Духовенство Пензенской губернии

№5



Исполнял обязанности дьячка Преображенской (Радонежская, Владимирская, Трехсвятская приписная в сельце Гурьевка) церкви в с. Любятино Инсарского уезда до 1850 года.
По окончанию в 1852 году курса наук Пензенской духовной семинарии по 1 разряду, был определен в штатного дьячка, к сей церкви.
В 1856 году посвящен во священника и определен к Воскресенской церкви с. Уарово Мокшанского уезда.
В 1866 году утвержден цензором Мокшанского уезда, во 2-м Благочинном округе св. Михаила Автократова.
Указом Святейшего Правительствующего Синода 15 апреля 1872 года удостоен награждения камилавкою.

О пожертвованіяхъ, поступившихъ по 1-е Іюля 1877 года и отосланныхъ въ Пензенское Управленіе Общества попеченія о раненыхъ и больныхъ воинахъ:

Отъ причтовъ и прихожанъ церквей по вѣдомству благочинныхъ-протоіереевъ - Серапіона Преображенскаго 20 р.

ПЕВ №15 с.16 1877


По вѣдомству благочинныхъ-протоіерея - священника - Серапіона Преображенскаго 40 р. 50 к.


ПЕВ № 20 с. 31-32 1877

1 апреля 1879 года удостоен камилавки за отлично-усердную службу по епархиальному ведомству.

Вѣдомость А. о поступленіи денегъ на устройство общежитія при пензенскомъ духовномъ училищѣ съ 1-го сентября 1877 года по 1-е декабря 1879 года.

Отъ священника Серапіона Преображенскаго,- число душъ 11790, требуется 471 р. 60 к.,-взнесено 471 р., недослано 15 копѣекъ.

Вѣдомость Б. о поступленіи денегъ дополнительнаго взноса на содержаніе пензенскаго духовнаго училища въ теченіе 1879 года по 1-е декабря.

Отъ священника С. Преображенскаго - 91 р. 50 к.

На параллельные классы взнесено:

Священникомъ С. Преображенскимъ - 48 р. 40 к.

ПЕВ №4 с.7-8 1880

В 1884 году Святым Синодом к празднику Святой Пасхи за заслуги по духовному ведомству награжден Наперстным крестом.
В 1885 году согласно прошению уволен от должности Наблюдателя церковно-приходских школ по 2 округу Мокшанского уезда.
В 1885 году являлся благочинным 2 округа Мокшанского уезда. В 1890 году по личному прошению уволен от должности благочинного.
15 мая 1892 года за службу епархиальному ведомству удостоен Ордена Св. Анны III степени.
6 сентября 1899 года исключен из списков священнослужителей в связи со смертею.

На основе ПЕВ 1866, 1872, 1877, 1879, 1884, 1885, 1892 и 1899 гг.

№7




Происходил из обедневшей дворянской семьи.
Служил в Московской вотчинной конторе.
Был свидетелем чумы в Москве 1771 года. Потрясенный картинами мора, дал обещание посвятить жизнь иноческому служению.
Поступил в Саровскую Успенскую пустынь, откуда желая особо строго монашеского жития и трудных послушаний, перешел в Санаксарский монастырь, на обучение к старцу Феодору Ушакову, от которого перенял навыки асекетизма и духовные уроки которые пронес через всю жизнь.
После ареста и ссылки старца Феодора в 1774 году, перешел в Введенскую Островскую пустынь к афонскому подвижнику о. Клеопе; в 1777 году отправился на Афон, но по дороге остановился в Тисманском монастыре, где принял постриг от подвижника игумена Феодосия.
В 1779 году вместе с тисманскими иноками переехал в Россию в Молчаноскую Софрониеву пустынь. В 1782 году был вызван в Петербург , в Александро-Невскую лавру, где нес послушание келаря, а затем взят келейнком к митрополису Петербургскому Гавриилу, реформатору монашества на основе старчества. Способствовал пересмотру дела старца Феодора, освобождению его от незаслуженного наказания и возвращению в Санаксар.
По рекомендации о. Феофана многие его товарищи по Санаксарскому монастырю, ученики старца Феодора возглавили и восстановили монастыри, в т.ч. Тихвинский и Симонов (архимандрит Игнатий), Пешносский (игумен Макарий) и др. Сам о. Феофан в сане игумена восстановил Моденский монастырь близ г Устюжны, а с 1793 года в сане архимандрита - Кирилловский Новоезерский монастырь, куда перешел по просьбе жителей г. Кириллова и где прожил до кончины.
В XIX веке Новоезерская обитель под управление о. Феофана стала одной из самых известных в России.
В 1828 году ушел на покой и остался в своем монастыре на положении духовника.
Был известен как мудрый наставник монашества и мирян; оставил мемуары в которых нашлось место Санаксару и его обитателям.

Соч.: Записки отца архимандрита Феофана // Странник, 1862, февраль; отрывки опубликованы также в журн.: ТЕВ 1886 №3, 4, 16, 22.
Лит.: Субботин Н. И. Архимандрит Феофан настоятель Кирилловского Новоезерского монастыря.
«Краткое сказание о жизни блаженной памяти отца Феофана, архимандрита Кирилло-Новоезерского, с приложением нравственно-духовных его поучений», М., 1853 год.
«Биографический очерк с приложением записок Феофана Соколова, нравственных наставлений и писем», СПб., 1862 год.

№9



Окончил духовную семинарию (предположительно Рязанскую), служил в разных приходах.
В 1818-1835 гг. был настоятелем Саранского Спасского собора, главой уездного духовенства.
Отличался образованностью и яркими риторическими способностями. На его проповеди приходили прихожане всех церквей города. Имел широкие знакомства с купечеством и дворянством уезда, что позволило ему поддерживать собор в образцовом благолепии. Часто служил в храмах разных сел.

ПЕВ №7 с. 9-10 1881

№11


В 1824 году окончил Пензенскую духовную семинарию, тогда же был рукоположен в сан пресвитера и направлен на служение настоятелем в Смоленскую церковь г. Краснослободска.
Несмотря на короткую жизнь о. Стефан проявил себя как одаренный проповедник и катехизатор, поборник народного образования.

ПЕВ №19 с.836 1900

№13


Первоначальные навыки служения получил от родителя, настоятеля местного храма. Затем окончил Пензенскую духовную семинарию. Некоторое время служил в родном селе.
В 1819 году получил место настоятеля Владимирской церкви г. Краснослободска.
С 1824 г. - настоятель Краснослободского Троицкого собора, протоиерей.
Состоял благочинным Краснослободска и членом уездного духовного правления.

ПЕВ №4 с.126 1901