Здравствуйте.
Вот тут:
https://forum.vgd.ru/post/529/14209/p846291.htm 20 марта этого года я выкладывал две оцифровки с этнографическими и бытовыми зарисовками жизни русского народа сер. 19 в. (Новиков и Энгельгардт).
Хочется поделиться с вами новыми открытиями.
На этот раз - Август фон Гакстгаузен. Исследования внутренних отношений народной жизни и в особенности сельских учреждений России. (написана по путешествию 1843-1844 гг.). М., 1870. Книга, которую я никак не могу найти в электронном виде и к-ю мне приходитя высканивать в ргб по листику.
«Великороссы вообще народ крепкий, с сильной костью, среднего роста, широкоплечий, с тонокой талией и толстой, сильной шеей… туловище круглое, но редко с толстым животом; руки и ноги хорошо сложенные, что дает движениям ловкость и грацию… Я никогда не видел русского мужика кривобокого или горбатого, и по собранным мной сведениям, эти недостатки встречаются очень редко. Зрение и слух у русских вообще очень остры и не притупляются даже в глубокой старости. Русские не только закалены в холоде, в жаре и в боли, которые они удивительно стойко выносят, но посто мало чувствительны к ним. Великоросс не имеет ни той способности к работе, ни той физической силы, которыми обладают немцы, но он далеко превосходит их в способности переносить жар и холод, голод и жажду, боль и усталь» .
«Русский народ имеет ко всему способность и талант. Быть может, изо всех народов он одарен наибольшим практическим смыслом. Но русский совершенно лишен той привязанности и любви к своему званию, к своему занятию, к своему труду, которая составляет типичную характеристику немца. Коренной немец любит свое звание и не променяет его ни на какое другое; он остается верен тому ремеслу, которое раз выбрал, занимается им с терпением, любовью и даже гордостью, кладет свое самолюбие в его усоверенствование, радуется на удавшиеся произведения своих рук; он смотрит ан свое положение как на указание Провидения, которому он должен оставаться верен. Не таков русский… тут нет и речи об изучении ремесла, об определенных годах правильного обучения мастерству, о переходе ученика в подмастерье и наконец о признании его, после пробной работы, полноправным мастером; он узнаетнемножко тут, емножко там, попробует сам, что-нибудь придумает и ищет себе заработка, как случится. Конечно, нет тут ни любви, ни благочестия к своему званию, к своему ремеслу. Он не руководствуется никакими правилами при назначении цены за свою работу, а берет, что можно взять. Ему незнакомо чувство долга и чести иметь хорошую и продолжительную работу, он работает для вида, чтобы как-нибудь сбыть товар, и совершенно равнодушен к своей славе. Не пошло у него с одним ремеслом, он берется за другое, или за какой-нибудь промысел. Как часто бывает в России, что начавший с сапожника или портного, бросает потом свое ремесло, становится, быть может, разносчиком калачей, затем, скопивши сколько-нибудь деньжонок, покупает лошадь и телегу и идет в извозчики, развозя товар далеко по всей стране. При этом он делает небольшие спекуляции, потом начинает торговать, разнося товры по домам, наконец где-нибудь укрепляется на одном месте и, если повезет счастье, делается знчительным купцом. Такова, или почти такова история многих богатых русских купцов и фабрикантов. Но и ставши богатым купцом или фабрикантом, русский все-таки не приобретает любви и привязанности к своему званию и занятию. Он смотрит на последнее, как на средство к богатству. Есть у него дети – он разве только одного сына приготовляет к своеум занятию, и то с единственной целью воспитать себе верного помощника, остальных же он прочит для государственной военной и гражданской службы, подавая им, таким образом, надежду пролезть в дворяне» .
«Уже полстолетия, как русское правительство старается ввести в России буржуазию. Екатерина II издала несколько законов о городском устройстве в немецком духе и по немецкому образцу, но это законоположение не привилось и во всяком случае не Дао тех результатов, на которые рассчитывали. Немецкий корпоративный гений, на котором основывалось это положение, совершенно чужд русскому национальному характеру и его сильном ассоциационному гению; он противен нравам, обычаям и миросозерцанию русского народа, и я думаю, что он никогда не получит приложения в России» .
«Нигде нет таких колебаний в состояниях, как в России; земля постоянно переходит из рук в руки; служба, торговля, фабрика, промысел быстро дают огромные состояния, которые также быстро теряются. Воровство чиновника открывается, имение его конфискуется, мошеннические спекуляции, на которые русские так падки, разоряют купца, фабриканта… Нигде собственность не находится в таком шатком положении и не подлежит таким частым колебаниям, как в России. Сегодня богат, завтра беден. Тут богатеют и разоряются почти одновременно, надувают и попадаются в просак, воруют одной рукой и дарят другой… русский человек легко дает, легко и берет… торгаш, который только что, безо всякого угрызения совести, обсчитал своего соседа на двугривенный, в следующую затем минуту жертвует целковый на построение храма» .
Информация о персоналиях, упоминающихся в записках Гакстгаузена:
Ган, управл-й Ярославской губ. конторой госимуществ.
Барятинская, придворная дама.
Купец Тюменев, г. Рыбинск, автор монографии о купечестве города, и его сын.
Карнович, помещик села Великое Ярославской губ.
генерал Пирх, помещик села Красная слобода Казанской губ.
Ревокат Васильевич Иконников, село Кубинское Вологодской губ.
князь Львов
помещик Бунин
Бодиско, глава губ. упр-я гос. имущ-в.
Также - подробнейшим образом описаны русские секты, быт и дома черемис, мордвы, казанских татар, немецких колонистов в колониях Саратовской губ:
Шафгаузен
Панинское
Орловское
Катериненштадт
(362-368)
Молочная (Екатеринославской губ.) - меннонитская, староста Иоганн Корнис, подробн описание. 474-488.
Суконная ф-ка Неймана 464-465
Екатеринославские немцы: доктор Сакс, достопримечательности Екатеринослава.
