Село Благодарное в книгах Рязанова Александра Федоровича
Представляем очерки и сведения из книги "Благодарненцы в XVIII-XIX веках" в 4 частях полковника Рязанова Александра Федоровича
| Владимир Пузиков
г. Благодарный Ставропольского края
Сообщений: 1514
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 698
| Наверх ##
10 октября 2019 22:12 Руководители села Благодарного с 1782 по 1917 год
Год Руководитель села Должностные лица
1793–1795 (до 31декабря) – Давыдов Пётр, сборщик
Теплищев Симон податей (первостатейный)
(49-1-2239) – Карандин Иван, сельский
писарь (отставной солдат)
1796 (с 01 января) – Давыдов Пётр
Сапрыкин Григорий – Карандин Иван
(235-1-55)
1816 Хахлов – сказкоподатель –
Аким Васильевич Аболенский
(459-2-1960) Афанасий Фёдорович
– писарь – Карандин Марка
Май 1821 – сотский – Тит Голяндин
1822 Кухарев – сборщик Степан Попов
Евстафий Меркулович
(435-1-411), (49-1-1578)
1833 – писарь Устинов
(132-1-137)
1835 Телегин Прокофий
(132-1-137)
1838 Квасов Никифор – писарь Корышев Иван
(132-1-137)
1842–1850 Головин Матвей
1850 Рыльцов Егор – сельский писарь Шевцов
(459-1-72)
1851 Шейкин – сельский писарь Шевцов
(459-1-466) до октября 1851 г.
(132-1-3514)
1856 Шейкин – сельский писарь
Савельев Григорий
Терентьевич (459-1-466)
1858 Кузнецов – сельский писарь
Гаврила Исаевич Савельев Григорий
Терентьевич (459-1-622)
1863 Уваров – Савельев
(806-1-128) Григорий Терентьевич
1866 Ткачёв Антон – Савельев
(132-1-4082) Григорий Терентьевич
1898 земский начальник Успенский И.И.
1899 Приходько – писарь Костенко
(80-1-61) (Костанда-?)
– пом. старосты Березуцкий
1914 председатель земской – служащий управы
управы Фёдоров
дворянин Мальцевский
Александр Николаевич.
1917 до сентября – Кремнёв. – писарь Оболенский
С 03 сентября 1917 года
председатель волостного
Совета крестьянских
депутатов И. Луценко.
С 09 сентября 1918 года
председатель уездного
Совета Марченко А.В.
Этот список будет дополняться и уточняться по мере изучения
архивных материалов.
---
Ищу Пузиковых из села Александрии Благодарненского района Ставропольского края; Купцов Меланьиных, Немовых, Турчаниновых, Львовых, Лелековых из с. Александрии и с. Благодарного Ставропольской губернии. | | |
| Владимир Пузиков
г. Благодарный Ставропольского края
Сообщений: 1514
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 698
| Наверх ##
10 октября 2019 22:15 10 октября 2019 22:17 Очерки церковной жизни села Благодарного
Прежде чем приступить к описанию отдельных моментов из
истории благодарненских церквей, полезно вспомнить некоторые
названия и термины, которые помогут правильно понять суть проис-
ходивших на протяжении более двух с половиной веков событий в
церковной жизни нашего села.
О церков ной иерар хии
В ветхозаветные времена (за 1500 лет до Рождества Христо-
ва) по воле Божией пророк Моисей избрал и посвятил для богослужения
особых лиц – первосвященников, священников и левитов.
Таким
образом, в той иерархии было три ступени.
В Новом завете Иисус Христос избрал 12 апостолов и наделил
их правом учить, совершать богослужение и руководить верующи-
ми. Со временем апостолы передали власть другим избранным ли-
цам – первым диаконам, учредив также три степени иерархии. Эти
избранные стали называться пресвитерами, а в последствии их ста-
ли называть священниками или иереями.
Когда число верующих возросло, апостолы учредили ещё один,
высший сан – епископов с правом посвящать пресвитеров и диако-
нов в сан и наблюдать за их поведением. Сегодня существует три
ступени иерархии: епископ – священник – диакон.
Монашествующие дают обет безбрачия. Существует три степе-
ни монашества:
— рясофор (носящий рясу), это степень послушника;
— мантия (или малая схима);
— схима (или великая схима), имеет более строгие обеты.
Кроме того, всё духовенство разделяется на «белое» – состо-
ящее в браке – и «чёрное», монахов. С прошлого века существует
институт целибата, когда священнический сан принимается с обе-
том безбрачия. Священники и диаконы целибаты относятся к бело-
му духовенству.
Епископ совершает все богослужения и все семь святых Та-
инств. Он называется ещё архиереем или иерархом т.е. священ-
ноначальником, иногда – святителем. По древней традиции в сан
епископа посвящают только священников, принявших монашеский
чин. Сан епископа в административном отношении имеет пять сте-
пеней. 1. Викарный епископ (викарий – наместник), руководит при-
ходами небольшого города. 2. Епископ управляет приходами целой
области, называемой епархией. 3. Архиепископ (старший епископ)
часто управляет епархией большого размера. 4. Митрополит – это
епископ большого города и прилегающей области, который может
иметь помошников в лице викарных епископов. 5. Экзарх – началь-
ствующий епископ (обычно митрополит) большого столичного горо-
да; ему подвластны несколько епархий.
Патриарх («отценачальник») – предстоятель Поместной Церк-
ви, высший чин церковной иерархии. Он управляет Церковью вме-
сте со Священным Синодом, в который на постоянной основе входят
митрополиты Киевский, Петербургский, Крутицкий, Минский, а так-
же председатель отдела внешних церковных сношений. Ещё четве-
рых приглашают из числа епископов по очереди сроком на полгода.
Священник может совершать шесть таинств Церкви, кроме
Хиротонии или Рукоположения (возведения в одну из священных
степеней). В этот сан может быть рукоположен только диакон (жена-
тый или монашествующий).
Священник, состоящий в монашеском чине, называется иеро-
монах, а принявший схиму – схиеромонахом. Старшие из пресвите-
ров белого духовенства называются протоиереями. Старший свя-
щенник в кафедральном соборе называется протопресвитером.
Старший из пресвитеров чёрного духовенства называются игуме-
нами (вождями монашествующей братии), настоятели монашеских
обителей называются архимандритами, принявшие схиму – схиигу-
менами и схиархимандритами. Сану архимандрита в белом духо-
венстве соответствует митрофорный протоиерей, награждённый
правом ношения особого головного убора – митры, а также прото-
пресвитер.
Диакон имеет право участвовать в совершении церковных та-
инств, сослужить епископам и священникам, но сам не совершает
таинств. Диакон, состоящий в монашеском чине, называется иеро-
диаконом, а принявший схиму схииеродиаконом. Старший диакон
в белом духовенстве называется протодиаконом(первым), а в чёр-
ном – архидиаконом(старшим). Иподиаконы (помошники диаконов)
участвуют только при архиерейском служении: они облачают архие-
рея в священные одежды и др.
Кроме лиц священного сана, в церковных службах принима-
ют участие и миряне, занимающие низшие служебные должно-
сти – иподиаконы, псаломщики и пономари. Они относятся к числу
церковнослужителей и ставятся на должность не через таинство Хи-
ротонии, а по архиерейскому или настоятельскому благословению.
Псаломщики читают и поют во время богослужения, помогают свя-
щеннику при совершении треб. Пономари исполняют обязанности
звонарей, подают кадило, помогают во время служения в алтаре.
Одежда священнослужителей.
Повседневная: подрясник и ряса. Богослужебная называется
облачениями.
Монахи одевают мантию или палий.
Головные повседневные уборы у всех называются скуфьей.
Это мягкая фигурная складывающаяся шапочка, сшитая так, что её
складки образуют как бы знамение креста. С конца 18 века были
введены фиолетовые скуфии и камилавки, как награды белому ду-
ховенству. У епископов повседневным головным убором является
клобук. Монашеский клобук – это твёрдая камилавка чёрного цвета в
форме цилиндра. На Большом Московском Соборе в 1666–
1667 го-
дов всем митрополитам разрешили носить белые клобуки, а клобу-
ки патриархов сохранили древнюю форму сферического колпака.
Монашествующие всех степеней носят чётки из 100 зёрен, разде-
ленных на десятки.
Богослужебные одеяния называются ризами. У диаконов об-
лачение состоит из стихаря, ораря и поручей. Стихарь – это длин-
ная просторная одежда из тяжёлой материи с широкими рукавами и
разрезами на боках. Орарь – это длинная узкая лента, носимая ди-
аконом на левом плече. Без ораря диакон не может принимать уча-
стие в службе. У иподиаконов орарь всегда крестообразно опоясан
поверх стихаря. Поручи – это короткие нарукавники.
Священнику дополнительно к диаконскому облачению полага-
ется епитрахиль (нашейник в виде двойного диаконского ораря), без
него священник не имеет права совершать ни одной службы. Поя-
сом опоясывается подризник.
Набедренник – это продолговатый четырёхугольный плат на
длинной ленте, который носится на правом боку. Это первая награ-
да священника. Палица – это тоже награда священникам в виде че-
тырёхугольного ромбовидного плата, привешиваемого за один угол
на правом бедре. Набедренник и палица не входят в число обяза-
тельных предметов облачения священников. Фиолетовая камилавка – это третья, после набедренника и скуфии, награда священни-
кам. Для протодиаконов и архидиаконов – вторая, после двойного
ораря, награда.
Фелонь или риза – верхняя священническая одежда из золо-
той и серебряной парчи. Священнический крест – восьмиконечный
крест с рельефным изображением распятого Спасителя был введён
в употребление в 1896 году, как знак отличия священника от других
духовных лиц. Кроме обычных серебряных, существуют наградные
позолоченные кресты: четырехконечные с удлинённым нижним кон-
цом, и кресты с украшениями(за особые заслуги).
Епископы или архиереи, кроме священнических одежд, –
подризника, епитрахили, поручей и пояса надевают ещё саккос,
омофор, палицу, панагию, митру и мантию.
Саккос напоминает укороченный снизу и в рукавах диаконский
стихарь.
Самым древним архиерейским облачением является омофор –
широкая и длинная полоса материи с изображением крестов. Он
надевается на плечи епископа так, что огибает оба плеча и одним
своим
концом спускается с левого плеча спереди, а другим с этого
же плеча сзади. Головным убором архиереев является митра – бо-
гато украшенная парчовым шитьём, драгоценными камнями и ико-
нами высокая твёрдая « шапка», плавно сужающаяся к ободу вокруг
головы. Митра символизирует собой терновый венок Спасителя.
Митру также имеют архимандриты. Она служит наградой и наи-
более заслуженным протоиереям. Во время торжественных процес-
сий и церемоний епископ входит в храм в архиерейской мантии фи-
олетового цвета. В храме архиерей мантию снимает и облачается в
богослужебные одеяния. Отличительный знак епископа – панагия
с образом богоматери круглой или овальной формы. В повседнев-
ной обстановке епископы носят только панагию, а во время богослужения
– панагию и крест. Кроме того, при архиерейском богослужении
употребляются ещё посох, жезл, орлец, рипиды, дикирии
и трикирии. Посох архиерей носит повседневно. Жезл – это богато
украшенный посох, который он носит во время богослужения. Ор-
лец – это круглый коврик, на котором стоит архиерей во время бо-
гослужения. Рипида это металлический круг с изображением шести-
крылых Серафимов. Имеет длинную рукоятку.Она напоминает ве-
рующим, что во время литургии в храме невидимо присутствуют Ан-
гелы. Дикирий и трикирий – это переносные подсвечники с двумя и
тремя свечами, символизирующими два естества Иисуса Христа и
три ипостаси Святой Троицы. Во время богослужения архиерей ими
благословляет народ.
Приход – это низшая церковно-административная единица.
Это церковь с причтом и содержащая их церковная община (при-
хожане).
Благочиние – это объединение нескольких церквей.
Причт – это штат священнослужителей (священник и диакон) и
церковнослужителей (пономари, псаломщики, дьячки, чтецы, звона-
ри и др.). Состав причта зависит от количества прихожан и утверж-
дается архиереем.
Ктитор – это церковный староста.
Приходские училища – это школы первоначального обучения
при церковных приходах. По уставу 1804 года были одногодичными,
с 1828 года двухгодичные, с 60-х годов ХIХ века реорганизовыва-
лись в ЦПШ – в церковно- приходские школы. В селе Благодарном
первое приходское училище открылось при Космодамиановской
церкви в 1844 году. Наставником в неё был назначен священник Ва-
силий Андреевич Белоградский, который был и организатором все-
го учебного процесса.
Катехизатор – это священник, который по поручению высшего
руководства проводил разъяснение основ религии в форме вопро-
сов и ответов.
---
Ищу Пузиковых из села Александрии Благодарненского района Ставропольского края; Купцов Меланьиных, Немовых, Турчаниновых, Львовых, Лелековых из с. Александрии и с. Благодарного Ставропольской губернии. | | |
| Владимир Пузиков
г. Благодарный Ставропольского края
Сообщений: 1514
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 698
| Наверх ##
10 октября 2019 22:19 Культовые сооружения села Благодарного с 1724 по 1917 год
1. В 1724–1764 годах на местности, где сейчас располагается
Благодарный, имелись три деревянно-саманные церквушки, часов-
ни или молельных дома, крытые соломой, принадлежавшие старо-
верам, молоканам, духоборам или другим раскольникам, бежавшим
от преследований царских властей в период, когда территория меж-
ду реками Кума и Калаус ещё не принадлежала юридически Рос-
сийской империи. Данный факт подтверждает наш земляк Ефимен-
ко Николай Николаевич, который изучил в Царскосельской библио-
теке (ныне город Пушкин Ленинградской области) атлас 1724 года,
на одном из листов которого обозначены три культовых строения с
крестами, в одной версте друг от друга, на нынешнем месте города
Благодарного.
2. До 1775 года, в нашем селе были водворены старые отстав-
ные солдаты. По этой причине и село сначала называлось Солдатское. Согласно утверждениям В.А. Белоградского, солдаты бы-
стро навели порядок в своём сельце: разбойники вынуждены были
уйти, а солдаты обустраивали свой быт: в первую очередь приспо-
собили под молельный дом одно из строений в районе редута (рай-
он автостанции). В отличие от своих предшественников, казаков-
разбойников с низовых волжских городов, Хопра и Дона, а также
беглых крестьян из внутренних губерний, все солдаты были право-
славными людьми.
3. С 1782–1784 годов началось заселение Благодарного госу-
дарственными крестьянами из Пензенского и Рязанского наместни-
честв. Давыдовы, Васильевы, Каменевы и Баландины приехали из
села Космодемьянова (Хлыстовка), Краснослободской округи, Пен-
зенского наместничества. Молельный дом села Благодарного, ви-
димо, был назван ими в память о Космодамиановском храме своего
села, в честь врачевателей бессребренников Косьмы и Дамиана.
4. К 1818 году население села увеличилось и жители стали ис-
пытывать стеснённость при отправлении церковных треб. На об-
щем сходе ими было принято решение о сборе средств на расшире-
ние деревянного молельного дома. Испросив разрешение Губерн-
ского начальства, жители увеличили площадь храма, но церковь
оставалась деревянной; камень для фундамента закупали со всех
окрестных сёл, вплоть до Ореховки. В 1820 году в документах Геор-
гиевского духовного правления храм села Благодарного называется
Космодамиановской
церковью. В ней был священник, диакон, пса-
ломщик и пономарь. Ктитором (церковным старостой) был выбран
государственный крестьянин села Ефим Теплищев 48 лет, сын Си-
мона Прокофьевича Теплищева, который до декабря 1795 года был
выборным (старостой села). В клировых ведомостях Космодамиа-
новской церкви указывается на то, что Метрические книги этой церк-
ви появились в 1818 году.
5. В 1834 году была построена, а в 1835 году была освящена
новая каменная церковь на месте старой Космодамиановской, де-
ревянной. Причт её состоял из двух штатов.
6. Быстрое увеличение населения села в пореформенный пе-
риод и застройка правобережной части села выдвигало требова-
ние о строительстве второй церкви. К 1864 году на правом берегу
была построена, а 17 мая 1865 года освящена новая каменная цер-
ковь села в честь Сретения Господня. Она имела два штата. Для
неё были сделаны копии метрических книг и исповедных росписей
из Космодамиановской церкви, начиная с 1818 года.
7. В 1888–1893 годах построена, а в 1894 году освящена третья
каменная церковь в селе в честь святого благоверного князя Алек-
сандра Невского и 25-летия царствования императора Алексан-
дра II. Из Сретенской церкви для неё были сделаны копии метри-
ческих книг и исповедных росписей с 1864 года. Существует в наше
время.
8. Спасо-Преображенская старообрядческая церковь села,
двухпрестольная, была построена из камня в 1901 году. Через пять
лет к ней, с правой стороны, сделали придел во имя святителя Ни-
колая. Ныне в ней размещается магазин, который в советское вре-
мя называли «двенадцатый», а в приделе оборудовали жилые квар-
тиры. С 1897 по 1917 год в Благодарном официально действовала
старообрядческая община Белокриницынской метрополии. Её при-
хожанами, в основном, были переселенцы из Черниговской губер-
нии. Приходом руководил совет в составе: председатель Кудрявцев
Дмитрий, члены совета Белов Терентий и Потёмкин Савва. Священ-
ники: Карнышев Евфимий Андреевич, его брат Киприан (Аверкий),
а также Привалов Маркел в селе Александрии. Старообрядческие
кладбища были в селе Сергиевском, Александрии и Благодарном.
9. В наше время набирает силу приход Космодамиановского
молитвенного дома, который является преемником самой старой,
а потому и самой намоленной церкви Благодарного – Космодамиа-
новской, разрушенной в 1934 году.
Расцвету села, его экономическому и духовному развитию, не-
сомненно, способствовала деятельность духовенства благодар-
ненских церквей. Священники имели превосходное по тем време-
нам образование и широкий культурный кругозор. На службу в наши
церкви они приходили из разных мест. Были среди них первые учи-
теля крестьянских детей, такие как Василий Андреевич Белоград-
ский, были такие, которых сейчас называли бы эффективными ме-
неджерами, как Андрей Байздренко, построивший Сретенскую цер-
ковь и возглавлявший её приход до середины 90-х годов, были и
переведённые
за незначительные проступки из станиц и городов
Кавказской линии и Черномории. Обладая богатейшим жизненным
опытом воздействия на прихожан, они помогали становлению тор-
говли, давали рекомендации по сельскому хозяйству, наставляли
на путь истинный заблудшие и морально сломленные души прихо-
жан. Мы должны знать и помнить этих первых интеллигентов наше-
го села, живших его проблемами и помогавших поднятию статуса
села до уровня центра Благодаринского уезда.
---
Ищу Пузиковых из села Александрии Благодарненского района Ставропольского края; Купцов Меланьиных, Немовых, Турчаниновых, Львовых, Лелековых из с. Александрии и с. Благодарного Ставропольской губернии. | | |
| Владимир Пузиков
г. Благодарный Ставропольского края
Сообщений: 1514
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 698
| Наверх ##
13 октября 2019 19:03 Духовенство Космодамиановской церкви с 1820 по 1893 год
1. Филиппов Николай, иерей Космодамиановского храма в
1820–1824 гг.
2. Саввин Иосиф, 1792 г.р. окончил Тамбовскую духовную се-
минарию в 1817 году и направлен в с. Новозаведённое пономарём.
С 17.05.1820 диакон Космодамиановской церкви. С 02.12.1824 в
селе Журавка. В 1837 году избран депутатом епархиального сьезда.
В 1845 году священник в с. Новоселице. Жена – Евдокия Ивановна
1789 г.р, сын Фёдор окончил Астраханскую духовную семинарию,
дочь Варвара.
3. Виноградов Стефан, дьячок в 1822 – 24 годах.
4. Вязовский Матвей, диакон. Начинал в 1844 году иподиаконом.
5. Триполицын Николай Афанасьевич,1813 г.р, сын священни-
ка, диакон. Окончил Ставропольское приходское училище по выс-
шему отделению в 1832 году, посвящён в стихарного дьячка и на-
правлен в с. Благодарное. Проповеди читал порядочно, поведения
хорошего. Умер в 1857 году и похоронен у церкви. Жена Анастасия
Максимовна 1815 г.р.
6. Белоградский Василий Андреевич, священнический сын,
окончил Астраханскую духовную семинарию в 1838 году с аттеста-
том первого разряда. Преосвященным Афанасием, архиепископом
Астраханским назначен учителем Ставропольского духовного при-
ходского училища в нижнее отделение.
14.09.1840 рукоположен в диаконы Афанасием Новочер-
касским и направлен в ст. Невинномысскую к Покровской церкви,
а 21.08.1841 года назначен священником Космодамиановской церк-
ви в с. Благодарное. В 1844 году ему было поручено быть наставни-
ком в приходском училище. От архиепископа Кавказского Иеремии
в 1844 году, за разъяснение символа веры, им была получена при-
знательность, а в 1845 году, за усердное и ревностное исполне-
ние священнических обязанностей, награждён набедренником.
В 1846–
1855 годах исполнял должность благочинного, в 1853 году
получил благословение Святейшего Синода. В 1863 – 1866 годах
был катехизатором по назначению начальства. Отзыв епархиаль-
ного начальства: по должности очень исправен. Читает поучения
своего сочинения. Пастырские обязанности выполняет весьма ис-
правно. В 1868 году его вновь утвердили в должности наставника
церковно-приходского училища. В отчёте за 1869 год епархия отме-
120
чала, что В.А.Белоградский от себя нанимает помошника за 3 рубля
в месяц для обучения детей. 19 апреля 1869 года за долговре-
менное служение, пастырскую заботливость о назидании прихожан
высочайше
пожалована ему фиолетовая скуфья. Жена – Анисья
Власовна, 1824 года рождения. Сыновья: Василий и Максим, доче-
ри: Анна, Павла, Евдокия.
7. Гиперборийский Козьма Александрович, 1830 г.р., дьякон-
ский сын окончил Ставропольское приходское училище по высше-
му отделению и 06.08.41 назначен пономарём в станицу Алексан-
дровскую, в 1845 году по его прошению переведён в с. Благодарное,
жена Мария Ивановна, 1835 г. дочь Пелагея.
8. Беляев Иван Егорович, сын священника священник, в 1828
году окончил Астраханское уездное училище по нижнему отделе-
нию и направлен дьячком в с. Верхнеподгорное, в 1830 году направ-
лен в г. Георгиевск к Николаевской церкви. Рукоположен в диаконы
в с. Покойное с 23.09.1833. В 1836 году по его просьбе переведён в
с. Благодарное. В 1841 году переведён в г. Ставрополь к Спасской
церкви. В 1845 году переведён вторым священником к Космодами-
ановскому храму. Жена Анастасия Кононовна, дети: Иван, Татьяна,
Мария, Николай.
9. Добросмыслов Фёдор, ученик Ставропольского духовного
училища, дьяконское место зачислено с 1844 года.
10. Гаврилов Марк Михайлович, 1823 г.р. – пономарский
сын, в училище не обучался, посвящён в стихарного пономаря и
24.05.1841 года направлен к Космодамиановской церкви. Жена Ана-
стасия Николаевна, 1832 г.р.
11. Артамонов Михаил, безместный священник, вдовец, прожи-
вает в с. Благодарном до приискания себе места. Тесть дьячку Афа-
насьеву. Сын Василий исключён из училища.
12. Говорусский Андрей, дьякон в 1850–54 годах.
13. Байздренко Андрей Петрович,1833 г.р. закончил Кавказ-
скую Духовную семинарию в 1854 году, переведён из Донской епар-
хии в Кавказскую, в село Удельное в 1855 году. С 1856 года катехи-
затор. С 30. 10.1857 года переведён к Космодамиановской церкви.
С 1861 по 1871 учитель в сельском училище и катехизатор. С 1862
по 1873 депутат по 4-му Пятигорскому благочинию по следственным
делам. С 11.02.1865 года за усердие в учительстве и строительстве
новой Сретенской церкви, назначен её священником. 12.05.1867 по-
лучил благодарность за обучение крестьянских детей. В 1869 году
за усердное служение в домовой церкви награждён набедренником,
имеет светло-бронзовый напёрстный крест и медаль на Андреев-
ской ленте за 1853–56 гг. С 1882 г. за попечение о раненых и боль-
ных имеет знак Красного Креста, 08.04.1873 года награждён фио-
летовой скуфьей. В 1884 году награждён камилавкой. В 1870 году,
по выбору духовенства благочинического съезда, состоял депута-
том на общеепархиальном Кавказском сьезде. 12.10.1872 года из-
бран депутатом по 9-му благочиническому округу по следственным
делам. Грамоту на сан, свидетельство на крест и медаль, набедрен-
ник и скуфью имеет. Владеет тремя домами. Жена – Вера Антонов-
на, 1837 г.р. Дети: Иван – врач в Новогригорьевском уезде, Анаста-
сия за обер-офицером Кубанского полка, Александра за инженером
в Новороссийске, Александр обучается в Ставропольской Духовной
семинарии, Мария за учителем Эриванской учительской семинарии,
Лидия обучается в Ставропольском епархиальном училище.
26.05.1894 Байздренко А.П. выведен за штат за оскорбление
и нанесение удара палкой крестьянке Назарьевой (Казарьевой).
Следствие производством прекратить, но отметить в формуляре,
что он был в незаконной связи с женщиной и разных неблаговид-
ных поступках. Прекратить дело за увольнением его за штат. Состо-
ит под следствием по доносу о его нечестной жизни с 10 сентября
1892 года.
14. Егоров Иван Павлович, в Космодамиановской церкви с
15.10.1858 года, диакон. С 30.10.1864 года по его просьбе переве-
дён в братство Кавказского архиерейского дома.
15. Замятин Андрей Саввич, 1831 г.р. диакон. По данным на
1858 год он был вдов. У него были две дочери – Александры, 6 и
5 лет.
16. Беляев Николай Иванович, 1844 г.р. Окончил Кавказскую
духовную семинарию нижнее отделение, и с 03.07.1863 года назна-
чен к Казанской церкви в с. Введенское. С 09.10.1864 года псалом-
щик в Космодамиановской церкви с. Благодарного, 03.05.1865 по-
священ в стихарь. В 1869 году ему было замечание по богослуже-
нию: опускает церковные службы и требоисправления по лености и
нерадению. С 23.02.1874 г. псаломщик в Сретенской церкви. Жена
Ольга Стефановна, 1846 г.р. сын Григорий, 1874 г.р.
---
Ищу Пузиковых из села Александрии Благодарненского района Ставропольского края; Купцов Меланьиных, Немовых, Турчаниновых, Львовых, Лелековых из с. Александрии и с. Благодарного Ставропольской губернии. | | |
| Владимир Пузиков
г. Благодарный Ставропольского края
Сообщений: 1514
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 698
| Наверх ##
13 октября 2019 19:05 17. Положинцев Никифор Васильевич, 1832 г.р. диакон, состо-
ящий на пономарской должности, сын дьячка из Курской епархии.
Закончил Белгородское духовное училище. С 1847 года пономарь
в той епархии. С 06.04.1859 переведён в Кавказскую епархию дьяч-
ком в Кафедральный собор, затем в Екатеринодар. С 1860 г. в с. Ту-
гулук. В 1861–1865 годах служил на причетнической вакансии в Тро-
ицком соборе г. Ставрополя. В 1869 году ему было замечание по
богослужению: опускает церковные службы и требоисправления
по лености и нерадению. 05.11.1865 года переведён в Сретенскую
церковь, а с 22.04.1866 обратно в Космодамиановскую, дьяконом.
Жена – Евдокия Ивановна 1833 г.р. Дети: Евгения – замужем за ме-
щанином из г. Георгиевска, Ксения – замужем за крестьянином.
18. Гаевский Яков Евмениевич, с 1874 года причетник.
19. Куликов Александр Фёдорович, 1830 г.р., сын священни-
ка, родом из Тамбовской губернии Темниковского уезда, села Иг-
натьево. Окончил Кавказскую духовную семинарию в 1854 году,
10.07.1855 года посвящен в диаконы и направлен в с. Николи-
на Балка, 25.09.1855 в с. Солдато-Александровское, в 1857–58 го-
дах безместно был наставником сельского училища, затем переве-
дён в с. Ореховку, где до 22.04 1870 года проходил должность сель-
ского учителя, с 1859 по 1862 – катехизатор. В 1856 г. награждён
набедренником. Имеет напёрстный крест и медаль на Владимир-
ской ленте в память о войне 1853-56 годов и знак Красного Креста.
14.06.1866 назначен исправлять должность благочинного, в 1868
году утверждён на эту должность. В 1869 г. награждён фиолетовой
скуфьей. 22 апреля 1870 года по его прошению перемещён в с. Бла-
годарное священником в Космодамиановский храм, одновременно
являясь благочинным. 12.10.1872 года вновь избран и утверждён на
5 лет благочинным и депутатом на епархиальный съезд 30.03.1874
года. Награждён бархатной камилавкой за 12 лет в должности бла-
гочинного, в феврале 1879 года награждён медалью св. Анны 3
степени, 07.02.1879 года утверждён на третий срок благочинным,
31.03.1882 награжден наперстным крестом, 02.04.1886 назначен за-
ведовать местной ЦПШ, 03.11.1887 избран депутатом на окружной и
епархиальный сьезды.
Жена – Антонина Михайловна, 1838 г.р. Дети: Елизавета – за-
мужем за чиновником Ставропольской контрольной палаты, Павел –
священник в с. Михайловском, Ксения замужем за священником
с. Арзгир, Анастасия замужем за священником в г. Новороссийске,
Иоанн
– псаломщик в с. Сотниковском, Николай учится в Ставро-
польской Духовной семинарии, на иждивении отца, Ольга – при ро-
дителях.
20. Иванов Фёдор Ильич, 1852 г.р. сын священника ст. Воров-
сколесской, диакон в 1888 году, жена Евдокия, 1856 г.р., дочь Елизавета.
21. Нестерев Василий Николаевич, псаломщик, сын причетни-
ка с. Тарумовка Терской области. В 1888 году ему 22 года, жене Ека-
терине 25 лет.
22. Резанов Тимофей Фёдорович, псаломщик, сын причет-
ника ст. Железноводской Терской области, закончил Ставрополь-
ское духовное училище и направлен в ст. Бесскорбную, с 1866
по 1878 – ст. Георгиевская, с декабря 1880 года – с. Черный Лес,
с 1884 – ст. Борозденовская. В 1870 году за нетрезвый образ жиз-
ни был посылаем в Екатеринолебяженскую пустынь на два меся-
ца, на чёрные
труды. Находился под строгим контролем настоятеля
Борозденовской церкви и благочинного. 29.11.1884 отчислен от ме-
ста. 07.05.1885 временно допущен к исправлению должности пса-
ломщика церкви села Архангельского, под строгий надзор благочин-
ного. 30.11.1888 по его прошению перемещён на настоящее место.
Ему 40 лет в 1889 году, жене Пелагее Лукиничне 39.
23. Гремяченский Михаил Андреевич, псаломщик, сын священ-
ника. Назначен к сей церкви 21.12.1892 года. Был учителем в ЦПШ.
Ему 21 год, жене Пелагее Ивановне – 19 лет. 29.11.1894 назначен
в ст. Троицкую диаконом, а 29 марта 1895 года переведён в с. Пра-
сковею.
24. Кобылев Георгий, псаломщик, назначен вместо Гремячен-
ского М.А.
25. Бойко Матвей, псаломщик, назначен в 1894 году.
---
Ищу Пузиковых из села Александрии Благодарненского района Ставропольского края; Купцов Меланьиных, Немовых, Турчаниновых, Львовых, Лелековых из с. Александрии и с. Благодарного Ставропольской губернии. | | |
| Владимир Пузиков
г. Благодарный Ставропольского края
Сообщений: 1514
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 698
| Наверх ##
13 октября 2019 19:08 Духовенство Сретенской церкви с 1865 по 1893 год
1. Байздренко Андрей Петрович, 1833 г.р., назначен первым
священником этой церкви с 11.02.1865 года.
2. Орлов Стефан Герасимович, 1813 г.р., сын священника, по-
сле окончания Астраханской духовной семинарии в 1837 году назна-
чен иереем в ст. Полтавскую, с 1839 по 1841 был благочинным, с 1839
года переведён в ст. Кореновскую, с 1845 переведён в ст. Кущёвскую
законоучителем в училище и попечителем о бедных духовного зва-
ния, в 1846 году, по ходатайству воинского начальства, переведён в
ст. Уманскую и определён на Ейское окружное училище законоучи-
телем. В 1847 году, по его прошению, он переведён в с. Прасковея к
местной церкви и на должность учителя сельского училища.
В 1853 году был катехизатором. Имеет набедренник, фиолето-
вую скуфью и наперстный крест за войну 1853–1856 года. Оштрафо-
ван в 1864 году на 10 рублей за нанесение побоев волостному голо-
ве Серикову. Епархия запретила его ставить на учительские долж-
ности в сельских школах. 04.02.1864 года, по прошению общества
села Прасковеи, за вымогательство и другие предосудительные по-
ступки он был послан в Кизлярский монастырь. На рассмотрении
находится дело о взыскании с него 100 рублей за повенчание сына
Каверина, крестьянина с. Прасковея. 09.03.1865 года назначен вто-
рым священником в Сретенскую церковь без жалованья, на одно со-
держание от прихожан. Уволен за штат с 03.11.1867 года, с запреще-
нием в священнослужении. Жена Ольга Ивановна, 1816 г.р., дети:
Евдокия, Иван, Ольга, Анна, Дмитрий.
3. Смирнов Антоний Петрович, 1819 г.р. В 1838 году окончил Но-
вочеркасское духовное училище и направлен в станицу Архангель-
скую, затем, в 1842 году, дьяконом в станицу Горячеводскую. С 1843
диакон в с. Журавка, с 1860 года в Сретенской церкви; жена Наталья
Васильевна, 1820 г.р., дети: Андрей, Иван, Анфиса, Анна, Мария.
4. Польский Анатолий Петрович, 1840 г.р. – дьячковский сын.
После окончания среднего отделения Ставропольского духовного
училища отослан к церкви с. Новодмитриевского. В 1859 году посвя-
щен в стихаря, а с 1865 года назначен в сию церковь. Жена Ната-
лья Лукинична, 1842 г.р., дети: Марфа, Афанасий, Иоанн, Евдокия.
5. Егоров Иван Петрович, запрещённый диакон. Закончил выс-
шее отделение Ставропольского духовного училища в 1850 году и
направлен в с. Тугулук. Катехиз знает неудовлетворительно, поэто-
му был указным пономарём. В 1851 году стал в той церкви диако-
ном. Хорошо поёт. В 1855 году переведён в с. Прасковею, а потом к
Троицкому собору, с обязанностью состоять в хоре его Преосвящен-
ства. В 1857 году Ионикием переведён в ст. Каневскую Черномор-
ского войска в Святодуховскую церковь. Переведён с 15.10.1858 в
Космодамиановскую церковь села Благодарного. С 30.10.1864 года
по его просьбе переведён в братство Кавказского Архиерейского
дома. Вдов, есть сын Иоанн, 1856 г.р., ученик Ставропольского ду-
ховного училища. За бритьё волос на браде и голове по доносу эко-
нома Архиерейского дома 15.01.1865 года запрещён в священнослужители
и ношение рясы. С 15.09.1866 года назначен в Сретен-
скую церковь на причетническую вакансию под особое наблюдение
местных священников, с докладом 1 раз в полгода его Преосвящен-
ству о его здравии с умственной стороны.
6. Уваров Иоанн Стефанович, 1821 г.р. в 1843 году закончил
Тифлисскую духовную семинарию по первому разряду, с 01.05.1846
рукоположен митрополитом Исидором в священники и направлен в
Телави. Святейший Синод направил его в Кизляр, а затем в стани-
цу Екатериноградскую. Был благочинным казачьих частей во Вла-
дикавказе, благочинным и законноучителем Горского полка. Выпол-
нял требы в Екатериноградском военном госпитале, был увещева-
телем военно-судейской комиссии при 2-й бригаде Терского каза-
чьего войска (1847-1869-?). Награждён набедренником в 1860 году,
фиолетовой скуфьей в 1863 году, имеет наперстный крест и медаль
на Андреевской ленте за 1853–56 гг. С 16.02.1869 года переведён на
праздную священническую вакансию в Сретенскую церковь. Жена
Соломонида Андреевна, 1829 г.р., дети: Ольга, Олимпиада.
7. Гаевский Яков Евмениевич, 1847 г.р. после окончания Став-
ропольского причетнического училища 30.12.1865 года определён
послушником в братство Кавказского Архиерейского дома в келиях
его Преосвященства, причетник с 24.03.1869 в Сретенской церкви,
с 05. 04.1870 посвящён в стихарь и определён на это место, с 1874
псаломщик в Космодамиановской церкви. Жена Анастасия Иванов-
на, 1849 г.р., сын Василий, дочь Анастасия.
8. Тихов Александр Михайлович, 1833 г.р., окончил Кавказскую
Духовную семинарию в 1860 году и был направлен в Баталпашинск,
затем в ст. Марьинскую. В 1872 году депутат Епархиального сьезда.
29.09.1875 по его прошению назначен священником в Сретенскую
церковь. Жена Надежда Васильевна, 1843 г.р. Сын Василий – уче-
ник Пятигорской прогимназии, дочери: Лидия, Евгения, Анна.
9. Смирнов Константин, 1845 г.р., сын диакона, с 1866 г. в
с. Рыздвяное, с 1879 года на сьездах депутатом, 1882 г. награждён
набедренником,
09.12.1886 назначен священником в с. Благодар-
ное к Сретенской церкви. Жена Юлия Михайловна, дети: София,
Александр, Нина, Михаил.
10. Беляев Николай Иванович, псаломщик с 23.02.1874 года
11. Павлов Иван Стефанович, псаломщик, сын причетника
ст. Барсуковской, в 1888 году ему было 40 лет.
12. Положинцев Никифор Васильевич, диакон с 05.11.1865 года.
13. Гофман Вячеслав Александрович, псаломщик из Кубанской
области.
14. Емельянов Константин, диакон, учитель 2-х классного на-
родного училища, 25 лет, сын мещанина г. Ставрополя, жена Анто-
нина Фёдоровна, 19 лет.
Направлен священником в ст. Удобную, а на его место
09.07.1894 года определён учитель Андрей Старков.
15. Вознесенский Михаил, священник, перемещён из с. Право-
кумского, вместо выведенного за штат Андрея Байздренко, с мая
1894 года.
16. Игнатьев Иван Александрович, псаломщик, из Тульской гу-
бернии после Ефремовского духовного училища.
17. Старков Андрей, диакон с 09.07.1894 года. Учитель 2-х
клас. училища.
---
Ищу Пузиковых из села Александрии Благодарненского района Ставропольского края; Купцов Меланьиных, Немовых, Турчаниновых, Львовых, Лелековых из с. Александрии и с. Благодарного Ставропольской губернии. | | |
| Владимир Пузиков
г. Благодарный Ставропольского края
Сообщений: 1514
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 698
| Наверх ##
13 октября 2019 19:09 13 октября 2019 19:12 История Космодамиановской церкви
Пензенские и рязанские переселенцы, прибывшие в сельцо
Благодарное, первым делом соорудили часовню для выполнения
всех треб. Роль священнослужителя первые годы выполнял один
из однодворцев. Затем жители построили деревянный молитвенный
дом, который просуществовал до строительства на его месте новой,
деревянной церкви в 1821–1825 году. В документах Георгиевского
Духовного правления с 1818 года значится как церковь. В ней были
заведены метрические книги, с 1818 года, и велись исповедные ро-
списи, с 1824 года. Наряду с этой церковью были и другие культо-
вые строения, но менее обустроенные и принадлежавшие расколь-
никам, пришедшим сюда во времена гонений.
Нас будет интересовать официально упоминаемый в докумен-
тах Ставропольской епархии храм села – Космодамиановский. Пока
найдено и изучено 17 документов по истории этой церкви.
В делах Кавказской палаты уголовного и гражданского суда
имеется прошение на имя императора от однодворца села Орехов-
ки Окорокова Ивана Васильевича о принуждении жителей села Бла-
годарного: выборного Евстафия Кухарева, сотского Тита Галянди-
на и сборщика податей Степана Попова расплатиться за постав-
ленный по контракту дикий камень для строительства церкви. Со-
бытия развивались с 11 мая 1821 года. Сначала Окороков просил
вице-губернатора Граббе содействовать в получении положенных
денег, 550 рублей; заболев и, не дождавшись ответа от местного на-
чальства, написал с помощью отставного аптекарского писаря Ва-
силия Дементьевича Конюшевского прошение сразу на имя импера-
тора. В это время шли большие административные изменения: по
предложению А.П. Ермолова губерния была преобразована в Кав-
казскую область, уездный город Александров стал заштатным, а все
органы власти переведены в г. Георгиевск. Ореховка и Благодарное,
входившие в Александровский уезд, оказались в Георгиевском уез-
де. Несмотря на переезды канцелярий, вопрос Окорокова был ре-
шен в 1824 году, когда центр области был переведён из Георгиевска
в Ставрополь.
В этом документе для нас важен факт начала строительства в
1821–1825 годах вместо молитвенного дома новой деревянной церк-
ви в селе Благодарном. На её фундаменте или рядом с ней в 1835
году построили каменную, здание которой освятили в 1836 году.
Вторым документом, в котором имеются сведения о служителях
церкви и событиях того времени является дело, хранящееся в фон-
де Георгиевского духовного правления за 1822-1823 год «О похище-
нии из церкви села Благодарного денег и вещей». История такова:
после престольного праздника, в ночь с 1 на 2 ноября 1822 года (по
ст.ст.) воры, которыми оказались двое рядовых – дезертиров (Сели-
вёрст Шаталов и Козьма Бурцов), сбежавших из Георгиевского вну-
треннего гарнизонного батальона, украли церковную кружку, парчо-
вую материю от стихаря и кошельковую. Однодворец Семён Голо-
вин утром нашёл у себя за сараем разбитую церковную кружку и
отнёс
её выборному Евстафию Кухареву. Астраханскому архиепи-
скопу Аврааму, которому подчинялось Георгиевское духовное прав-
ление, доложили об этом происшествии, а тот доложил на имя им-
ператора. Священником Космодамиановского храма в то время был
иерей Николай Филиппов, дъяком Иосиф Саввин, дъячком
Стефан Виноградов, церковным ктитором однодворец Ефим Тепли-
щев. В указе императора, присланном в Георгиевск в начале фев-
раля 1823 года, рекомендовалось принять меры к выборному села
Благодарного, который не выполнил предписание земского суда от
1821 года о выставлении караула для охраны церковного имуще-
ства. Село Благодарное входило в благочиние протопопа Василия
Мухина, который находился в заштатном городе Александрове.
В 1843–1846 годах епископ Кавказский Иеремия провел но-
вое деление своей епархии на благочиния – вместо семи их ста-
ло восемь.
До 1843 года благочиние города Ставрополя возглавлял Кон-
стантин Крастилевский, Медвеженское благочиние возглавлял Тро-
фим Орлов, вокруг Ставрополя Дмитрий Гремяченский, Тищенское
и Ладовско-Балковское возглавлял Николай Садовский, Медвед-
ское – Павел Иконицкий, Баталпашинское – Дмитрий Виноградов,
по реке Куме – Александр Миловидов.
После разделения, к 1846 году, Ставропольское благочиние
возглавил Дмитрий Гремяченский, вокруг Ставрополя – Николай Че-
пеньков, Медведское – Павел Иконицкий, Баталпашинское – Дми-
трий Виноградов, Прасковейское сначала Василий Эрастов, затем
Моисей Кудрявцев. Пятигорское – Александр Миловидов, Алексан-
дровское – Василий Попов, вновь открытое Каменно-Бродское –
Т. Семёнов.
Самая ранняя из сохранившихся – клировая ведомость Космо-
дамиановского храма за 1845 год так описывает церковь и её слу-
жителей:
Опись имущества сделана в 1839 году и скреплена прежним
протоиереем Крастилевским. Приходно-расходные книги ведутся
исправно с 1835 года.
Церковь имеет два штата. Всего священников – 2, диакон – 1,
причетников – 4.
Старый штат: священник Белоградский Василий Андреевич,
диаконское место зачислено за иподиаконом Матвеем Вязовским,
дъячок Николай Афанасьевич Триполицын, пономарь Козьма Алек-
сандрович Гиперборийский.
Новый штат: священник Иван Егорович Беляев, дьяческое ме-
сто зачислено за учеником Ставропольского училища Фёдором До-
бросмысловым, пономарь Марк Михайлович Гаврилов, безместный
священник Михаил Артамонов. Земли приусадебной нет. Отмежё-
вано земли пашенной и сенокосной 96 десятин в восьми верстах
от села. Домы у служителей свои собственные деревянные и зем-
ляного изделия. На содержание штатов жалованья не получается.
Копии
с метрических книг с 1818 года хранятся в целости. Исповед-
ные ведомости хранятся с 1824 года. В обыскной книге, скреплён-
ной присутствующим иереем Сухаревым писанных листов 49, непи-
санных 20. Напротив фамилии В. Белоградского записано гусиным
пером: ему лет 31, проповедь превосходная, судимых родственни-
ков не имеет, в штрафах не бывал.
О прихожанах означенной церкви:
— у первого священника число дворов 189, муж.пола 662,
жен. – 616, всего 1278
— у второго священника 189 663 617 1280.
Раскольников и сектантов не имеется
Итого 378 1325 1233 2558
В фонде документов Ставропольской палаты государствен-
ных имуществ имеется дело, в котором зафиксирован случай раз-
бития колокола в Космодамиановском храме села в начале октября
1855 года.
Священник В.Белоградский в своей записке в палату государ-
ственных имуществ доложил, что при звоне к обедне в ясный и
морозный
день 3 октября 1855 года колокол разбит намеренно кре-
стьянином Сидором Гречкиным, который самовольно отвязал ве-
рёвку от столба к которому был привязан язык и начал производить
во весь мах и во всю силу удары, от которых колокол раскололся и
задребезжал. В.Белоградский, как депутат, получил задание от па-
латы госимуществ провести дознание по этому происшествию.
В ревизской сказке двухкомплектной Космодамиановской церк-
ви села от 05.03.1858 года содержатся сведения о штатах:
— первый священник Василий Андреевич Белоградский,
— второй священник Андрей Петрович Байздренко,
— диакон Андрей Саввич Замятин,
— дьячок Николай Афанасьевич Триполицын,
— пономарь Марк Михайлович Гаврилов,
— просфорня с 1856 года, вдова диакона Ксенофонта Орло-
ва Мария Ивановна, 33 года. В 1858 году из калмыков вы-
крещены две девицы: Анна Беляева – 15 лет и Вера Гав-
рилова – 12 лет.
Согласно данных клировой ведомости за 1866 год причт Космо-
дамиановской церкви содержался по третьему классу, вместе с при-
чтом Сретенской церкви и состоял:
— священник Белоградский Василий Андреевич,
— дьячок Беляев Николай Иванович,
— диакон, состоящий на пономарской должности Никифор
Васильевич Положинцев,
— просфорня, вдова дькона Мария Ивановна Орлова.
Церковь окормляет 200 дворов, 785 мужского пола и 776 жен-
ского. Итого 1561.
В селе также проживают без приписки 20 калмыков и 20 купцов,
сектантов и иногородних.
Клировая ведомость за 1867 год.
Благочиние Александра Куликова. Космодамиановская цер-
ковь, престолов один, причислена к 3-му классу вместе со Сретен-
ской. Её штат: священник, дьячок, пономарь, просфорня. У всех
дома свои, кроме дьячка Беляева. Капиталов в пользу причта нет
никаких. При церкви есть каменная сторожка с училищем. Расстоя-
ние до местного благочиния – 37 верст (с. Медведское.)
Священник Белоградский Василий Андреевич, дьячёк Поло-
жинцев состоит на пономарской должности, дьячёк Беляев Николай
Иванович с 09.10.1863 г., просфорня, вдова диакона Орлова Мария
Ивановна, 34 года.
Дворов 229, прихожан мужского пола 787, женского 745. Все-
го 1532 души.
Клировые ведомости церквей Кавказской епархии за 1868 год.
Штат: священник, два причетника и просфорня причислены
с причтом Сретенской церкви к третьему классу. Дома у всех соб-
ственные, кроме дьячка Беляева. К 1869 году кошельковой суммы
состоит 128 рублей 66 копеек и банковский билет на 610 рублей. От
местного благочиния 37 вёрст.
Священник Белоградский Василий Андреевич, диакон, состоя-
щий на пономарской должности, – Никифор Васильевич Положин-
цев, дьячок Беляев Николай Иванович, просфорня, вдова Орлова
Мария Ивановна
Дворов 202, прихожан муж.пола 809, женского 830. Всего
1639 прихожан.
Клировая ведомость о священноцерковнослужителях Пятигор-
ского уезда Кавказской епархии за 1869 год.
Надел 66 десятин в 8 верстах от села, земля удобная.
Священнику Белоградскому Василию Андреевичу 19 апреля
1869 года за долговременное служение, пастырскую заботливость
о назидании прихожан высочайше пожалована фиолетовая скуфья.
Умер 2 апреля 1869 года.
22 апреля 1870 года на должность священника перемещён
благочинный из села Ореховки священник Александр Фёдорович
Куликов.
Дьякон Положинцев, дьячок Николай Беляев, просфорня
Орлова.
Дворов – 203, муж. Пола – 812, женского – 825, всего – 1637 душ.
Дело со сведениями к отчётам и сметы Кавказской епархии за
1869 год.
Всего церквей в епархии – 435, монастырей – 2 мужских, 2 жен-
ских и Архиерейский дом. В епархии 38 благочиний.
Благочиние Александра Куликова. Устраиваются в Космодами-
ановской церкви села Благодарного каменные приделы с двух сто-
рон, с южной и с северной. Придел с южной стороны построен мест-
ным священником Василием Белоградским на собственные деньги.
По богослужению есть замечания к дьякону Никифору Поло-
жинцеву и дьячку Николаю Беляеву, которые опускают церковные
службы и требоисправления по лености и нерадению.
В селе Благодарном училище на жалованьи. Священник В. Бе-
лоградский от себя нанимает помощника за три рубля в месяц. По-
строен особый дом для училища.
Есть раскольники в этом селе, иудействующие, но они держат-
ся обособленно и детей в училище не пускают.
Сельское общество села Благодарного в 1869 году вдвое со-
кратило количество питейных заведений, увидев гибельность в их
деятельности. Благочестие в народе возвышается. Родители пере-
стали бояться отдавать детей в школу. Народ становится всё более
религиозным. Распутства почти незаметно.
Клировая ведомость за1870 год.
Благочинный, он же священник Куликов Александр Фёдорович.
Дьякон Положинцев Никифор Васильевич, дьячок Николай
Иванович Беляев, просфорня вдова священника Орлова Марья
Ивановна. Метрические книги в 7 томах с 1818 года. Исповедные
росписи с 1827 года. Обыскная книга вся исписана. Кошельковой
суммы к 1871 году 27 руб. 33 коп.
Дворов – 201, муж. п. – 803, жен. п. – 818, всего – 1621.
Клировые ведомости о церквах причта 4-го благочиннического
округа Ставропольской губернии за 1875 год.
С 1864 года остался один священник и два причетника. Благо-
чинный при этой церкви Александр Куликов назначен исправлять
эту должность 14.06.1866. В 1868 году утверждён на эту должность.
22.04.1870 года, по его прошению, перемещён на праздное место к
настоящей церкви.
Дьякон Никифор Положинцев, псаломщик Яков Гаевский с
1874 года, просфорня Орлова Марья Ивановна, церковный старо-
ста Забнин Стефан Васильевич, 47 лет, с 27.02.1874 года. Опись
церковного имущества пропала в 1874 г.
Копии метрических книг переплетены с 1868 года в 7 томах,
исповедные росписи с 1872 года. Дворов – 226, муж. п. – 907,
жен. п. – 940, всего – 1847. В том числе усадьбы Кавязина, Сумско-
го и Рыльцева.
Клировые ведомости за 1888 год.
Девятое благочиние. Благочинный состоит при Космодамиа-
новской церкви, в которой один штат, а в Сретенской два штата. При
церкви с 1885 года имеется дом для сторожей и 1-классная ЦПШ
(17 мальчиков). Земли 90 десятин в 10 верстах от церкви. Жалова-
нья из казны 191 руб. 76 коп. Священнику 135 рублей, 45 псалом-
щику, 11.76 – просфорне. В сберегательной кассе лежат 500 рублей.
Копии метрических книг с 1818 года в 10 томах.
Священник, он же благочинный Куликов А.Ф. из Тамбовской
епархии, диакон Фёдор Ильич Иванов (36 лет), псаломщик Василий
Николаевич Нестеров (22 года), просфорня вдова св. Орлова Мария
Ивановна (53 года), с 1855 г.
Церковный староста Зобнин Степан Васильевич (59 лет)
утверждён на пятое трёхлетие в 1886 году. Имеет похвальный лист
и серебряную медаль за усердие. Земли в 1864 году выделено
66 десятин, а в 1875 году по приговору общества прибавлено 33 де-
сятины, в 10 верстах от церкви. Священник живёт в своём доме,
диакон
в церковном, а псаломщик на квартире. В 1882 году прихо-
жане пожертвовали на строительство дома из самана под желез-
ной крышей для помещения причта. Метрические книги с 1818 года
в 11 томах.
Исповедные росписи с 1827 года в 11 томах. Церковная
летопись ведётся с 1874 года. При церкви в 1885 году открыта шко-
ла, обучается 25 мальчиков и 6 девочек. Дворов в приходе – 326,
муж. п. – 1304, ж. п. – 1300, всего 2604, в том числе усадьба Кавязи-
на в 7 верстах.
Клировые ведомости за 1889 год.
Священник Куликов А.Ф., он же благочинный, диакон Иванов
Фёдор Ильич, псаломщик Резанов Тимофей Фёдорович, церковный
староста Зобнин Степан Васильевич. Дворов – 319, муж. п. – 1276,
жен. п. – 1277, всего – 2553 в том числе усадьба Кавязина в 7 вер-
стах, на запад.
Клировые ведомости за 1893 год.
Дополнительно к 1888 и 1889 годам: псаломщик Михаил Алек-
сандрович Гремяченский с 21.12.1892 г., учитель ЦПШ, 21 год.
С 29.09.1894 убыл в ст. Троицкую диаконом, а на его место Георгий
Кобылев, Матвей Бойко.
А. Гремяченский с 29.03.1895 года переведён в с. Прасковею.
Дворов – 329, муж. п. – 1317, жен. п. – 1330, всего 2647.
---
Ищу Пузиковых из села Александрии Благодарненского района Ставропольского края; Купцов Меланьиных, Немовых, Турчаниновых, Львовых, Лелековых из с. Александрии и с. Благодарного Ставропольской губернии. | | |
| Владимир Пузиков
г. Благодарный Ставропольского края
Сообщений: 1514
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 698
| Наверх ##
13 октября 2019 19:15 История Сретенской церкви села Благодарного
Быстрый рост численности населения села в пореформенный
период XIX века потребовал от сельского общества построить ещё
одну православную церковь на правом берегу реки Буйвола. Люди
селились на правом берегу потому, что и ветры там были не такие
сильные, как на ровном левом берегу, да и основа жизни – вода
была в колодцах под горой и на ручье. Исторический центр села
в районе автостанции возник в XVIII веке вокруг военного редута,
прежде всего из соображений безопасности: река являлась препят-
ствием от внезапных набегов горских племён, а степняки хоть и до-
саждали воровством и разбоем, но были под большим контролем
Астраханского губернатора. С окончанием активной фазы в Кавказ-
ской войне жители стали больше селиться на правом берегу реки,
хотя набеги грабителей продолжались до 80-х годов XIX века.
К 1858 году причт Космодамиановской церкви состоял из двух
штатов и уже не справлялся с выполнением религиозных треб для
растущего населения. Сельское общество на своём сходе поста-
новило построить новый храм на правом берегу во имя Сретения
Господня. К 1864 году здание церкви было построено и с февра-
ля 1865 появились первые записи в метрической книге и в исповед-
ных росписях этой церкви. Теперь церковь стала самой большой
по количеству прихожан. Самый дальний двор отстоял от церкви в
2-х верстах.
Клировые ведомости церквей села Благодарного за 1866 год
содержат следующие сведения о новой церкви:
В 1866 году на долю первого священника приходилось 226 дво-
ров с населением 681 мужского пола и 600 женского. У второ-
го священника было 204 двора с населением 681 мужского пола и
675 женского. В Космодамиановской церкви осталось 200 дворов с
населением 785 мужского пола и 776 женского. При церкви имеет-
ся училищный дом.
Первым священником был Байздренко(ов) Андрей Петрович,
вторым – Орлов Стефан Герасимович, диакон Смирнов Антоний
Петрович,
дьячок Польский Анатолий Петрович. Кроме того, в штате
числились запрещённый диакон Егоров Иван Петрович и просфор-
ня, вдова дьяческая Дарья Федотовна Новоегорлыкская с 1865 года,
муж умер в 1863 году в с. Новомитрофановском.
Таким образом, в селе Благодарном на 1866 год проживало в
630 дворах православных жителей 4198 человек, из них 2147 муж-
ского пола и 2051 женского. Кроме того, проживали без приписки к
сельскому обществу до 20 калмыков, до 20 человек сектантов, куп-
цов и иногородних.
Согласно клировой ведомости Сретенской церкви за 1867 год,
церковь входила в благочиние Александра Фёдоровича Куликова, ко-
торый находился за 37 вёрст в селе Медведском (ныне Гофицком).
Первым священником был Байздренков Андрей Петрович, ме-
сто второго священника было праздным из-за увольнения за штат
священника Стефана Орлова с 03.10.1867 г.; дьякон Смирнов Ан-
тоний Петрович; дьячок Польский Алексей Петрович; состоящий на
причетнической вакансии запрещённый дьякон Егоров Иоанн Пав-
лович; просфорня, вдова дьяка Дарья Федотовна Новоегорлыкская;
уволенный за штат с запрещением в священнослужении священник
Орлов Стефан Герасимович.
Клировая ведомость за 1868 год.
Штат: один священник, диакон и два причетника. Кроме того,
епархия в 1865 году открыла вакансию сверхштатного священника.
Земли 99 десятин в 10 верстах, неудобная т.к. находится на самом
бою. У всех свои дома, у Егорова квартира. Кошельковой суммы
75 рублей 93,5 копейки. Церковная опись составлена в 1864 году.
Священник Байздренко Андрей Петрович, второе место свя-
щенника праздное, после увольнения за штат Орлова Стефана с
03.10.1867 года, диакон Смирнов Антоний Петрович, дьячок Поль-
ский Алексей Петрович, с 15.09.1866 г. на причетнической вакансии
состоит запрещённый диакон Иван Павлович Егоров, просфорня,
вдова дьяческая Новоегорлыкская.
Дворов – 369, мужского пола прихожан – 1476, женского – 1376.
Всего – 2852.
Торгующих иногородних: 2 двора, 6 мужского пола, 9 женского.
Военных отставных солдат: 5-19-28.
Субботников или иудействующих – 2-6-8. Все прихожане живут
вокруг церкви, самые дальние – в 2-х верстах.
Клировая ведомость за 1869 год.
Дома у всех свои, кроме священника Уварова и состоящего на
причетнической вакансии диакона Егорова.
Первый священник Байздренко Андрей Петрович, второй –
Уваров Иоанн Стефанович, диакон Смирнов Антоний Петрович, со-
стоящий на причетниче-ской должности диакон Егоров Иван Пав-
лович. 24 марта определён причет-ником послушник Архирейского
дома Яков Гаевский, вдова дьячка Алексея Польского Наталья Лу-
кьяновна, просфорня, вдова диакона Новоегорлыкского.
Дворов в приходе – 362, муж. пола – 1446, жен. пола – 1372.
Всего – 2818.
Торгующих иногородних: 3-10-12. Отставных солдат: 5-19-28.
Субботников или иудействующих: 2-6-8.
Из отчёта Кавказской епархии за 1869 год.
В разделе «О состоянии церквей и духовенства по благочинию
священника Александра Куликова»:
Отстроен и освящён в Сретенской церкви с. Благодарного в
правом приделе другой алтарь во имя святителя и чудотворца Ни-
колая. Там же отстроена церковная ограда со сторожкой. Построй-
ки сии произведены за счёт прихожан, за исключением придела с
южной стороны к Космодамиановскому храму с. Благодарного, по-
строенного местным священником Василием Белоградским на соб-
ственные деньги. Обращён 1 человек в православную веру из маго-
метанской. Сектанты держатся обособленно и детей в училище не
пускают.
Клировая ведомость церкви за 1870 год
В 1865 году открыта вакансия сверхштатного священника. Жи-
вут на квартирах: священник Иоанн Уваров, состоящий на причет-
нической должности запрещённый диакон Иоанн Егоров, причетник
Яков Гаевский.
Священник Байздренко Андрей Петрович, диакон Антоний Пе-
трович Смирнов, запрещённый диакон Иоанн Павлович Егоров,
дьячок Яков Евмениевич Гаевский, просфорня, вдова дьячка Алек-
сея Польского Наталья Лукьяновна. Дворов – 385, муж. п. – 1542,
жен. п. – 1476. Всего – 3018.
Клировая ведомость о церквах причта 4-го благочиннического
округа Ставропольской губернии за 1875 год.
Священник Байздренко Андрей Петрович, второй священник
Александр Михайлович Тихов с 29.09.1875, диакон Смирнов Анто-
ний Петрович, псаломщик Беляев Николай Иванович, просфорня
Польская Наталья Лукьяновна. Церковный староста Ерохин Фотий
Петрович с 1865 года по выбору общества и причта, 47 лет. Метри-
ческие книги ведутся с 1865 года, а копии книг Космодамиановской
церкви с1848 по 1861 год списаны. Есть единственное одноштат-
ное сельское народное училище при этой церкви. Дворов – 399,
муж. п. – 1594, жен. п. – 1596 = 3190.
Клировые ведомости церквей 9 благочиния Ставропольской гу-
бернии за 1888 год.
Благочинный состоит при Космодамиановской церкви – Ку-
ликов Александр Фёдорович, он же священник этой одноштатной
церкви.
Сретенская церковь. Освящена 17 мая 1865 года. Причт: два
священника, диакон, два причетника. Здание каменное, железом
крытое с каменным забором
Имеет два престола – Сретения Господня и святителя Николая,
мирликийских чудотворцев. Земли 99 десятин в 10 верстах.
Для прихожан сей местной церкви устроена другая церковь во
имя святого благоверного князя А.Невского и в память 25-летия цар-
ствования Александра II. При ней 2-х классное народное училище
(84 мальчика и 31 девочка).
Законоучитель в ней священник Байздренко А.П.
Второй священник Константин Смирнов с 09.12.1886 г.
Диакон Никифор Васильевич Положинцев
Псаломщик Иван Стефанович Павлов.
Псаломщик Вячеслав Александрович Гофман из Кубанской
области.
Церковный староста Даниил Самуилович Чмелёв с 1876 г. Име-
ет похвальный лист. Ему 63 года.
Просфорня, вдова священника Вера Фёдоровна Белобородо-
ва, 62 года. По приговору прихожан псаломщику выделяется озимо-
го хлеба на 30 рублей
Дворов – 562, муж. п. – 2291, жен. п. – 2248, всего – 4539, в том
числе усадьба вдовы крестьянки Евдокии Головиной 3-12-8 и Мак-
сима Горбунова – 2-8-5.
Клировая ведомость за 1889 год.
Все данные без изменения.Есть приписка о том,что за церков-
ного старосту Чмелёва расписался Иван Покидов. Дворов – 563,
муж. п. – 2256, жен. п. – 2219 = 4475.
В двухклассном училище обучается 108 мальчиков и 20 девочек.
Клировая ведомость за 1893 год.
26 мая 1894 года Андрей Байздренко выведен за штат за оскор-
бление и нанесение удара палкою крестьянки Назарьевой (или Ка-
зарьевой). Отметить в формуляре, что он был в незаконной связи
с женщиной, разных неблаговидных поступках. Состоит под след-
ствием с 10.09.1892 года.
На его место 02.05.1894 года перемещён священник из села
Правокумского Михаил Воскресенский.
Второй священник Константин Смирнов, диакон Константин
Емельянов, псаломщик Павлов, второй псаломщик Игнатьев Иван
Александрович из Тульской губернии. Емельянов с 04.07.1894 пе-
реведён в ст. Удобную священником, а на его место пришел Андрей
Старков.
Дворов – 585, муж. п. – 2341, жен. п. – 2330 = 4671 в том числе
усадьба Петра Головина 3-12-15 и Николая Горбунова 2-6-7.
Вдовс твующие, сиро тствующие и заштатные
при церква х села Благодар ного в 1845–1893 гг .
---
Ищу Пузиковых из села Александрии Благодарненского района Ставропольского края; Купцов Меланьиных, Немовых, Турчаниновых, Львовых, Лелековых из с. Александрии и с. Благодарного Ставропольской губернии. | | |
| Владимир Пузиков
г. Благодарный Ставропольского края
Сообщений: 1514
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 698
| Наверх ##
13 октября 2019 19:17 Вдовствующие, сиротствующие и заштатные Космодамиановской церкви
1845 год.
— вдова дьячка Михаила Гаврилова Васса Яковлевна,
48 лет, сын Николай обучается в Ставропольском приход-
ском училище на высшем отделении, 22 года, дочь Пра-
сковья 18 лет.
— дочь умершего диакона Евдокима Тимофеева – Евдо-
кия,18 лет.
— вдова Моисея Фёдорова числится при церкви села Ново-
селица.
1858 год.
— вдовая пономарша Дарья Ивановна Замятина, 42 года
(мать А.С. Замятина).
— вдовая попадья Анисья Тарасова, 75 лет (тёща Триполи-
цына Н.А.).
— вдовая пономарша Васса Яковлевна Гаврилова, 62 года.
— просфорня, вдова диакона Ксенофонта Орлова Мария
Ивановна, 25 лет, сын Аркадий 3 года.
— дети умершего священника Иоанна Беляева: Николай
15 лет, Александр 13, Терентий 4,5, дочь Любовь 11; вдова
Анастасия Кононовна – 47 лет.
— сыновья исключённого из духовного звания дьячка Ива-
на Беляева: Константин 7 лет, Дмитрий 5,5, дочь Елена
3 года.
1866 год.
— просфорня с 1856 года, вдова диакона Орлова – Мария
Ивановна, 33 года.
— вдова диакона Триполицына (умер в 1857 г.) Анастасия
Максимовна, 51 год. Живёт с детьми на пропитании от
имения, оставшегося от мужа. Поведения довольно хоро-
шего.
— дети умершего священника Иоанна Беляева: Любовь и Те-
рентий.
— дети бывшего дьячка Ивана Беляева: Константин, Дми-
трий, Елена.
1870 год.
— отец священника Куликова А.Ф. Фёдор Иванович, уволен
с июля 1867 года с должности священника села Шишкино.
Живёт у сына в Благодарном.
— вдова священника Василия Андреевича Белоградско-
го Анисья Власовна,46 лет, поведения хорошего. С ней
дети: Ефания (или Евдокия) 14 лет, Василий 8 лет, Мак-
сим 4 года. Данные на 1875 год: дочь Ефания обучается в
Кубанской учительской семинарии, Василий обучается в
Ставропольском Духовном училище, Максим проживает с
матерью.
1888 год.
— просфорня, вдова диакона Орлова, 53 года; получает
11 руб. 76 коп. от казны и 10 рублей из попечительского
фонда.
— вдова Триполицына 72 года, получает из епархиального
попечительства 25 рублей в год.
Вдовствующие, сиротствующие и заштатные Сретенской
церкви
1866 год.
— просфорня, вдова дьяческая Дарья Федотовна Новоегор-
лыкская с 1865 года определена к сей церкви.
1869 год.
— вдова дьячка Алексея Польского Наталья Лукьяновна,
27 лет. Пособия не получает. Живёт с детьми в собствен-
ном доме на свои средства. Поведения весьма скромного.
Дети: Марфа 9 лет, Афанасий 6 ле
т, Иоанн 6 лет. С 1875 года – просфорня в этой церкви.
1888 год.
— умалишённый Донской епархии священник Фёдор Ивано-
вич Байздренко, 60 лет, сын священника станицы Егорлык-
ской. В 1873 году, вследствие болезненного своего состо-
яния, отчислен от священнического места и теперь живёт
на попечении своего брата Андрея Байздренко.
— вдова диакона Наталья Васильевна Смирнова, 65 лет.
Живёт при сыне священнике Смирнове, получает пособие
20 рублей. Сыновья её: Пётр – священник церкви в с. Пав-
лодольском Терской области, Константин – священник
при Сретенской церкви, Андрей – управляющий имени-
ем в Уфимской губернии, Иоанн – чиновник Одесской кон-
трольной палаты, дочери: Анфиса – в замужестве, Анна –
за торговцем, Мария – за крестьянином.
— вдова псаломщика Ольга Стефановна Беляева, 42 года,
получает 10 рублей от попечительства. При ней дочь На-
стасья, 5 лет.
— просфорня, вдова священника Вера Фёдоровна Белобо-
родова, 62 года. Получает жалованье из кошельковой сум-
мы 3 рубля в год и 20 рублей из попечительства.
1893 год.
— за штатом умалишённый Байздренков Ф.И. и диакон По-
ложинцев, 60 лет.
Духовенство Тамбовской губернии,
направленное для службы в храмы
ставропольски х переселенческих сёл и станиц
в начале 19 века
1. Иосиф Саввин после окончания Тамбовской духовной семи-
нарии был направлен в с. Новозаведённое пономарём. 17.05.1820
посвящен в диаконы и направлен к Космодамиановской церкви
села Благодарного, 02.12.1824 года переведён к церкви с. Журавка,
в 1837 году избран и назначен в депутаты.
2. Дементий Степанов, прибыл из Тамбовской губернии в
1804 году. В 1845 году был дьячком в с. Медведском.
3. Иван Михайлов, служил в 1815 году в с. Ореховка.
4. Фёдор Иванович Куликов, причетнический сын, окончил в
1824 году Тамбовскую духовную семинарию по 2-му разряду. В 1856
году по болезни был направлен на Кавказские минеральные воды.
В 1859 году был назначен к церкви с. Урожайного. Был священни-
ком церкви в с. Шишкино. После отставки проживал у сына, священ-
ника в с. Благодарном.
5. Александр Фёдорович Куликов, сын священника. Родился
в селе Игнатьево Темниковского уезда Тамбовской губернии. Был
благочинным благодарнеских церквей, а с 22.04.1870 г. назначен
священником Космодамиановской церкви.
---
Ищу Пузиковых из села Александрии Благодарненского района Ставропольского края; Купцов Меланьиных, Немовых, Турчаниновых, Львовых, Лелековых из с. Александрии и с. Благодарного Ставропольской губернии. | | Лайк (1) |
| Владимир Пузиков
г. Благодарный Ставропольского края
Сообщений: 1514
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 698
| Наверх ##
13 октября 2019 19:20 Первый летописец села Благодарного
(К 200-летию со дня рождения
Василия Андреевича Белоградского)
В 2014 году исполняется 200 лет со дня рождения Василия Ан-
дреевича Белоградского, священника Космодамиановской церкви
села Благодарного в 1841–1869 годах. Имя этого замечательного че-
ловека навечно вошло в историю села потому что он оставил всем
нам замечательный рассказ об истории заселения, быте и культуре
крестьян за период с 1782 по 1867 год. Его повествование было на-
писано после того, как он четверть века прожил в нашем селе. В то
время правительство активно исправляло ошибки, которые привели
к поражению Российской империи в Крымской войне 1853–1856 го-
дов, когда Турция в военном союзе с Англией и Францией нанес-
ли отсталой в техническом отношении России поражение. Одной из
мер по устранению негативных последствий войны было создание
статистических комитетов в губерниях, на которые были возложе-
ны задачи не только сбора данных для военно-экономического пла-
нирования, но и описание территорий государства в историческом,
культурном и демографическом отношениях. Организатором этой
работы был департамент статистики при министерстве внутренних
дел Российской империи.
Ответ на запрос Ставропольского губернского статистическо-
го комитета поручили написать самому грамотному и эрудирован-
ному человеку в селе – священнику местной церкви. Сельский стар-
шина Антон Ткачёв был безграмотным, а сельский писарь Григорий
Савельев не имел достаточной подготовки для сбора, обобщения и
литературной обработки статьи. В наше время только одиннадцать
сёл Ставропольского края имеют такие исторические описания, ка-
кое сделал Василий Андреевич Белоградский о селе Благодарном.
Есть ещё описание Благодарненского сельского мирского обще-
ства за 1837 год, но оно написано сухим канцелярским языком, без
исторических фактов из жизни села. Кроме этой статьи В.А. Бело-
градского отдельные данные о жизни благодарненцев можно найти
только в газетах, издававшихся на территории губернии и в фондах
архивов и музеев.
Родился Василий Белоградский в 1814 году в семье священ-
ника. Существовавшая в те времена некоторая закрытость и касто-
вость церковной системы давала сыну священника возможность по-
лучить приличное образование в семинарии. Уровень знаний, кото-
рые давала в те времена семинария позволял успешно поступать
в любые академические институты. Окончив в 1838 году Астрахан-
скую духовную семинарию с аттестатом первого разряда, что по
нынешним стандартам равняется золотой медали, он получил на-
значение от Архиепископа Астраханского Афанасия на должность
учителя в Ставропольское духовное приходское училище нижне-
го отделения. В те годы количество населения степного Предкав-
казья росло быстрыми темпами, служителей церкви явно не хва-
тало, поэтому была организована ускоренная подготовка духовен-
ства первого звена на месте, в Кавказской епархии, а Тамбовская,
Курская, Рязанская и другие епархии по распоряжению Священно-
го Синода присылали своих священнослужителей для церквей во
вновь заводимых сёлах и станицах. Епископ Новочеркасский Афа-
насий 14 сентября 1840 года рукоположил В.Белоградского в сан
диакона и направил в станицу Невинномысскую к местной церкви.
С 27.08.1841 года он был рукоположен в священники и назначен в
село Благодарное к Космодамиановской церкви, в которой прослу-
жил 28 лет. К тому времени он был женат на добропорядочной де-
вушке Анисье Власовне, которая была на восемь лет его моложе.
У них родились дети: Анна в 1843 году, Павла в 1846 году, Евдокия
(Евфимия) в 1856 году, Василий в 1862 году, Максим в 1866 году.
Забот у Василия Андреевича было много. Церковь имела два
штата. С 1846 по 1855 год он был благочинным. Прихожане с ле-
вого и правого берега реки ежедневно требовали внимания, да и
с окрестных селений – Новомитрофановского, Елисаветинского,
Спасского и из многочисленных хуторов вокруг них до 1860-х го-
дов православные стремились обвенчаться, окрестится и справить
другие требы именно в благодарненской церкви. Молва доносила
о том, что батюшка в этой церкви не только читал умные пропове-
ди собственного сочинения, но и откликался на нужды прихожан до-
брым советом и практической помощью.
В 1853 году В.Белоградский получил за свою службу благосло-
вение священного Синода, что было в те времена очень значитель-
ным и редким поощрением для священников.
С 1863 по 1866 год ему поручают ответственную работу кате-
хизатора по разъяснению среди прихожан благодарненского благо-
чиния положений Библии и разных вопросов церковной жизни. От-
зыв на его деятельность в те времена записан так: « По должности
очень исправен. Читает поучения своего сочинения. Пастырские
обязанности выполняет весьма исправно». В 1868 году его вновь
утвердили в должности наставника церковно-приходского училища
при Космодамиановской церкви. В отчёте за 1869 год отмечалось,
что В. Белоградский от себя нанимает помошника за три рубля в ме-
сяц для более качественного обучения крестьянских детей. В этом
же отчёте благочинный Александр Куликов докладывал в епархию
о том, что в Космодамиановской церкви устраиваются два приде-
ла с южной и северной стороны. Придел с южной стороны постро-
ен местным священником Василием Белоградским на собственные
деньги. За долговременное служение, пастырскую заботливость о
назидании прихожан в апреле 1869 года ему высочайше пожалова-
на фиолетовая скуфья – третья награда для священников.
Тот факт, что В. Белоградский был с 1844 года наставником
приходского училища при Космодамиановской церкви, даёт основа-
ние считать его первым учителем села. Имея солидную подготовку
по всем предметам духовной семинарии он, конечно же участвовал
в организации и проведении школьных уроков. Без людей грамот-
ных Благодарное не смогло бы превратиться в большое торговое
село и стать центром одного из пяти уездов губернии. Основу для
этого заложила в том числе и церковно – приходская школа при Кос-
модамиановском храме.
К 1861 году назрела острая необходимость в строительстве но-
вой большой церкви в селе. Причин для этого было много: после
отмены крепостного права из центральных губерний стали пересе-
ляться крестьяне в поисках земли и лучшей жизни, росло число при-
хожан Космодамиановской церкви и два штата церкви не справля-
лись с их запросами. Церковь находилась на левом берегу реки,
а население больше селилось на правом. В.Белоградский предло-
жил сельскому руководству вынести вопрос о строительстве нового
храма на рассмотрение схода жителей. Разрешение от губернско-
го начальсва на строительство церкви было получено. Руководить
строительством В.Белоградский поручил второму священнику Кос-
модамиановской церкви Андрею Петровичу Байздренко, который в
1865 году и стал первым священником новой двухштатной церкви
села – Сретенской.
В. Белоградский постоянно заботился о здоро-
вье прихожан. Врачей в селе не было, поэтому народ или терпел
болезни, или обращался с ними к знахарям и ворожеям. В те вре-
мена жила в селе вдова крестьянка Марья Сажнева. В своё время
её обучили оспопрививанию, выдали свидетельство и с 1842 года
она успешно лечила от «сибирки» и от других болезней. Благодар-
ненское сельское управление по представлению В.Белоградского в
марте 1866 года вышло с ходатайством к Пятигорскому окружному
начальнику о награждении М. Сажневой за успешное лечение лю-
дей. Какую награду она получила неизвестно, но факт заботы об
этом заслуженном человеке со стороны местного священника имел
место.
Самую большую славу Василию Андреевичу Белоградскому
принесло его исследование по истории заселения села Благодар-
ного и написание статьи об этом в статистический комитет Став-
ропольской губернии. Благодаря его трудам мы имеем письменное
описание истории заселения, культуры, быта и нравов жителей села
в конце XVIII – первой половине ХIХ века, основанное на бесценных
воспоминаниях первых поселенцев.
Местные краеведы, работники музея и библиотек района, учи-
теля школ найдут ещё много фактов из жизни наших знаменитых
земляков, но В.А. Белоградский – самый именитый из всех прочих.
Надо бы подумать общественности и руководству города Благодар-
ного о том, чтобы увековечить память об этом замечательном чело-
веке. Благодарные потомки должны знать и помнить имя священни-
ка Василия Андреевича Белоградского – знаменитого гражданина
села Благодарного, оставившего светлый след в её истории.
---
Ищу Пузиковых из села Александрии Благодарненского района Ставропольского края; Купцов Меланьиных, Немовых, Турчаниновых, Львовых, Лелековых из с. Александрии и с. Благодарного Ставропольской губернии. | | Лайк (1) |
|
