пустынь на два меся-
ца, на чёрные
труды. Находился под строгим контролем настоятеля
Борозденовской церкви и благочинного. 29.11.1884 отчислен от ме-
ста. 07.05.1885 временно допущен к исправлению должности пса-
ломщика церкви села Архангельского, под строгий надзор благочин-
ного. 30.11.1888 по его прошению перемещён на настоящее место.
Ему 40 лет в 1889 году, жене Пелагее Лукиничне 39.

23. Гремяченский Михаил Андреевич, псаломщик, сын священ-
ника. Назначен к сей церкви 21.12.1892 года. Был учителем в ЦПШ.
Ему 21 год, жене Пелагее Ивановне – 19 лет. 29.11.1894 назначен
в ст. Троицкую диаконом, а 29 марта 1895 года переведён в с. Пра-
сковею.

24. Кобылев Георгий, псаломщик, назначен вместо Гремячен-
ского М.А.

25. Бойко Матвей, псаломщик, назначен в 1894 году.

История Космодамиановской церкви

Пензенские и рязанские переселенцы, прибывшие в сельцо
Благодарное, первым делом соорудили часовню для выполнения
всех треб. Роль священнослужителя первые годы выполнял один
из однодворцев. Затем жители построили деревянный молитвенный
дом, который просуществовал до строительства на его месте новой,
деревянной церкви в 1821–1825 году. В документах Георгиевского
Духовного правления с 1818 года значится как церковь. В ней были
заведены метрические книги, с 1818 года, и велись исповедные ро-
списи, с 1824 года. Наряду с этой церковью были и другие культо-
вые строения, но менее обустроенные и принадлежавшие расколь-
никам, пришедшим сюда во времена гонений.

Нас будет интересовать официально упоминаемый в докумен-
тах Ставропольской епархии храм села – Космодамиановский. Пока
найдено и изучено 17 документов по истории этой церкви.
В делах Кавказской палаты уголовного и гражданского суда
имеется прошение на имя императора от однодворца села Орехов-
ки Окорокова Ивана Васильевича о принуждении жителей села Бла-
годарного: выборного Евстафия Кухарева, сотского Тита Галянди-
на и сборщика податей Степана Попова расплатиться за постав-
ленный по контракту дикий камень для строительства церкви. Со-
бытия развивались с 11 мая 1821 года. Сначала Окороков просил
вице-губернатора Граббе содействовать в получении положенных
денег, 550 рублей; заболев и, не дождавшись ответа от местного на-
чальства, написал с помощью отставного аптекарского писаря Ва-
силия Дементьевича Конюшевского прошение сразу на имя импера-
тора. В это время шли большие административные изменения: по
предложению А.П. Ермолова губерния была преобразована в Кав-
казскую область, уездный город Александров стал заштатным, а все
органы власти переведены в г. Георгиевск. Ореховка и Благодарное,
входившие в Александровский уезд, оказались в Георгиевском уез-
де. Несмотря на переезды канцелярий, вопрос Окорокова был ре-
шен в 1824 году, когда центр области был переведён из Георгиевска
в Ставрополь.

В этом документе для нас важен факт начала строительства в
1821–1825 годах вместо молитвенного дома новой деревянной церк-
ви в селе Благодарном. На её фундаменте или рядом с ней в 1835
году построили каменную, здание которой освятили в 1836 году.
Вторым документом, в котором имеются сведения о служителях
церкви и событиях того времени является дело, хранящееся в фон-
де Георгиевского духовного правления за 1822-1823 год «О похище-
нии из церкви села Благодарного денег и вещей». История такова:
после престольного праздника, в ночь с 1 на 2 ноября 1822 года (по
ст.ст.) воры, которыми оказались двое рядовых – дезертиров (Сели-
вёрст Шаталов и Козьма Бурцов), сбежавших из Георгиевского вну-
треннего гарнизонного батальона, украли церковную кружку, парчо-
вую материю от стихаря и кошельковую. Однодворец Семён Голо-
вин утром нашёл у себя за сараем разбитую церковную кружку и
отнёс
её выборному Евстафию Кухареву. Астраханскому архиепи-
скопу Аврааму, которому подчинялось Георгиевское духовное прав-
ление, доложили об этом происшествии, а тот доложил на имя им-
ператора. Священником Космодамиановского храма в то время был
иерей Николай Филиппов, дъяком Иосиф Саввин, дъячком
Стефан Виноградов, церковным ктитором однодворец Ефим Тепли-
щев. В указе императора, присланном в Георгиевск в начале фев-
раля 1823 года, рекомендовалось принять меры к выборному села
Благодарного, который не выполнил предписание земского суда от
1821 года о выставлении караула для охраны церковного имуще-
ства. Село Благодарное входило в благочиние протопопа Василия
Мухина, который находился в заштатном городе Александрове.
В 1843–1846 годах епископ Кавказский Иеремия провел но-
вое деление своей епархии на благочиния – вместо семи их ста-
ло восемь.

До 1843 года благочиние города Ставрополя возглавлял Кон-
стантин Крастилевский, Медвеженское благочиние возглавлял Тро-
фим Орлов, вокруг Ставрополя Дмитрий Гремяченский, Тищенское
и Ладовско-Балковское возглавлял Николай Садовский, Медвед-
ское – Павел Иконицкий, Баталпашинское – Дмитрий Виноградов,
по реке Куме – Александр Миловидов.

После разделения, к 1846 году, Ставропольское благочиние
возглавил Дмитрий Гремяченский, вокруг Ставрополя – Николай Че-
пеньков, Медведское – Павел Иконицкий, Баталпашинское – Дми-
трий Виноградов, Прасковейское сначала Василий Эрастов, затем
Моисей Кудрявцев. Пятигорское – Александр Миловидов, Алексан-
дровское – Василий Попов, вновь открытое Каменно-Бродское –
Т. Семёнов.

Самая ранняя из сохранившихся – клировая ведомость Космо-
дамиановского храма за 1845 год так описывает церковь и её слу-
жителей:
Опись имущества сделана в 1839 году и скреплена прежним
протоиереем Крастилевским. Приходно-расходные книги ведутся
исправно с 1835 года.
Церковь имеет два штата. Всего священников – 2, диакон – 1,
причетников – 4.

Старый штат: священник Белоградский Василий Андреевич,
диаконское место зачислено за иподиаконом Матвеем Вязовским,
дъячок Николай Афанасьевич Триполицын, пономарь Козьма Алек-
сандрович Гиперборийский.

Новый штат: священник Иван Егорович Беляев, дьяческое ме-
сто зачислено за учеником Ставропольского училища Фёдором До-
бросмысловым, пономарь Марк Михайлович Гаврилов, безместный
священник Михаил Артамонов. Земли приусадебной нет. Отмежё-
вано земли пашенной и сенокосной 96 десятин в восьми верстах
от села. Домы у служителей свои собственные деревянные и зем-
ляного изделия. На содержание штатов жалованья не получается.

Копии
с метрических книг с 1818 года хранятся в целости. Исповед-
ные ведомости хранятся с 1824 года. В обыскной книге, скреплён-
ной присутствующим иереем Сухаревым писанных листов 49, непи-
санных 20. Напротив фамилии В. Белоградского записано гусиным
пером: ему лет 31, проповедь превосходная, судимых родственни-
ков не имеет, в штрафах не бывал.

О прихожанах означенной церкви:
— у первого священника число дворов 189, муж.пола 662,
жен. – 616, всего 1278
— у второго священника 189 663 617 1280.
Раскольников и сектантов не имеется
Итого 378 1325 1233 2558

В фонде документов Ставропольской палаты государствен-
ных имуществ имеется дело, в котором зафиксирован случай раз-
бития колокола в Космодамиановском храме села в начале октября
1855 года.
Священник В.Белоградский в своей записке в палату государ-
ственных имуществ доложил, что при звоне к обедне в ясный и
морозный
день 3 октября 1855 года колокол разбит намеренно кре-
стьянином Сидором Гречкиным, который самовольно отвязал ве-
рёвку от столба к которому был привязан язык и начал производить
во весь мах и во всю силу удары, от которых колокол раскололся и
задребезжал. В.Белоградский, как депутат, получил задание от па-
латы госимуществ провести дознание по этому происшествию.

В ревизской сказке двухкомплектной Космодамиановской церк-
ви села от 05.03.1858 года содержатся сведения о штатах:
— первый священник Василий Андреевич Белоградский,
— второй священник Андрей Петрович Байздренко,
— диакон Андрей Саввич Замятин,
— дьячок Николай Афанасьевич Триполицын,
— пономарь Марк Михайлович Гаврилов,
— просфорня с 1856 года, вдова диакона Ксенофонта Орло-
ва Мария Ивановна, 33 года. В 1858 году из калмыков вы-
крещены две девицы: Анна Беляева – 15 лет и Вера Гав-
рилова – 12 лет.

Согласно данных клировой ведомости за 1866 год причт Космо-
дамиановской церкви содержался по третьему классу, вместе с при-
чтом Сретенской церкви и состоял:
— священник Белоградский Василий Андреевич,
— дьячок Беляев Николай Иванович,
— диакон, состоящий на пономарской должности Никифор
Васильевич Положинцев,
— просфорня, вдова дькона Мария Ивановна Орлова.
Церковь окормляет 200 дворов, 785 мужского пола и 776 жен-
ского. Итого 1561.
В селе также проживают без приписки 20 калмыков и 20 купцов,
сектантов и иногородних.

Клировая ведомость за 1867 год.
Благочиние Александра Куликова. Космодамиановская цер-
ковь, престолов один, причислена к 3-му классу вместе со Сретен-
ской. Её штат: священник, дьячок, пономарь, просфорня. У всех
дома свои, кроме дьячка Беляева. Капиталов в пользу причта нет
никаких. При церкви есть каменная сторожка с училищем. Расстоя-
ние до местного благочиния – 37 верст (с. Медведское.)

Священник Белоградский Василий Андреевич, дьячёк Поло-
жинцев состоит на пономарской должности, дьячёк Беляев Николай
Иванович с 09.10.1863 г., просфорня, вдова диакона Орлова Мария
Ивановна, 34 года.
Дворов 229, прихожан мужского пола 787, женского 745. Все-
го 1532 души.

Клировые ведомости церквей Кавказской епархии за 1868 год.
Штат: священник, два причетника и просфорня причислены
с причтом Сретенской церкви к третьему классу. Дома у всех соб-
ственные, кроме дьячка Беляева. К 1869 году кошельковой суммы
состоит 128 рублей 66 копеек и банковский билет на 610 рублей. От
местного благочиния 37 вёрст.
Священник Белоградский Василий Андреевич, диакон, состоя-
щий на пономарской должности, – Никифор Васильевич Положин-
цев, дьячок Беляев Николай Иванович, просфорня, вдова Орлова
Мария Ивановна
Дворов 202, прихожан муж.пола 809, женского 830. Всего
1639 прихожан.

Клировая ведомость о священноцерковнослужителях Пятигор-
ского уезда Кавказской епархии за 1869 год.
Надел 66 десятин в 8 верстах от села, земля удобная.
Священнику Белоградскому Василию Андреевичу 19 апреля
1869 года за долговременное служение, пастырскую заботливость
о назидании прихожан высочайше пожалована фиолетовая скуфья.
Умер 2 апреля 1869 года.
22 апреля 1870 года на должность священника перемещён
благочинный из села Ореховки священник Александр Фёдорович
Куликов.
Дьякон Положинцев, дьячок Николай Беляев, просфорня
Орлова.
Дворов – 203, муж. Пола – 812, женского – 825, всего – 1637 душ.

Дело со сведениями к отчётам и сметы Кавказской епархии за
1869 год.

Всего церквей в епархии – 435, монастырей – 2 мужских, 2 жен-
ских и Архиерейский дом. В епархии 38 благочиний.
Благочиние Александра Куликова. Устраиваются в Космодами-
ановской церкви села Благодарного каменные приделы с двух сто-
рон, с южной и с северной. Придел с южной стороны построен мест-
ным священником Василием Белоградским на собственные деньги.
По богослужению есть замечания к дьякону Никифору Поло-
жинцеву и дьячку Николаю Беляеву, которые опускают церковные
службы и требоисправления по лености и нерадению.
В селе Благодарном училище на жалованьи. Священник В. Бе-
лоградский от себя нанимает помощника за три рубля в месяц. По-
строен особый дом для училища.
Есть раскольники в этом селе, иудействующие, но они держат-
ся обособленно и детей в училище не пускают.
Сельское общество села Благодарного в 1869 году вдвое со-
кратило количество питейных заведений, увидев гибельность в их
деятельности. Благочестие в народе возвышается. Родители пере-
стали бояться отдавать детей в школу. Народ становится всё более
религиозным. Распутства почти незаметно.

Клировая ведомость за1870 год.
Благочинный, он же священник Куликов Александр Фёдорович.
Дьякон Положинцев Никифор Васильевич, дьячок Николай
Иванович Беляев, просфорня вдова священника Орлова Марья
Ивановна. Метрические книги в 7 томах с 1818 года. Исповедные
росписи с 1827 года. Обыскная книга вся исписана. Кошельковой
суммы к 1871 году 27 руб. 33 коп.
Дворов – 201, муж. п. – 803, жен. п. – 818, всего – 1621.

Клировые ведомости о церквах причта 4-го благочиннического
округа Ставропольской губернии за 1875 год.
С 1864 года остался один священник и два причетника. Благо-
чинный при этой церкви Александр Куликов назначен исправлять
эту должность 14.06.1866. В 1868 году утверждён на эту должность.
22.04.1870 года, по его прошению, перемещён на праздное место к
настоящей церкви.
Дьякон Никифор Положинцев, псаломщик Яков Гаевский с
1874 года, просфорня Орлова Марья Ивановна, церковный старо-
ста Забнин Стефан Васильевич, 47 лет, с 27.02.1874 года. Опись
церковного имущества пропала в 1874 г.

Копии метрических книг переплетены с 1868 года в 7 томах,
исповедные росписи с 1872 года. Дворов – 226, муж. п. – 907,
жен. п. – 940, всего – 1847. В том числе усадьбы Кавязина, Сумско-
го и Рыльцева.

Клировые ведомости за 1888 год.
Девятое благочиние. Благочинный состоит при Космодамиа-
новской церкви, в которой один штат, а в Сретенской два штата. При
церкви с 1885 года имеется дом для сторожей и 1-классная ЦПШ
(17 мальчиков). Земли 90 десятин в 10 верстах от церкви. Жалова-
нья из казны 191 руб. 76 коп. Священнику 135 рублей, 45 псалом-
щику, 11.76 – просфорне. В сберегательной кассе лежат 500 рублей.
Копии метрических книг с 1818 года в 10 томах.
Священник, он же благочинный Куликов А.Ф. из Тамбовской
епархии, диакон Фёдор Ильич Иванов (36 лет), псаломщик Василий
Николаевич Нестеров (22 года), просфорня вдова св. Орлова Мария
Ивановна (53 года), с 1855 г.
Церковный староста Зобнин Степан Васильевич (59 лет)
утверждён на пятое трёхлетие в 1886 году. Имеет похвальный лист
и серебряную медаль за усердие. Земли в 1864 году выделено
66 десятин, а в 1875 году по приговору общества прибавлено 33 де-
сятины, в 10 верстах от церкви. Священник живёт в своём доме,
диакон
в церковном, а псаломщик на квартире. В 1882 году прихо-
жане пожертвовали на строительство дома из самана под желез-
ной крышей для помещения причта. Метрические книги с 1818 года
в 11 томах.
Исповедные росписи с 1827 года в 11 томах. Церковная
летопись ведётся с 1874 года. При церкви в 1885 году открыта шко-
ла, обучается 25 мальчиков и 6 девочек. Дворов в приходе – 326,
муж. п. – 1304, ж. п. – 1300, всего 2604, в том числе усадьба Кавязи-
на в 7 верстах.

Клировые ведомости за 1889 год.
Священник Куликов А.Ф., он же благочинный, диакон Иванов
Фёдор Ильич, псаломщик Резанов Тимофей Фёдорович, церковный
староста Зобнин Степан Васильевич. Дворов – 319, муж. п. – 1276,
жен. п. – 1277, всего – 2553 в том числе усадьба Кавязина в 7 вер-
стах, на запад.

Клировые ведомости за 1893 год.
Дополнительно к 1888 и 1889 годам: псаломщик Михаил Алек-
сандрович Гремяченский с 21.12.1892 г., учитель ЦПШ, 21 год.
С 29.09.1894 убыл в ст. Троицкую диаконом, а на его место Георгий
Кобылев, Матвей Бойко.
А. Гремяченский с 29.03.1895 года переведён в с. Прасковею.
Дворов – 329, муж. п. – 1317, жен. п. – 1330, всего 2647.

Вдовствующие, сиротствующие и заштатные Космодамиановской церкви


1845 год.
— вдова дьячка Михаила Гаврилова Васса Яковлевна,
48 лет, сын Николай обучается в Ставропольском приход-
ском училище на высшем отделении, 22 года, дочь Пра-
сковья 18 лет.
— дочь умершего диакона Евдокима Тимофеева – Евдо-
кия,18 лет.
— вдова Моисея Фёдорова числится при церкви села Ново-
селица.

1858 год.
— вдовая пономарша Дарья Ивановна Замятина, 42 года
(мать А.С. Замятина).
— вдовая попадья Анисья Тарасова, 75 лет (тёща Триполи-
цына Н.А.).
— вдовая пономарша Васса Яковлевна Гаврилова, 62 года.
— просфорня, вдова диакона Ксенофонта Орлова Мария
Ивановна, 25 лет, сын Аркадий 3 года.
— дети умершего священника Иоанна Беляева: Николай
15 лет, Александр 13, Терентий 4,5, дочь Любовь 11; вдова
Анастасия Кононовна – 47 лет.
— сыновья исключённого из духовного звания дьячка Ива-
на Беляева: Константин 7 лет, Дмитрий 5,5, дочь Елена
3 года.

1866 год.
— просфорня с 1856 года, вдова диакона Орлова – Мария
Ивановна, 33 года.
— вдова диакона Триполицына (умер в 1857 г.) Анастасия
Максимовна, 51 год. Живёт с детьми на пропитании от
имения, оставшегося от мужа. Поведения довольно хоро-
шего.
— дети умершего священника Иоанна Беляева: Любовь и Те-
рентий.
— дети бывшего дьячка Ивана Беляева: Константин, Дми-
трий, Елена.

1870 год.
— отец священника Куликова А.Ф. Фёдор Иванович, уволен
с июля 1867 года с должности священника села Шишкино.
Живёт у сына в Благодарном.
— вдова священника Василия Андреевича Белоградско-
го Анисья Власовна,46 лет, поведения хорошего. С ней
дети: Ефания (или Евдокия) 14 лет, Василий 8 лет, Мак-
сим 4 года. Данные на 1875 год: дочь Ефания обучается в
Кубанской учительской семинарии, Василий обучается в
Ставропольском Духовном училище, Максим проживает с
матерью.

1888 год.
— просфорня, вдова диакона Орлова, 53 года; получает
11 руб. 76 коп. от казны и 10 рублей из попечительского
фонда.
— вдова Триполицына 72 года, получает из епархиального
попечительства 25 рублей в год.
Вдовствующие, сиротствующие и заштатные Сретенской
церкви

1866 год.
— просфорня, вдова дьяческая Дарья Федотовна Новоегор-
лыкская с 1865 года определена к сей церкви.

1869 год.
— вдова дьячка Алексея Польского Наталья Лукьяновна,
27 лет. Пособия не получает. Живёт с детьми в собствен-
ном доме на свои средства. Поведения весьма скромного.
Дети: Марфа 9 лет, Афанасий 6 ле
т, Иоанн 6 лет. С 1875 года – просфорня в этой церкви.

1888 год.
— умалишённый Донской епархии священник Фёдор Ивано-
вич Байздренко, 60 лет, сын священника станицы Егорлык-
ской. В 1873 году, вследствие болезненного своего состо-
яния, отчислен от священнического места и теперь живёт
на попечении своего брата Андрея Байздренко.
— вдова диакона Наталья Васильевна Смирнова, 65 лет.
Живёт при сыне священнике Смирнове, получает пособие
20 рублей. Сыновья её: Пётр – священник церкви в с. Пав-
лодольском Терской области, Константин – священник
при Сретенской церкви, Андрей – управляющий имени-
ем в Уфимской губернии, Иоанн – чиновник Одесской кон-
трольной палаты, дочери: Анфиса – в замужестве, Анна –
за торговцем, Мария – за крестьянином.
— вдова псаломщика Ольга Стефановна Беляева, 42 года,
получает 10 рублей от попечительства. При ней дочь На-
стасья, 5 лет.
— просфорня, вдова священника Вера Фёдоровна Белобо-
родова, 62 года. Получает жалованье из кошельковой сум-
мы 3 рубля в год и 20 рублей из попечительства.

1893 год.
— за штатом умалишённый Байздренков Ф.И. и диакон По-
ложинцев, 60 лет.



Духовенство Тамбовской губернии,
направленное для службы в храмы
ставропольски х переселенческих сёл и станиц
в начале 19 века


1. Иосиф Саввин после окончания Тамбовской духовной семи-
нарии был направлен в с. Новозаведённое пономарём. 17.05.1820
посвящен в диаконы и направлен к Космодамиановской церкви
села Благодарного, 02.12.1824 года переведён к церкви с. Журавка,
в 1837 году избран и назначен в депутаты.

2. Дементий Степанов, прибыл из Тамбовской губернии в
1804 году. В 1845 году был дьячком в с. Медведском.

3. Иван Михайлов, служил в 1815 году в с. Ореховка.

4. Фёдор Иванович Куликов, причетнический сын, окончил в
1824 году Тамбовскую духовную семинарию по 2-му разряду. В 1856
году по болезни был направлен на Кавказские минеральные воды.
В 1859 году был назначен к церкви с. Урожайного. Был священни-
ком церкви в с. Шишкино. После отставки проживал у сына, священ-
ника в с. Благодарном.

5. Александр Фёдорович Куликов, сын священника. Родился
в селе Игнатьево Темниковского уезда Тамбовской губернии. Был
благочинным благодарнеских церквей, а с 22.04.1870 г. назначен
священником Космодамиановской церкви.

Рязанов Александр Федорович принял участие в открытии Мемориальной доски в Память священника Василия Андреевича Белоградского.

C л о в о к ч и т а т е л я м

Все замечтельные люди России показывали пример любви к
своему Отечеству, были патриотами и защитниками Родины. Они
завещали нам хорошо изучать свою историю, знать свои родовые
корни, ибо они являются тем фундаментом, на котором вырастает
и патриот, и защитник, и гражданин.

Очень весомые слова по этому
поводу принадлежат нашему великому поэту А.С. Пушкину, который
сказал: «Неуважение к предкам есть первый признак дикости и без-
нравственности».

Каждый народ имеет свои духовно-нравственные ценности, ко-
торые называют вечными ценностями. Это внутренний закон чело-
века, – его совесть. С целью оправдания своих неблаговидных по-
ступков люди часто прибегают к попыткам изменить устои жизни, её
фундамент – пытаясь изменить идеологию. Они нередко навязыва-
ют окружающим мысль, что держаться за старые устои в век техни-
ческого прогресса не стоит. Да, люди всё время хотят изменить нор-
мы своей жизни. Это происходит из-за греховности человека, его
слабости. Если идеями радикальных перемен овладевают массы,
то происходят войны, революции, перевороты. Для христиан общим
законом является Евангелие, в котором изложены заповеди, позво-
ляющие обществу людей успешно развиваться.

После революции 1917 года была поставлена задача оправ-
дать необходимость совершённого переворота. Историю стали пе-
ределывать: писали о том, как плохо было до революции и как хоро-
шо стало после неё. Вместе с сословиями уничтожалась и память о
них. Между отцами и детьми возникали довольно серьёзные разно-
гласия и противоречия – нравственные и идеологические. Молодое
поколение заставляли не гордиться своими предками, а показывать
ничтожность их устремлений и интересов. Семейственность, се-
мейные предания были разрушены и преданы забвению. Ослабло
родовое чувство, то есть нарушен фундамент семьи, которая ис-
кала опору в традиции, в истории. С отречением от старого мира,
отреклись и от отцов, и от дедовских советов.

Евангельские запове-
ди, которые соединяли сотни поколений, были объявлены опиумом
для народа. Церковную мораль уничтожали, а новая оказалась ис-
кусстенной, недолговечной и не смогла долго владеть умами людей.
Отсутствие или снижение духовности рода привело к снижению его
энергетики. Это выразилось и в том, что у нас сейчас мало духов-
ных, физических и душевных сил для рождения большего количе-
ства детей. Но отсутствие чувства рода, «зова предков» не должно
повергать нас в уныние.

Наступает время возрождения России, все-
го лучшего из её прошлого. Изучение и осмысливание своего про-
шлого придаёт новый смысл нашему существованию, даёт возмож-
ность понять свою роль в сохранении и приумножении фамильных
ценностей, вселяет уверенность в том, что потомки продолжат это
благое дело.

Уважаемые земляки!
В этом сборнике приведены архивные до-
кументы, которые помогут Вам составить свои родословные роспи-
си и подарить их своим потомкам для продолжения начатой вами
работы.

Желаю всем успехов в этом благородном деле.

А. Ф. Рязанов
г. Ставрополь
2013 г.