Село Благодарное в книгах Рязанова Александра Федоровича

Национальный и региональный состав жителей села Благодарного
в 1782–1862 годах

На подселение к отставным солдатам, жившим в селе Благо-
дарном на левом берегу реки ещё до 1775 года стали организован-
но прибывать из центральных областей России, под охраной во-
инских команд, первые государственные крестьяне-однодворцы.
Этому процессу положил начало Указ императрицы Екатерины II
от 22 декабря 1782 года. Первыми в наше село прибыли 4 семьи
из Пензенского и 28 семей из Рязанского наместничеств. Все эти
переселенцы значились русскими людьми и были православного
вероисповедания.
Но пензенские и рязанские края в далёкие вре-
мена были населены мордвой, татарами, муромой, буртасами, ме-
щеряками и другими народами.
С 1630-х годов, в процессе освоения приграничной с Диким
Полем местности, шло переселение крестьян и служилых государ-
ственных людей на линию Курск – Воронеж – Тамбов – Рязань –
Сызрань. Поселённые в эти пограничные местности русские кре-
стьяне и служилые люди быстро смешались с местными народами
и через 100–150 лет из этих мест в Благодарное приехали не только
голубоглазые и светловолосые русичи, но и типичные представите-
ли смешанного типа русского человека, среди которых было много
темноволосых и кареглазых мужчин и женщин с монголоидным эпи-
кантусом. Освоив Дикую степь, они прибыли на новые земли в степ-
ное Предкавказье и своим трудом превратили наши места в цвету-
щий край России.
Данные о порядке прибытия отдельных групп населения из
центра России на Ставрополье содержатся во многих архивных до-
кументах, в периодической печати и в работах исследователей, но
конкретно по Благодарному обобщённых данных нет. Если опирать-
ся на ревизские сказки села, клировые ведомости благодарненских
церквей и другие статистические материалы, то можно составить
хронологическую линию по датам прибытия переселенцев.
С пензенскими и рязанскими всё ясно: они первыми прибыли
в промежутке между 1782 и 1786 годом, об этом нам говорит ре-
визская сказка села 1795 года. Эта ревизская сказка составлялась
в целях
налогообложения и не включала жителей, состоящих на льготах.
Поэтому и фамилии отставных солдат, живших в то время
в селе, мы смогли отыскать пока только пять человек. В 1796 году
была составлена дополнительная ревизская сказка на арестантов,
присланных на поселение. В их составе были крестьяне из Воро-
нежской, Саратовской и Тульской губерний.
В 1811 году перепись в Кавказской губернии проводилась вы-
борочно, нет данных и по Благодарному. Шла война с Турцией и
Персией, свирепствовала чума, были вспышки холеры, край был
редко заселён, да и переселение было приостановлено из-за отсут-
ствия отмежёванной земли для раздачи крестьянам. В этот период
было много переселяющихся крестьян из одного поселения в дру-
гое, в пределах губернии. А вот перепись 1816 года проведена и её
результаты дважды перепроверялись в 1823 и в 1825 годах.
Описать точно годы причисления к селу Благодарному кре-
стьян из разных губерний очень трудно. Для этого надо сопоставить
массу документов, но и тогда мы не сможем проследить тех, кто по
2–3 года прожил в селе и потом убыл в другой населённый пункт.
Особенно это относится к убывшим из Благодарного в отсёлки Гряз-
ную, Новомитрофановское, Сотниково, Спасское.
Много попадалось документов, по которым крестьян направи-
ли в наше село, но они по пути остановились у родственников в Сан-
дате, в Новоегорлыкском и других селениях по Черкасскому тракту,
обзавелись там хозяйством и просили их приписать к тем селени-
ям. Особенно трагичным было поселение крестьян в отсёлках Бур-
лацком и Спасском в 1841–1847 годах. Сюда направили 1500 семей
из Слободской Украины, но из-за отсутствия питьевой воды вынуж-
дены были две трети семей переселить в другие места губернии.
Вырытые первопоселенцами этих сёл глубокие колодцы дали мало
воды, которая даже для животных была слишком солёная.
За 18 лет, с 1796 по 1814 год, число душ в селе Благодарном
увеличилось в 2 раза и достигло 503 человека за счёт естественного
прироста и переселившихся крестьян из других сёл губернии. Рас-
ширяться село могло только за счёт земли кочевых народов, коче-
вья которых находились в 8 верстах на север от Горбуновой горы.
Перевод кочевников на полуосёдлый, а потом осёдлый образ жиз-
ни, позволил нарезать вокруг Благодарного четыре участка под но-
вые селения, названные отсёлками села Благодарного: Бурлацкий,
Сотников, Спасский и Грязнушенский. Теперь земли хватало всем.
В Благодарном крестьянам давали по 38 десятин, поэтому крестьяне
запахивали
столько земли, сколько могли и там, где хотели.

Сведения о переселении в село Благодарное мы будем искать
по ревизским сказкам. Обращаю внимание на то, что в текстах со-
хранено подлинное написание имён и фамилий для того, чтобы по
первоисточнику проследить их дальнейшее преобразование. После
переписи 1795 года следующая проведена в 1816 году. В этом доку-
менте отображены некоторые данные о прибывших. Так, в 1811 году
в наше село из Александрии прибыл Грипцов Максим Петрович,
а из села Преградного четверо крестьян без семей: Арзамасцев Ти-
мофей Тимофеевич, Голяндин Макар Филиппович, Дружинин Фирс
Васильевич и Журавлёв Фёдор (он же Шубин), которого в 1818 году
перевели в село Преградное.
В 1813 году из села Терновая Балка прибыли: Клюшников Се-
мён Гордеевич, Косарев(Козарев) Андрей Иванович, Протасов Пётр,
Протасов Иван Потапович, Скопинцов Ермолай Потапович, который
в 1815 году перечислен в село Прасковею, Ершин Михаил Алексан-
дрович, Букатин Иван Селиванович, Коробейников Антип и два хо-
лостяка: Савченко Федот Сафронович, которого вскоре перечисли-
ли в Прасковею и Токарев Василий Сафронович. Таким образом, за
эти 20 лет крестьян переселяли внутри губернии. Например, в село
Петровское в 1818 году перечислили черкас (украинцев) Ивана Ко-
старнак и Баранинкова Филиппа, жёны у них тоже были украинки.
Из села Новогригорьевского (на р. Куме) в 1816 году приписаны в
Благодарное черкасы-холостяки: Кудинов Иван Антонович и Кувика
Иван, 27 лет, с братом Иваном, 17 лет. С ними приехал вдовец Ва-
нин Пётр с сыном Антоном. В этом же году из села Новоегорлыкско-
го, находящегося на Черкасском тракте прибыли в Благодарное бес-
семейные черкасы: Ильченко Иван, Тинитенко Яков, Королевский
Гаврила, Баранинков Филипп, Тенетенко Леонтий, Костарнак Иван и
Надтока Максим Иванович. Из села Петровского перечислили двух
холостяков: Чуприну Пётра и Свистунова Павла.
Осенью 1828 года на рапорте Георгиевского нижнего суда о
водворившихся
по Георгиевскому округу переселенцах из одних
в другие селения, которые обзавелись в одном селе хозяйством и
просят их там оставить, начальник Кавказской области генерал Эм-
мануэль наложил такую резолюцию: «Решил оставить этих посе-
лян на таперешних местах жительства или выслать в те селения,
в коих они по ревизии записаны или пусть ходатайствуют, приложив
два приговора сельских обществ». В этом списке только с 10 сентя-
бря по 06 ноября 1828 года значились: Ермолай Барыкин, Терентий
Пашков, Данила Тушков и Листафор Измайлов, которые в августе

1827 года были назначены в село Прасковею, но попросились оста-
вить их в Благодарном. В итоге Барыкин остался, Пашков появился
с 1858 года, а Тушков и Измайлов переселились всё-таки в Праско-
вею. Предназначенные в село Покойное Ефим Кобозев и Дмитрий
Коренев остались в Благодарном, только в списке 1835 года Ефим
стал Кобзевым (такие описки допускались сельскими писарями ча-
сто). До села Новоселицы по этой же причине не поехал Иван Зуб-
ков и Давыд Дмитриев. Той же осенью 1828 года из села Алексан-
дрия перечислен Иван Головин, из села Грушовки Филипп Стрель-
ников и Антон Пашков. Из села Высоцкое Тихон Кувардин, Фёдор
Филатов и Пётр Колабзаров, из села Калиновка Николай Иванков,
из села Медведское Мартын Мухортов и Иван Макаров.

С 27 апреля 1847 года из Воронежской губернии, Землянско-
го уезда, селений Поповка и Ореховка причислены: Стахурлов С.П.,
Сухарев А.Н., Сасин Л.И., Сухарев А.Абрамович, Красов Василий
Осипович, Сухарев Пр.П., Стахурлов Николай Кудинович, Никулин
Терентий Ф., Сухарев В.Евтеевич, Некрасов И.С.
Из Рязанской губернии, Ряжского уезда, села Лиходиева при-
числены: Васильев Иван и Антипов Федот Иванович.
Из Харьковской губернии, слободы Ольховатки 05.07.1847 года
причислены: Ерохины Игнат Иванович, Василий Андреевич и Тро-
фим Степанович, а Бавыкин Ф.Н. – из Опочки, с ним прибыл подки-
дыш 10 лет Иванов Давид.
Далее в этом списке россыпью записаны: Козьмин Егор, воль-
ноотпущенный от штабс-капитана Григорьева с братом Акинфеем.
Чебаный Яков Егорович, в 1849 году сначала прибыл в с. Красная
Поляна с 10 душами, потом в Благодарное, а 28.02.1852 года пере-
числен в село Ивановское.
Из Воронежской губернии прибыли: Бедненко С.В., Оси-
пов С.Б., Соломка А.С. Сасин Дмитрий Абрамович.
Из Чемлянского уезда, Воронежской губернии, селения Ста-
рая Ольшанка прибыли Турищев И.А., Козлов П.П., Деулин А.П., Пе-
ревозчиков И.Е.,Зеленин З.С., Скрыпченко А.Л., Борисов Н.Р., Шев-
цов А.Ф., Косарев Я.Г., из Павловского уезда, села Бадылова прибы-
ли Батищев В.Ф. и Бондарев Ф.С.
Из села Чуева Курской губернии прибыли: Гридасов Степан
Климович, Шеховцов В.Мих., Бобнев Г.Ф., Гридасовы Гаврило Кар-
пеевич, Гаврила Семёнович, Иван Борисович, Ставровский Ф.М.,
Селютин А.Г.

Из с. Высоцкого, в 1843 году, прибыли Скоков Василий Ивано-
вич и Застрожный А.В.
Из села Новоселица, в 1842 году, прибыли Лежепёков Т.П. и По-
зняков Ф.С.
Из Курской губернии, в 1840 году, прибыли Мицкий Е.Д., Шкор-
кин Григорий Григорьевич, Мальцов С.В.
Из с. Журавка, в 1840 году, прибыл Головков М.С.
Из с. Александрии, в 1841 году, прибыл Мануйлов Г.Г.
Из с. Высоцкого, в 1828 году, прибыл Кувардин Мирон Захарович.
Белявцев Гаврило перечислен обратно в Курскую губернию.
Оборкин А.Д. прибыл из Карповской слободы, Воронежской гу-
бернии.
Грибанов Иван Дмитриевич в 1853 году исключён в казаки.
Макаров Иван Алексеевич прибыл из с. Медведского в 1840 году.
Из Воронежской губернии, Валуйского уезда, с. Калинки прибы-
ли: Варламов Савелий Андреевич, Силин М.Ф. Савельев П.Г., Пав-
лов Григорий Петрович, Ивлев Савелий Иванович, Лопухов А.М.,
Машков Д.Л., Кремнёв Иван Петрович, Голубятников П.Сав., Соко-
лов А.Ф., Захаров Г.И., Гудков М.Е. Из Каратоякского уезда, села Фа-
рафонова прибыли: Кузнецов Терентий Иванович, Кабылин Ф.И.,
Кабылин Андрей Петрович, Удовин П.М., Корышев Абрам Василье-
вич, Клюкин И.М., Погрошев А.Е., Широких Ф.К., Погрошев Д.В., Удо-
вин И.М., Дружинин К.Г., Кабылин А.Г., Малинин А.П.
Из Воронежской губернии Острогожского уезда, села Писарев-
ки 29.06.1850 года прибыло семейство отпущенного на волю гене-
ралом Борчуковым крестьянина Потапа Афанасьевича Чуфистова,
который умер в 1845 году. А его 25-летний сын Терентий с 20-летней
женой Евдокией Дмитриевной дали жизнь всем Чуфистовым, про-
живающим ныне в Благодарном.
Полный список фамилий по переписи 1850 года приведён в
этом сборнике. Местности, из которых прибыли некоторые жители
до 1850 года не указаны. Эти данные необходимо изучать по допол-
нительным документам и повторным просмотрам уже изученных до-
кументов.
Десятая народная перепись 1858 года содержит интересные
данные о жителях. После этой 10 Ревизии, почти сорок лет, – до
1897 года – переписи в Российской империи не проводились и труд-
но сейчас по крупицам собирать списки прибывших в село, населе-
ние которого за сорок лет увеличилось в три раза и достигло 12 ты-
сяч душ. При наличии возможности, а также с учётом ваших поже-

ланий и вопросов, во втором издании этой книги постараемся поме-
стить данные по всем переселенцам, прибывшим в село после от-
мены крепостного права. Эта работа будет тесно увязана с пере-
селением тех иногородних, которых в 1905 году поселили в новых
селениях
– Алексеевском и Мирном – и на хуторах вокруг них.
Информация об отдельных жителях села, по материалам пе-
реписи 1858 года, взята из примечаний, размещённых напротив
фамилий
поселян.
Забнин Василий Иванович в 1866 году перечислен в село
Спасское.
Ермин (или Ершин) Конон Михайлович – из Черкасских архие-
рейских служителей. Умер в 1851 году.
Петров Иван сослан в Сибирь с семьёй в 1852 году.
Дубовой Яков Степанович перечислен в 1856 году в село Сот-
никовское.
Кобцев Павел Кондратьевич перечислен в 1853 году в село Бо-
городицкое.
Ерохин Трофим Степанович в 1859 году перечислен в село Жу-
ковское.
Чебаный Яков Егорович в 1852 году перечислен в село Ива-
новское.
Батищев Егор Васильевич с 1862 года перечислен в село Чер-
нолесское.
Аборкин Афанасий Дмитриевич в1853 перечислен в село Бла-
годатное.
Пылев Михаил Калистратович прибыл в 1851 году из Воронеж-
ской губернии, Каратоякского уезда, села Форостянки.
Белоусов Егор Дмитриевич прибыл 30.11.1850 г. из Московской
губернии, Подольского уезда, села Тушкова.
Калайгорда Яков Семёнович перечислен из села Новоселицы
в село Сотниковское.
Едренников Иван Козьмич и Котросков Михаил Ларионович
причислены из села Архангельского, Пятигорского уезда.
Кругов Пётр Иванович, из села Александрии, Пятигорского
уезда.
Бобнев Никита Фёдорович из Курской губернии.
Усов Иван Моисеевич из Воронежской губернии.
Сыроватский Корней Иванович из села Новоселицы.
Борисенко Пётр Ефимович из Харьковской губернии, в 1858 году
перечислен в село Сотниковское.

В 1849 году из Рязанской губернии Чамбарского уезда разных
деревень причислены в Благодарное, а в 1857 году перечислены в
село Сотниковское следующие крестьяне: Степанов Яков Егорович,
Яковлев Николай Павлович, Фёдоров Яков Михеевич, Феоктистов
Пётр, Миронов Роман, Иванов Иван.
В 1847 году из села Китаевского прибыли Михайлин Аким Фё-
дорович, Гончаров Филипп Иванович, Порубай Лука Андреевич, а в
1856 году их перечислили в село Сотниковское.
Из села Русанова Борисоглебского уезда, Тамбовской губер-
нии с 30.12.1852 года причислен Апасов Александр Андреевич.
В 1852 г. из Пензенской губернии прибыл Колобзаров Панте-
лей Андреевич.
В 1857 году Васильев Степан перечислен в село Сотниковское.
Из Воронежской губернии прибыли Зайцов Дмитрий Прохоро-
вич, Корольков Николай Иванович, Киреев Гаврило Борисович, Ще-
глов Пётр Филиппович
Из калмыков выкрещен Головков Игнат Малофеевич.
Из села Новоселицы причислен Герасименко Степан Киреевич.
Из Харьковской Губернии, Воловского уезда, Замойского об-
щества 28.08. 1852 года прибыл Данильченко Василий Дмитриевич.
В 1853 году его перечислили в село Сотниковское.
Котляров Григорий Андреевич из Курской губернии, Обоянско-
го уезда, селения Нины был перечислен в село Сотниковское.
Из Тамбовской губернии, Борисоглебского уезда, села Уваро-
во в 1852 году прибыли, а с января 1853 года причислены с семья-
ми: Трегубов Василий Дементьевич, Уваров Илья Фёдорович (его
брат Иван перечислен обратно в 1856 году), Резанов Зот Филиппо-
вич, Рыжков Макар Тимофеевич, Капнин Давид Абрамович, Каны-
гин Василий Ермолаевич, Абыденнов Дорофей Дементьевич, Каве-
рин Малофей Семёнович, Пивоваров Епифан Григорьевич, Уваров
Пётр Стефанович, Вяткин Филипп Борисович, Прокофьев Абрам (из
Лебединского уезда).
В этом же году из Воронежской губернии прибыли Сотников Ва-
силий Михайлович и Потаенко Ефим Гаврилович.
Выкрещен из персиян Шемаханской губернии Иван Оглы, 37 лет.
Линков Пётр Степанович перечислен из села Новоселицы.
Копылов Логвин Никитич из Рязанской губернии.
Из Воронежской губернии прибыли: Букаринов Николай Ива-
нович, Пилюгин Иван Николаевич, Грицаенко Григорий Романович.
Из Курской губернии – Дурнев Герасим Степанович.

Из Воронежской губернии: Костин Родион Трофимович, Григо-
ров Стефан Антонович, Стеглинцов Василий Андреевич, Сериков Ив-
лий Афанасьевич, Панарин Кондратий Дмитриевич, Соколов Ефим
Селиверстович. Из Камышинского (?) уезда: Старков Артём Спиридо-
нович, Леонов Иван Ульянович, Савельев Ефим Терентьевич.
Предписанием палаты государственных имуществ от 31.05.1856
года в село Благодарное были причислены арестанты из 52-й аре-
стантской роты Грузинского инженерного ведомства Васильев Васи-
лий и Проценко Никита. Васильев в 1858 году сбежал из села.
Из Пензенской губернии, около 1856 года, прибыли: Борминов
Афанасий Алексеевич, Самарин Е. Иванович, Барминов Осип Пе-
трович, Булгаков Никифор Китаевич, Забелин Григорий Спиридоно-
вич, Кочалаев Степан Иванович, Медведев Ефрем Семёнович.
Соколов Григорий Васильевич перечислен с 01.12.1846 г. в
село Преградное.
Из Тамбовской губернии Лебединского уезда причислены в
1855–1856 годах: Резанцов Леон Севастьянович, Игнатов Елисей
Савельевич, Ульянов Никита Семёнович, Рязанцов Яков Григорье-
вич, Ермаков Ион Васильевич, Чурекин Савелий Климентиевич,
Резанцов Иван Прокофьевич, Филимонов Алексей Евдокимович,
Наумов
Пётр Спиридонович, Фомин Фока Евстафьевич, Фёдоров
Сергей Павлович, Фолимонов Карп Захарович, Наумов Прокофий
Агафонович (с ним в одной сказке прибыл Наумов Илья Давыдо-
вич), Савостьянов Епифан Самойлович, Матвеев Фёдор Акимович,
Наумов Кирей Ильич, Мартинов Афанасий Денисович, Папов Григо-
рий Иванович.
Из села Чуева того же уезда причислен Голошумов Фёдор
Иванович и Журавлёв Сергей Антонович из села Нижнего Чуева.
В 1859 году причислен к селу вольноотпущенный коллежским ре-
гистратором Николаевым из Тамбовской губернии 06.07.1858 года
Диев Василий Ивлевич.
Из Астраханской губернии, аула Свиного Брода со второй поло-
вины 1856 года причислен выкрещенный из трухмян Малинин Афа-
насий 23 года (он же Абулдаев), жена Марфа Герасимовна 23 года,
дочь Дария 6 месяцев.
Среди выкрещенных из калмыков в 1858 году значились две
девицы: Беляева Анна Ивановна 15 лет и Гаврилова Вера 12 лет.

Если сделать анализ приведённых данных о жителях села Бла-
годарного в период до отмены крепостного права, то можно утверж-
дать, что по национальному составу в селе жили, в основном, великороссы православного вероисповедания, малороссы и несколь-
ко выкрещенных из калмык, татар и ногайцев.

Без приписки проживали до 20 калмыков, до 20 купцов, скупавших зерно и привозивших
на продажу крестьянский товар, и сезонные работники из централь-
ных губерний России, приезжавшие с 50-х годов для уборки урожая.
Представителей других национальностей в документах не отмече-
но. Все желающие жить в селе, по приговору сельского мирского
общества обязаны были принять христианскую веру, получить пра-
вославное имя и после распоряжения Ставропольского губернско-
го правления причислялись в село, и получали установленный для
всех земельный надел.

Сельское общество имело также право удалять заведомо порочных лиц из своей среды. Вопросы причисления
и удаления решались на общем сходе мужиков большинством голо-
сов. Даже отставных солдат, пожелавших жить в селе, рассматри-
вали на общем сходе и оформляли протоколом, который высылал-
ся в волостное правление на утверждение, и далее направлялся в
губернию, для принятия распоряжения о приписке. Никакой бюро-
кратической казуистики, просто волеизъявление крестьянского схо-
да закреплялось юридически и вносилось в необходимые учётные
документы.

Сельское мирское общество несло и финансовую ответ-
ственность за принятые на сходе решения. Оно содержало вдов, си-
рот и немощных, платило за них подати. Когда к 1880 годам в селе
наметилось перенаселение за счёт крестьян, пришедших из цен-
тральных губерний, то общество не захотело уменьшать земельные
наделы и отказывало им в приписке. И только в 1905 году выделили
земли для образования сёл Алексеевское и Мирное, куда пересели-
ли почти всех безземельных крестьян.

СПРАВКА: Официально села Серафимовское, Алексеевское, Мирное с поселками Русский и Троицкий основаны 1 июля 1906 года.
ИСТОЧНИКИ: Доклад № 3 из Журнала 4-го Чрезвычайного Благодарненского уездного земского собрания от 12 января 1915 года. Фонды Ставропольской библиотеки имени Лермонтова. (Владимир Пузиков)

Рязановы, Резановы, Рязанцевы, Резанцевы в Благодарном

В Благодарном сейчас проживают 10 родов, которые носят
близкие по звучанию фамилии Рязановы, Резановы, Резанцевы, Ря-
занцевы. Они приезжали в село из разных губерний и многие из них
не считаются кровными родственниками.
Первыми из них в селе появилась семья Резанцева Сазона
Ивановича, который переселился из Курской губернии сначала в
Бессарабию, а с 14.08.1828 года был водворён в село Благодар-
ное. Приписали их 02.09.1833 года. По данным ревизской сказки за
1835 год было у них четверо сыновей: Кузьма (31 год) с сыном Пав-
лом (2 года) и женой Татьяной (24 года), Пётр (26 лет) с женой Ев-
докией (21 год), Стефан (17 лет), Трифон (умер в 1830 г). Сам Сазон
Иванович умер в 1830 году. Детально разобраться со своей родословной
потомкам Сазона Ивановича можно будет путём письмен-
ного запроса в краевой архив (услуга платная), или самим сделать
выписки в архиве. Ссылку надо делать на ревизскую сказку села
Благодарного за 1835 год, которая находится в фонде 459 (опись 2
дело 587), где под № 198 гусиным пером расписано всё семейство
Резанцева Сазона. Данные об этом семействе на 1858 год находят-
ся в ревизской сказке в фонде 459 (опись 1 дело 622).

Здесь уже
приведены дополнения: у Кузьмы Сазоновича вторая жена Луке-
рья Егоровна (42 года), у Павла, которому 25 лет, дочь Варвара и
жена Ефимия Дмитриевна (23 года). Второй сын Кузьмы – Дмитрий
(17 лет), жене Дарье Сергеевне тоже 17 лет. У них родились к 1859
году двое сыновей: Абрам 1855 г.р. и Хрисанф 1859 г.р. Третий сын
Кузьмы Владимир (10 лет), дочь Кузьмы – Агафья (8 лет). Семья
Петра Сазоновича 1810 г.р., жена Авдотья Митрофановна 1810 г.р.; их
дети: Соломонида 1842 г.р., Андрей 1844 г.р., Дарья 1853 г.р., Клим
1854 г.р. Семья Степана (Стефана) Сазоновича: ему и жене Акси-
нье Степановне по 39 лет (1818 г.р.). Дети: Максим 1842 г.р., Мавра
1846 г.р., Василий 1849 г.р., Марина 1851 г.р.

Вторыми появилось 31.01.1843 года семейство Резанцова Ев-
стафия Тимофеевича 1810 года рождения из села Уварово Борисо-
глебского уезда Тамбовской губернии. Писарь села Савельев Григо-
рий Терентьевич, составлявший список ревизской сказки в 1858 году
записал Евстафия уже Рязанцовым. У Евстафия на 1858 год был
сын Ефим и его жена Федора Нестеровна (оба 1825 г.р.); их дети:
Василиса 1854 г.р. и Акулина 1859 г.р. Второй сын Пётр Евстафие-
вич и жена Марфа Сергеевна 1827 г.р. Павел, третий сын, и его жена
Авдотья Ивановна 1835 и 1836 г.р., их сын Андрей 10.10.1858 г.р.

Третьим прибыло семейство Резанова Зота Филипповича в
1852 году из села Уварово Борисоглебского уезда Тамбовской гу-
бернии. Причислены они были к селу распоряжением палаты госи-
муществ 28.01.1853 года № 917 со льготой с начала 1852 года. Ря-
зановыми их стали писать с 1863 года (806-1-128). Зот Филиппович
умер в 1851 году и похоронен в селе Уварово. До очередной пе-
реписи 1858 года он должен был числиться в ревизской сказке как
глава семьи. В Благодарное семью привёл его старший сын Сергей
Зотович 1803 г.р., имевший пятерых сыновей: Моисея, Луку, Спи-
ридона, Иосифа и Артёма. Первые четверо имели семьи, а Артё-
му было 10 лет.

К настоящему времени этот благодарненский род
имеет кровные семейные связи со многими семьями. Арзамасце-
вы, Крюковы, Милосердовы, Бледновы, Карандины, Андрющенко,
Железины, Третьяк, Гридасовы, Савельевы, Мезенцевы, Чухвисто-
вы, Чепрасовы, Изосимовы, Ковязины, Алтуховы, Гнусины, Гонча-
ровы и другие семьи породнились с Рязановыми. Первую жену Ма-
трёну своему первому сыну Виссариону, Иосиф Сергеевич сосватал
в Бурлацком. У них был сын Алексей, давший большое потомство.
Вторая жена Виссариона тоже была из Бурлацкого – Дарья Иванов-
на Жукова, которая прожила 105 лет, похоронена на Чапаевском
кладбище села. От неё были: Илья, Николай, Иван, Мария (Желе-
зина), Анастасия (Крюкова) и Вера (Арзамасцева).

В 1853 году в
селе проживал брат Сергея Зотовича Фёдор, отставной солдат. По-
сле того, как у него умерла от лихорадки 13-летняя дочь Ксения, он
из села уехал. Возможно он вернулся в Уварово. О его жене све-
дений нет. Искать надо в селе Уварово и в Тамбовском госархиве.
У пятого сына Артёма Сергеевича, и его жены Афанасьи Фроловны
(оба с 1842 г.р.) большое потомство дал правнук Фёдор Иванович.
Его дети: Василий, Антонина, Иван, Мария Фёдоровна (Артемьева,
1933 г.р.), два сына погибли в 1941 году, Владимир и ещё дочь.
Четвертыми с 08.06.1858 года прибыла семья Резанцова Ге-
расима Афанасьевича 1808 г.р., жена Аграфена Евтеевна 1809 г.р.
Они были отпущены от прапорщика Лутовинова из Тамбовской гу-
бернии. Их дочь – Федосья 14 лет. В метрической книге Космода-
миановской церкви села есть запись от 22.04.1853 года о том, что
Александра, дочь Герасима в 17 лет вышла замуж за Я.В. Мещеря-
кова 18 лет. Какого Герасима эта дочь, пока непонятно.

Пятое семейство, Резанцова Леона Севостьяновича прибыло
из Лебединского уезда Тамбовской губернии в 1856 году. У Леона
Севостьяновича 1800 г.р. (умер в 1859) жена Татьяна Филипповна,
которой было в 1858 году 52 года, их сын Филипп, его жена Наста-
сья Фирсовна (обоим по 30 лет). Внуки Леона: Григорий 1 год, внуч-
ки Пелагея 8 лет и Ольга 3 года.
Шестое семейство – племянника Леона Севостьяновича, Егора
Гавриловича Резанцова 1838 г.р. У него были дети: Авдотья 1850 г.р.
и Гурей 1855 г.р.

Седьмое семейство – двоюродного брата Леона Севостьяно-
вича, Фёдора Петровича Резанцова, он и его жена Домна Сергеев-
на 1838 г.р.

Восьмое семейство – Якова Григорьевича Рязанцова 1810 г.р.
(умер в 1859) тоже из Тамбовской губернии Лебединского уезда.
С ним приехал брат Архип Григорьевич с женой Авдотьей Васильев-
ной, оба 1839 г.р. Их дети: Григорий Архипович 1 год, Марина, Улья-
на, София. Второй брат Якова – Федот Григорьевич 1835 г.р. и две
его дочери Анна и Федосья.

Девятое семейство – Ивана Прокофьевича Резанцова 1810 г.р.
жена Домна Архиповна 1815 г.р. Их дети: Михаил 1842 г.р., Пётр
1849 г.р., Авдотья 1851 г.р., Наталья 1854 г.р.

Десятое семейство – Резанцова Пётра Никитича 1836 г.р. и Ев-
гении Дмитриевны 1837 г.р. причислены 02.12.1858 года. Согласно
данных из семейного рекрутского списка села за 1863 год, который
хранится в фонде 806 опись1 дело 128, их сыну Фирсу 2 года. С ним
была мать Пелагея 43 года. Братья Петра: Григорий 10 лет, Яков
5 лет; сестры: Ольга 16, Прасковья 11, Марья 7 лет.

Были и курьёзные случаи с фамилиями. Так, в 1917 году, со-
ставляя список домохозяев села Благодарного, сельский писарь
Оболенский или другой переписчик записал всех Рязанцевых и
Резанцовых
Рязановыми. В этой ведомости появились данные о Ва-
силии Афанасьевиче, Иване Исидоровиче, Сергее Владимировиче,
Василии Евстафиевиче, Фёдоре Михайловиче, Якове Никитиче. Те-
перь сами разберитесь, кто чей родственник. 1924 году была про-
ведена перепись населения, по которой большая часть записана
Рязановыми,
а меньшая, – кто был за пределами села – Резановы-
ми. Но все, кто носит эти фамилии, являются кровными родствен-
никами – потомками Зота Филипповича Резанова из села Уварово
Борисоглебского уезда Тамбовской губернии. Надо только сопоста-
вить родословные.

Очерки церковной жизни села Благодарного

Прежде чем приступить к описанию отдельных моментов из
истории благодарненских церквей, полезно вспомнить некоторые
названия и термины, которые помогут правильно понять суть проис-
ходивших на протяжении более двух с половиной веков событий в
церковной жизни нашего села.
О церков ной иерар хии
В ветхозаветные времена (за 1500 лет до Рождества Христо-
ва) по воле Божией пророк Моисей избрал и посвятил для богослужения
особых лиц – первосвященников, священников и левитов.
Таким
образом, в той иерархии было три ступени.
В Новом завете Иисус Христос избрал 12 апостолов и наделил
их правом учить, совершать богослужение и руководить верующи-
ми. Со временем апостолы передали власть другим избранным ли-
цам – первым диаконам, учредив также три степени иерархии. Эти
избранные стали называться пресвитерами, а в последствии их ста-
ли называть священниками или иереями.
Когда число верующих возросло, апостолы учредили ещё один,
высший сан – епископов с правом посвящать пресвитеров и диако-
нов в сан и наблюдать за их поведением. Сегодня существует три
ступени иерархии: епископ – священник – диакон.
Монашествующие дают обет безбрачия. Существует три степе-
ни монашества:
— рясофор (носящий рясу), это степень послушника;
— мантия (или малая схима);
— схима (или великая схима), имеет более строгие обеты.
Кроме того, всё духовенство разделяется на «белое» – состо-
ящее в браке – и «чёрное», монахов. С прошлого века существует
институт целибата, когда священнический сан принимается с обе-
том безбрачия. Священники и диаконы целибаты относятся к бело-
му духовенству.
Епископ совершает все богослужения и все семь святых Та-
инств. Он называется ещё архиереем или иерархом т.е. священ-
ноначальником, иногда – святителем. По древней традиции в сан
епископа посвящают только священников, принявших монашеский
чин. Сан епископа в административном отношении имеет пять сте-
пеней. 1. Викарный епископ (викарий – наместник), руководит при-
ходами небольшого города. 2. Епископ управляет приходами целой
области, называемой епархией. 3. Архиепископ (старший епископ)
часто управляет епархией большого размера. 4. Митрополит – это
епископ большого города и прилегающей области, который может
иметь помошников в лице викарных епископов. 5. Экзарх – началь-
ствующий епископ (обычно митрополит) большого столичного горо-
да; ему подвластны несколько епархий.
Патриарх («отценачальник») – предстоятель Поместной Церк-
ви, высший чин церковной иерархии. Он управляет Церковью вме-
сте со Священным Синодом, в который на постоянной основе входят
митрополиты Киевский, Петербургский, Крутицкий, Минский, а так-
же председатель отдела внешних церковных сношений. Ещё четве-
рых приглашают из числа епископов по очереди сроком на полгода.
Священник может совершать шесть таинств Церкви, кроме
Хиротонии или Рукоположения (возведения в одну из священных
степеней). В этот сан может быть рукоположен только диакон (жена-
тый или монашествующий).

Священник, состоящий в монашеском чине, называется иеро-
монах, а принявший схиму – схиеромонахом. Старшие из пресвите-
ров белого духовенства называются протоиереями. Старший свя-
щенник в кафедральном соборе называется протопресвитером.
Старший из пресвитеров чёрного духовенства называются игуме-
нами (вождями монашествующей братии), настоятели монашеских
обителей называются архимандритами, принявшие схиму – схиигу-
менами и схиархимандритами. Сану архимандрита в белом духо-
венстве соответствует митрофорный протоиерей, награждённый
правом ношения особого головного убора – митры, а также прото-
пресвитер.

Диакон имеет право участвовать в совершении церковных та-
инств, сослужить епископам и священникам, но сам не совершает
таинств. Диакон, состоящий в монашеском чине, называется иеро-
диаконом, а принявший схиму схииеродиаконом. Старший диакон
в белом духовенстве называется протодиаконом(первым), а в чёр-
ном – архидиаконом(старшим). Иподиаконы (помошники диаконов)
участвуют только при архиерейском служении: они облачают архие-
рея в священные одежды и др.

Кроме лиц священного сана, в церковных службах принима-
ют участие и миряне, занимающие низшие служебные должно-
сти – иподиаконы, псаломщики и пономари. Они относятся к числу
церковнослужителей и ставятся на должность не через таинство Хи-
ротонии, а по архиерейскому или настоятельскому благословению.
Псаломщики читают и поют во время богослужения, помогают свя-
щеннику при совершении треб. Пономари исполняют обязанности
звонарей, подают кадило, помогают во время служения в алтаре.
Одежда священнослужителей.
Повседневная: подрясник и ряса. Богослужебная называется
облачениями.

Монахи одевают мантию или палий.
Головные повседневные уборы у всех называются скуфьей.
Это мягкая фигурная складывающаяся шапочка, сшитая так, что её
складки образуют как бы знамение креста. С конца 18 века были
введены фиолетовые скуфии и камилавки, как награды белому ду-
ховенству. У епископов повседневным головным убором является
клобук. Монашеский клобук – это твёрдая камилавка чёрного цвета в
форме цилиндра. На Большом Московском Соборе в 1666–
1667 го-
дов всем митрополитам разрешили носить белые клобуки, а клобу-
ки патриархов сохранили древнюю форму сферического колпака.
Монашествующие всех степеней носят чётки из 100 зёрен, разде-
ленных на десятки.
Богослужебные одеяния называются ризами. У диаконов об-
лачение состоит из стихаря, ораря и поручей. Стихарь – это длин-
ная просторная одежда из тяжёлой материи с широкими рукавами и
разрезами на боках. Орарь – это длинная узкая лента, носимая ди-
аконом на левом плече. Без ораря диакон не может принимать уча-
стие в службе. У иподиаконов орарь всегда крестообразно опоясан
поверх стихаря. Поручи – это короткие нарукавники.
Священнику дополнительно к диаконскому облачению полага-
ется епитрахиль (нашейник в виде двойного диаконского ораря), без
него священник не имеет права совершать ни одной службы. Поя-
сом опоясывается подризник.

Набедренник – это продолговатый четырёхугольный плат на
длинной ленте, который носится на правом боку. Это первая награ-
да священника. Палица – это тоже награда священникам в виде че-
тырёхугольного ромбовидного плата, привешиваемого за один угол
на правом бедре. Набедренник и палица не входят в число обяза-
тельных предметов облачения священников. Фиолетовая камилавка – это третья, после набедренника и скуфии, награда священни-
кам. Для протодиаконов и архидиаконов – вторая, после двойного
ораря, награда.

Фелонь или риза – верхняя священническая одежда из золо-
той и серебряной парчи. Священнический крест – восьмиконечный
крест с рельефным изображением распятого Спасителя был введён
в употребление в 1896 году, как знак отличия священника от других
духовных лиц. Кроме обычных серебряных, существуют наградные
позолоченные кресты: четырехконечные с удлинённым нижним кон-
цом, и кресты с украшениями(за особые заслуги).
Епископы или архиереи, кроме священнических одежд, –
подризника, епитрахили, поручей и пояса надевают ещё саккос,
омофор, палицу, панагию, митру и мантию.
Саккос напоминает укороченный снизу и в рукавах диаконский
стихарь.

Самым древним архиерейским облачением является омофор –
широкая и длинная полоса материи с изображением крестов. Он
надевается на плечи епископа так, что огибает оба плеча и одним
своим
концом спускается с левого плеча спереди, а другим с этого
же плеча сзади. Головным убором архиереев является митра – бо-
гато украшенная парчовым шитьём, драгоценными камнями и ико-
нами высокая твёрдая « шапка», плавно сужающаяся к ободу вокруг
головы. Митра символизирует собой терновый венок Спасителя.
Митру также имеют архимандриты. Она служит наградой и наи-
более заслуженным протоиереям. Во время торжественных процес-
сий и церемоний епископ входит в храм в архиерейской мантии фи-
олетового цвета. В храме архиерей мантию снимает и облачается в
богослужебные одеяния. Отличительный знак епископа – панагия
с образом богоматери круглой или овальной формы. В повседнев-
ной обстановке епископы носят только панагию, а во время богослужения
– панагию и крест. Кроме того, при архиерейском богослужении
употребляются ещё посох, жезл, орлец, рипиды, дикирии
и трикирии. Посох архиерей носит повседневно. Жезл – это богато
украшенный посох, который он носит во время богослужения. Ор-
лец – это круглый коврик, на котором стоит архиерей во время бо-
гослужения. Рипида это металлический круг с изображением шести-
крылых Серафимов. Имеет длинную рукоятку.Она напоминает ве-
рующим, что во время литургии в храме невидимо присутствуют Ан-
гелы. Дикирий и трикирий – это переносные подсвечники с двумя и
тремя свечами, символизирующими два естества Иисуса Христа и
три ипостаси Святой Троицы. Во время богослужения архиерей ими
благословляет народ.

Приход – это низшая церковно-административная единица.
Это церковь с причтом и содержащая их церковная община (при-
хожане).

Благочиние – это объединение нескольких церквей.
Причт – это штат священнослужителей (священник и диакон) и
церковнослужителей (пономари, псаломщики, дьячки, чтецы, звона-
ри и др.). Состав причта зависит от количества прихожан и утверж-
дается архиереем.
Ктитор – это церковный староста.

Приходские училища – это школы первоначального обучения
при церковных приходах. По уставу 1804 года были одногодичными,
с 1828 года двухгодичные, с 60-х годов ХIХ века реорганизовыва-
лись в ЦПШ – в церковно- приходские школы. В селе Благодарном
первое приходское училище открылось при Космодамиановской
церкви в 1844 году. Наставником в неё был назначен священник Ва-
силий Андреевич Белоградский, который был и организатором все-
го учебного процесса.

Катехизатор – это священник, который по поручению высшего
руководства проводил разъяснение основ религии в форме вопро-
сов и ответов.

Духовенство Космодамиановской церкви с 1820 по 1893 год

1. Филиппов Николай, иерей Космодамиановского храма в
1820–1824 гг.

2. Саввин Иосиф, 1792 г.р. окончил Тамбовскую духовную се-
минарию в 1817 году и направлен в с. Новозаведённое пономарём.
С 17.05.1820 диакон Космодамиановской церкви. С 02.12.1824 в
селе Журавка. В 1837 году избран депутатом епархиального сьезда.
В 1845 году священник в с. Новоселице. Жена – Евдокия Ивановна
1789 г.р, сын Фёдор окончил Астраханскую духовную семинарию,
дочь Варвара.

3. Виноградов Стефан, дьячок в 1822 – 24 годах.

4. Вязовский Матвей, диакон. Начинал в 1844 году иподиаконом.

5. Триполицын Николай Афанасьевич,1813 г.р, сын священни-
ка, диакон. Окончил Ставропольское приходское училище по выс-
шему отделению в 1832 году, посвящён в стихарного дьячка и на-
правлен в с. Благодарное. Проповеди читал порядочно, поведения
хорошего. Умер в 1857 году и похоронен у церкви. Жена Анастасия
Максимовна 1815 г.р.

6. Белоградский Василий Андреевич, священнический сын,
окончил Астраханскую духовную семинарию в 1838 году с аттеста-
том первого разряда. Преосвященным Афанасием, архиепископом
Астраханским назначен учителем Ставропольского духовного при-
ходского училища в нижнее отделение.
14.09.1840 рукоположен в диаконы Афанасием Новочер-
касским и направлен в ст. Невинномысскую к Покровской церкви,
а 21.08.1841 года назначен священником Космодамиановской церк-
ви в с. Благодарное. В 1844 году ему было поручено быть наставни-
ком в приходском училище. От архиепископа Кавказского Иеремии
в 1844 году, за разъяснение символа веры, им была получена при-
знательность, а в 1845 году, за усердное и ревностное исполне-
ние священнических обязанностей, награждён набедренником.
В 1846–
1855 годах исполнял должность благочинного, в 1853 году
получил благословение Святейшего Синода. В 1863 – 1866 годах
был катехизатором по назначению начальства. Отзыв епархиаль-
ного начальства: по должности очень исправен. Читает поучения
своего сочинения. Пастырские обязанности выполняет весьма ис-
правно. В 1868 году его вновь утвердили в должности наставника
церковно-приходского училища. В отчёте за 1869 год епархия отме-
120
чала, что В.А.Белоградский от себя нанимает помошника за 3 рубля
в месяц для обучения детей. 19 апреля 1869 года за долговре-
менное служение, пастырскую заботливость о назидании прихожан
высочайше
пожалована ему фиолетовая скуфья. Жена – Анисья
Власовна, 1824 года рождения. Сыновья: Василий и Максим, доче-
ри: Анна, Павла, Евдокия.

7. Гиперборийский Козьма Александрович, 1830 г.р., дьякон-
ский сын окончил Ставропольское приходское училище по высше-
му отделению и 06.08.41 назначен пономарём в станицу Алексан-
дровскую, в 1845 году по его прошению переведён в с. Благодарное,
жена Мария Ивановна, 1835 г. дочь Пелагея.

8. Беляев Иван Егорович, сын священника священник, в 1828
году окончил Астраханское уездное училище по нижнему отделе-
нию и направлен дьячком в с. Верхнеподгорное, в 1830 году направ-
лен в г. Георгиевск к Николаевской церкви. Рукоположен в диаконы
в с. Покойное с 23.09.1833. В 1836 году по его просьбе переведён в
с. Благодарное. В 1841 году переведён в г. Ставрополь к Спасской
церкви. В 1845 году переведён вторым священником к Космодами-
ановскому храму. Жена Анастасия Кононовна, дети: Иван, Татьяна,
Мария, Николай.

9. Добросмыслов Фёдор, ученик Ставропольского духовного
училища, дьяконское место зачислено с 1844 года.

10. Гаврилов Марк Михайлович, 1823 г.р. – пономарский
сын, в училище не обучался, посвящён в стихарного пономаря и
24.05.1841 года направлен к Космодамиановской церкви. Жена Ана-
стасия Николаевна, 1832 г.р.

11. Артамонов Михаил, безместный священник, вдовец, прожи-
вает в с. Благодарном до приискания себе места. Тесть дьячку Афа-
насьеву. Сын Василий исключён из училища.

12. Говорусский Андрей, дьякон в 1850–54 годах.

13. Байздренко Андрей Петрович,1833 г.р. закончил Кавказ-
скую Духовную семинарию в 1854 году, переведён из Донской епар-
хии в Кавказскую, в село Удельное в 1855 году. С 1856 года катехи-
затор. С 30. 10.1857 года переведён к Космодамиановской церкви.
С 1861 по 1871 учитель в сельском училище и катехизатор. С 1862
по 1873 депутат по 4-му Пятигорскому благочинию по следственным
делам. С 11.02.1865 года за усердие в учительстве и строительстве
новой Сретенской церкви, назначен её священником. 12.05.1867 по-
лучил благодарность за обучение крестьянских детей. В 1869 году
за усердное служение в домовой церкви награждён набедренником,
имеет светло-бронзовый напёрстный крест и медаль на Андреев-
ской ленте за 1853–56 гг. С 1882 г. за попечение о раненых и боль-
ных имеет знак Красного Креста, 08.04.1873 года награждён фио-
летовой скуфьей. В 1884 году награждён камилавкой. В 1870 году,
по выбору духовенства благочинического съезда, состоял депута-
том на общеепархиальном Кавказском сьезде. 12.10.1872 года из-
бран депутатом по 9-му благочиническому округу по следственным
делам. Грамоту на сан, свидетельство на крест и медаль, набедрен-
ник и скуфью имеет. Владеет тремя домами. Жена – Вера Антонов-
на, 1837 г.р. Дети: Иван – врач в Новогригорьевском уезде, Анаста-
сия за обер-офицером Кубанского полка, Александра за инженером
в Новороссийске, Александр обучается в Ставропольской Духовной
семинарии, Мария за учителем Эриванской учительской семинарии,
Лидия обучается в Ставропольском епархиальном училище.
26.05.1894 Байздренко А.П. выведен за штат за оскорбление
и нанесение удара палкой крестьянке Назарьевой (Казарьевой).
Следствие производством прекратить, но отметить в формуляре,
что он был в незаконной связи с женщиной и разных неблаговид-
ных поступках. Прекратить дело за увольнением его за штат. Состо-
ит под следствием по доносу о его нечестной жизни с 10 сентября
1892 года.

14. Егоров Иван Павлович, в Космодамиановской церкви с
15.10.1858 года, диакон. С 30.10.1864 года по его просьбе переве-
дён в братство Кавказского архиерейского дома.

15. Замятин Андрей Саввич, 1831 г.р. диакон. По данным на
1858 год он был вдов. У него были две дочери – Александры, 6 и
5 лет.

16. Беляев Николай Иванович, 1844 г.р. Окончил Кавказскую
духовную семинарию нижнее отделение, и с 03.07.1863 года назна-
чен к Казанской церкви в с. Введенское. С 09.10.1864 года псалом-
щик в Космодамиановской церкви с. Благодарного, 03.05.1865 по-
священ в стихарь. В 1869 году ему было замечание по богослуже-
нию: опускает церковные службы и требоисправления по лености и
нерадению. С 23.02.1874 г. псаломщик в Сретенской церкви. Жена
Ольга Стефановна, 1846 г.р. сын Григорий, 1874 г.р.