Вопросы по фонду 40 "Харьковская духовная консистория" : ВГД

Валек

Вот сведения из нашего отчета о переселенцах в Саратовскую губернию, может быть Вы знаете какие-нибудь селения которые располагались рядом с Волчанкой из этого отчета.

...Император Павел I в своем указе №789 от 16 января 1801 года определил отбирать мнение от всех выбывших в отставку нижних чинов и рядовых мнений на поселение их в Саратовскую губернию (ГАХО Ф.3, оп.4, д.74, лл.1-3). Этот указ в Слободско-украинской губернии (с 1836 года Харьковская губерния) касался, прежде всего, однодворцев и войсковых обывателей. Им полагалось по 15 десятин на одну мужскую ревизскую душу. Во многих селениях этот показатель был гораздо ниже, тем не менее, желающих переселяться в этот период не было.
Еще в начале XIX века в соляных запасных магазинах России отмечается недостаток соли, для ликвидации этого недостатка разрабатываются новые соляные месторождения, а для работы на них приглашаются люди из разных губерний. Первое письмо от Саратовского губернатора пришло в Харьков в 1805 году. Саратовский губернатор от 24 октября 1805 года своим предложением объявлял о найме фурщиков возить соль из Саратова в Курскую, Орловскую и Воронежскую губернии (ГАХО Ф.3, оп.11, д.493, лл.1-97). Также предлагалось возить соль с Елтонского озера в Саратовские соляные магазины по 12 копеек за пуд, а в Камышинские по 7 копеек за пуд. Несмотря на очевидную выгодность предложения из всей Слободско-украинской губернии никто желания не изъявил.
Предложения от Саратовского губернатора присылались ежегодно, однако только в 1810 году появляются первые известия о переселившихся в Саратовскую губернию возчиках соли. К обществу казенных соляных возчиков слободы Николаевки Саратовской губернии пожелали присоединится шесть малороссиян, которые в Николаевке обзавелись хозяйством и просят перечислить их с семействами из Богодуховского уезда Слободско-украинской губернии в Саратовскую (ГАХО Ф.3, оп.17, д.217, лл.1-3, 15-17). При этом указано, что житель города Богодухова Григорий Омельченко проживает в Саратовской губернии с 1793 года, а жители Богодуховского уезда Яков Василенко с 1792, Василий и Григорий Пилипенко с 1802 годов.
Новое предложение о солевозцах желающих жить в Саратовской губернии поступило 4 сентября 1812 года (ГАХО Ф.3, оп.19, д.779, л.109). На это предложение откликнулись только жители Богодуховского уезда заштатного города Краснокутска, слобод Мурафа и Павловка (ГАХО Ф.31, оп.141, дд.150, 151, 152). В документах о солевозцах говорится о том, что работу на промыслах могут найти как мужчины, так и женщины, возможно, что именно это привлекло такую большую группу переселенцев из Богодуховского уезда.
Из других документов видно, что местные жители оставшиеся в родных местах чаще всего знали о том, как устраивались переселенцы, поэтому последующие переселения шли как бы за первыми односельчанами в те же места. Туда же чаще всего отправлялись и беглые односельчане. По тем же ревизским сказкам (ГАХО Ф.31, оп.141, дд.150, 151, 152) отмечается большое число беглых войсковых обывателей Богодуховского уезда, особенно из заштатного города Краснокутска в период с 1819 по 1820 год. Эти же люди и в следующей ревизии не числятся, и хотя объективных данных о месте их пребывания нет, можно предполагать, что беглые отправились в Саратовскую губернию, где они могли найти приют у бывших односельчан.
Следующее переселение из Богодуховского уезда Харьковской губернии происходило в 1837 году, в период массовых переселений в Саратовскую губернию (ГАХО Ф.31, оп.141, дд.311, 312). Семьи переселенцев были из двух населенных пунктов - Мурафа и Павловка, список глав семейств и их состав прилагается. Характерной чертой этого переселения является единичное присутствие женщин. Большую часть переселенцев составляют вдовцы с сыновьями разного возраста. Место переселения в Саратовской губернии в документах не указано, однако, большинство других переселенцев в период с 1836 по 1838 годы из Харьковской губернии поселились на реках Еруслан, Россошь и Большой Караман...

...В 1827 году из города Волчанска Харьковской губернии переселилось 268 мужских ревизских душ (учитывались только лица мужского пола, т.к. на каждого мужчину было положено по 15 десятин земли на новом месте поселения) в Саратовскую губернию Вольский уезд на речки Большой и Малый Чалыклам (ГАХО Ф.3, оп.71, д.32, лл. 14-15, 98-104). В 1828 году на это же поселение отправилась дополнительная партия переселенцев из Волчанского уезда, состоящая из 198 мужских душ (ГАХО Ф.3, оп.75, д.29, лл.60-62). На это же поселение в 1828 году переселились 130 мужских душ из слободы Рубцовой Изюмского уезда (ГАХО Ф.3, оп.75, д.29, лл.345-349, 412-425). В слободу Красный Яр Камышанского уезда Саратовской губернии 26 апреля 1828 года переселились семьи из слобод Деркачи, Черкасская и Русская Лозовая Харьковского уезда (ГАХО Ф.3, оп.75, д.29, лл.56-58).
12 мая 1830 году из слободы Мартовой Волчанского уезда выступили 114 мужчин и 105 женщин в урочище Большого Узиня Вольского уезда Саратовской губернии (ГАХО Ф.3, оп.83, ед.хр.7).
В 1836 году из села Лопани и хутора Макарьевского Харьковского уезда переселились 232 души мужского пола в Саратовский уезд в селения на реках Еруслан, Россошь и Большой Караман, а также в слободу Покровскую и слободу Никольскую (ГАХО Ф.3, оп.107, ед.хр.34, лл.88-101, 113). В этом же году из слободы Савинцы Изюмского уезда переселились 500 душ войсковых обывателей во главе с Василием Водолажским и Александром Парамоновым в Саратовскую губернию город Царев, или в слободу Капустинку (Ф.3, оп.107, ед.хр.34, лл.230-240).
В 1838 году из слобод Циркуны, Черкасские Тишки Харьковского уезда переселилось 135 душ мужского пола в село Заплавное Царицынского уезда Саратовской губернии, а из слободы Деркачи Харьковского уезда 46 мужских душ переселилось на поселения при речках Еруслане, Россоше и Большом Карамане (Ф.3, оп.113, ед.хр.511, лл.36-41).
В 1841 году в Саратовскую губернию переселилось 413 мужских душ из слободы Верхний Салтов Волчанского уезда, место переселения не указано (Ф.3, оп.125, ед.хр.143, лл.1-59, 113)...

С уважением,

Вопросы по фонду 40 "Харьковская духовная консистория"

Диалоговая тема, вопросы/ответы, метрические книги, исповедные ведомости.