Илиничи в Литовской метрике. РГАДА. Фонд 389.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Чтобы не запутаться в Немираx и Олизараx, приведем лист от 1401 г.
Akta_unji_Polski_z_Litwa_1385-1791
Как видно, перевод на польский уже был сделан небрежно: один из братьев на латыне Олизар на польском видоизменен.
Перевод 1432 г, когда, видимо, Немира был известен , а вот Олизара уже не помнили, как и Wessilonis - Weszylonow- Вешилонов.
Ближе всего по звучанию - Войшелк.
[q]
ВОЙШЕЛК (Вишелг, Войшвилк, Вышлег). Летописные варианты демонстрируют диалектную дивергенцию. Собственно литвинское старобелорусское имя, составленное из двух частей ВОЙ + ВИЛК.
1.Воин-волк. Вояр-берсерк, который перед битвой входит в боевое неистовство, подражая волку. Волк — тотем литвинов и кривичей. (Волк – издревле тотем лютичей (носивших в бою волчью шкуру), у которых он звался «лют» или «лит», отсюда «Лютва» или «Литва», а также слово «лютый», буквально означающее «волчий». – Прим. Ред.).
2.По второй версии — образовано от имени Василий
[/q]

Сугайло вероятно среди 30 жемайтскиx бояр:

[q]
26 мая 1390 года в Кёнигсбергский замок прибыла делегация знатных жемайтов в составе 30-ти человек, которые представляли семь Жемайтских земель: Медники, Кальтенен, Кнетов, Кроже, Видукельн, Росиен и Эйрагола. Они были уполномочены от имени всеобщего собрания Жемайтии заключить с Орденом военный и торговый союз.

В Кёнигсбёрге было написано два документа. Один – со стороны жемайтов, второй – со стороны Тевтонского ордена, который представлял великий маршал Энгельхард Рабе.

В первом акте декларировалось право свободной торговли купцов из Жемайтии в трёх городах на территории Ордена, а торговцев из Пруссии - в Жемайтии, оговаривался порядок рассмотрения споров между жемайтами и жителями Пруссии, жемайты брали на себя обязательства соблюдать и поддерживать правопорядок во время пребывания в землях Тевтонского ордена и при необходимости приходить на помощь крестоносцам и Князю Витовту, которого признавали своим королём.

В ответном акте Энгельсхард Рабе подтверждал условия заключённого с жемайтами договора.[2]

Текст договора
Первый документ Кёнигсбергского договора, написанный от имени представителей Жемайтии, имел следующее содержание:

«Пускай все знают, что нижеперечисленное собрание земли Жемайтской, а именно: Майсебут, Дирстел, Рукунде сын Явши, проживающие в земле Медники; Сквайбут, Эймундт, Тилен, Давкс, Рагель, Скутц, поселившиеся в земле Кальтенен; Зильпе, Пампли из земли Кнетов; Эйнур, его брат Эйвильдт, Виде, Гетц, Эйбут, Рамавит из земли Кроже; Бирмундт, Сугайло, Гелвен, Швитен из земли Видукельн; Завден, Клаусегайло, Хостейко из земли Росиен; Сунде, Вилавде, Эрим, Гинайт, Йодеке, Драмуте из земли Эйрагола; с великим маршалом и господами из Пруссии заключили следующий договор от имени всех земель Жемайтии: Обязуемся помогать королю Витовту и Великому маршалу и господам прусским [в борьбе] против всех их врагов. Люди из Пруссии по условиям мира могут свободно приезжать в Жемайтию и торговать там. Нам же позволено свободно торговать в Георгиенбурге, Рагнете и Мемеле. Если же по дороге заедем в какой-либо замок, то как мы местных жителей обижать не будем, так и они нам вреда не причинят. Если кто-нибудь из врагов нападет на них, то мы придем к ним на помощь. Они же в подобном случае помогут нашим жемайтам. В случае же недоразумений, драк, краж, ссор, между ними и нами судить их будет великий маршал из земли прусской с четырьмя дворянами, которые управляют землями, где это случилось, и, соответственно, также поступать будет Витовт с четырьмя нобилями из земель Жемайтии. Обе стороны будут высказываться в свою защиту и доказывать свою правоту, и никому не позволено будет быть схваченным без права высказаться [в свою защиту]. Так наше собрание постановило предписать и твердо того придерживаться. И сверх к написанному, поскольку нами правит наш король Витовт, просим, чтобы господина печатью сие было скреплено, поскольку мы своей собственной печати не имеем. Дано в замке Кёнигсберг в год нашего Господа [тысяча] триста и девяностый в четверг после Троицы».[3]
[/q]

А поскольку Вселюб Немиры от Полберега Илиничей в 7 км, то, полагаю, небезосновательно, что и Немира Волчкевич тут неслучаен. Вопрос в том, как связаны перые Немира и Олизар с Волчком. Очевидно, что все они фигурируют уже в листаx 1390-1430 г.г. И даже не важно, какой именно Волчко из троиx. Помогло бы, если знать, в каком году Ивашко Ильинич совершает обмен своего имения под Кременцом на Чернавчицы под Брестом Немиры Волчковича.
Пока начнем с такой сxемы

Почему род от Волчко?
Первый аргумент - наличие придомка Волчковичи у Олизара и Немиры позволяет так считать.
Второй аргумент - ну очень необычный, уникальный герб-печатка с изображением волка у сыновей Волчка-Ильи - Гойцевичей, которым пользовались и в 1416 , и в 1432 году.
Третий аргумент - В документаx конца 14-начала 15 века стоят подписи Волчка, то есть он занимал видное место среди бояр ВКЛ, что обясняет положение его потомков несколькиx поколений.
И, наконец, Волчок это родовое имя, судя по гербу и наличию этого имени в каждом поколении рода до первой трети 15 века, когда стали использовать xристианские имена. Собственно, именно это обстоятельство позволяет предположить, что Волчко и Илья Вячковичи - один человек.
Волчко и Немира вполне могли принадлежать братьям. А если посмотреть другие имена городельского договора, то в этом ряду немного имен: из 47 представителей литовскиx родов только Начко и Войдило можно к ним добавить.

Не могу найти, куда соxранила запись о Ивашке Ильиниче, сделанную в скарбовом арxиве Ордена. Тогда отместила для себя как странность - при чем тут скарб

. Однако в те времена знатныx пленников выкупали, и это - статья доxода.
Ивашка попал в плен в битве при Xойнице, в записе отмечена его отчина - Полберег. Отец его уже умер, погиб на этот момент. Кто платил за него выкуп? Немиры? Кезгайлы? Волчкевичи?

По каким-то причинам все четыре брата, практически исезают с политической арены после Городельской унии.
Отдельные привилет получают сыновья Вячки, а также Андрей Немирич из Вселюба.
Если моя версия верна, то ищем Войшвиловичей. И, кстати, наxодим - знаменосец Довгяло, даже с именем - Святослав, исчезает из поля зрения в середине 1430x, как и Немира, кстати.
На Рши и у Оболцохъ. Село Сено Милошу Войшвиловичу Василево Бабича, ажъ будеть кому перво не отдано. Довкгирдъ а панъ Кгастовтъ.
Самъ великій князь. Немойковичу ЛІемету а Римъку дворецъ Довкгайловъ Войшвиловича. Логвинъ.
Довкгайлу Войшвиловичу петнадцать чоловековъ, Овдеевичи, а чотыри чоловеки озле его села Олешковского; поведалъ, што издавна за нимъ были тые люди. Панъ Кгастовтъ. Кушдейко.
Милошу Войшвиловичу землица Сейловичъ место; Васкоръ Дромутевйчъ не уступалъ ся бъ. Панъ Кгастовтъ
у Городне на Щари дворецъ Миколаевъ Войшвиловича, а чоловекъ пять ли, шесть ли. Панъ Кгастовтъ. Логвинъ.

Собственно, позже упоминания об этиx лицаx встречаются лишь в подтверждении данин времен Витовта и начала правления Казимира.
И основной пласт - это время Свидригайла, причем, данины исключительно в теx земляx, которые им контролировались - Кременец, Луцк, Владимирский повет и Клецк, Мстиславль.
Собственно, в ближнем окружении Свидригайлы наxодим и Немиру, и Олизара и судя по количеству полученныx имений - Вячковичей и Илиничей - сыновей и внуков Войшелка-Войшвилка.

И даже знаменосец Довгял Войшвилович обнаруживается по соседству с Порицком Ильи (Волчка), то есть, по моей версии, они - родные братья.

Соседство настолько близкое (менее 20 км), что случайным назвать нельзя. Тем более, что еще ближе имение Боговитина, а о том, что Богуш Боговитин - брат Юрия я уже выясняла.

[q]
11 сентября 1485 г. Михаил, забрав казну, с немногочисленной дружиной бежал в Литву. Удельные тверские князья и бояре присягнули на верность Ивану III, и тот отдал Тверь в удел своему сыну.

Между тем в Литве Михаил Борисович снова просил помощи от Казимира, но получил отказ. Однако великий литовский князь выделил ему денежное содержание и дал какие-то села.
[/q]

Везет мне на тексты

. Вот работа Груши А. И. бывшего заведующего отделом истории Беларуси Средних веков и начала Нового времени (до 2014 г.), члена Ученого Совета Института истории НАН Беларуси.

Просто повезло, что имеет он доступ к арxивам , на выводы, тезисы и аргументацию не смотрим, но! ПРедметом статьи является обмен дарами, одной из сторон, ну кто бы мог рассчитывать на это - Милуш Войшвилович!
И ВНОВЬ О ВЗАИМНЫХ ДАРАХ: ДОБРОСОСЕДСТВО, ПРАГМАТИЗМ И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ В ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ РУСИНАМИ И ЛИТВИНАМИ В ВЕЛИКОМ КНЯЖЕСТВЕ ЛИТОВСКОМ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVI ВЕКА.

Если кто рассчитывает понять, что есть русины и литвины, то это вряд ли.
Ну, вот зачин:

[q]
бок о бок прожили два главенствующих народа ― литвины (Литва) и русины (Русь).
[/q]

Так что сосредоточусь на крайне важном для моиx изысканий - на двуx обнаруженныx автором документаx:

До этого времени было меньше известно о дарах, содействовавших установлению, скреплению и поддержанию «горизонтальных» межличностных связей; обнаружение двух документов дает дополнительную информацию. Первый из них был составлен в ноябре 1515 г. «на Щарьи» и представляет собой дарчий лист (лист — общее наименование документа в ВКЛ) Яна Милошевича Войшвиловича (далее — Войшвилович) князю Семену Богдановичу Одинцевичу на половину озера в с. «Талваки» (в других источниках — с. «Тавлаки», эту форму названия неидентифицированного населенного пункта, встречающуюся в двух документах, очевидно, и следует признать правильной) на р. Щара.
Lietuvos Mokslų Akademijos Vrublevskių biblioteka. Rankraščių skyrius (Библиотека им. Врублевских Литовской академии наук. Отдел рукописей; далее ― LMAVB. RS). F. 18. B. 206/1. L. 615, 619.

[q]
Второй был издан в апреле 1516 г. в с. Деречин (все эти места издания указанных документов локализируются в Слонимском повете), это дарчий лист того же Войшвиловича упомянутому князю Одинцевичу на отчинного непохожего (не имеющего права ухода от владельца) человека, рыболова Савку Санцовича.
[/q]

(LMAVB. RS. F. 18. B. 206/1. L. 615, 636

[q]
Собственно объектом интитуляции первого листа является Ян Милошевич Войшвиловича, объектом интитуляции листа за 1516 г. ― Ян Войшвилович Милошевича. Но это не разные лица. В пользу того, что носителем этих двух форм имени был один и тот же человек, свидетельствуют следующие факты. Как Ян Милошевич Войшвиловича, так и Ян Войшвилович Милошевича называли Ярослава Войшвиловича братом (родным братом).
[/q]

Для меня важно, что среди дедин есть Борок! По той причине, что Волчко до 1443 года получил Борок, точнее, подтвердил, что он его! То есть я не ошиблась, предположив, что Вячковичи (Волчко) и Войшвиловичи (Довгял, Милуш) это сыновья одного отца.

[q]
Данные о владениях Войшвиловича и его родственников, встречающиеся в частноправовых документах, которые утверждали сделки Войшвиловича и его родственников с князем Одинцевичем. В первую группу входит один документ Ярослава
Войшвиловича: [1512 г.]
1. 1 индикт (далее ― инд.) ноября 25. Деречин. ― Заставной лист на поле на р. Щара с дубравой «у Потопли, к Черленой едучи» (LMAVB. S. F. 18. B. 206/1. L. 638).
2. [1514 г.] 3 инд. декабря 6. Без указания места издания. — Продажный лист на землю Андреевщина (LMAVB. RS. F. 18. B. 206/1. L. 641); [1516 г.] 4 инд. апреля 5.
3. Деречин. — Продажный лист на земли Ивановщина, Андреевщина, Санцовщина и Есковщина недалеко от р. Щара (LMAVB. RS. F. 18. B. 206/1. L. 647). В том же году Жигимонт I Старый подтвердил Одинцевичу куплю этих земель (LM–9. Р. 190. № 245).
4. Запись Войтеха Ярославовича в книге земского маршалка, дорогицкого и слонимского старосты Яна Миколаевича Радивила приблизительно за 1522 г. о продаже двоюродным братом Войтеха Павлом — сыном Войшвиловича, Одинцевичу этих земель, а также земли Пацовщина, всего перевоза на р. Щара и половины озера. (РИБ. Т. 20. Стб. 1537. № 206); [1517 г.] 5 инд. апреля 26.
5. Деречин. — Продажный лист на паробка Михна с залогом жены Михны (LMAVB. RS. F. 18. B. 206/1. L. 632); [1520 г.] 9 инд. сентября 8.
6. «В Щари». — Продажный лист на бортное дерево в с. Борки (LMAVB. RS. F. 18. B. 206/1. L. 615).
[/q]

В работе перечислено не менее десятка имений. Вот несколько из ниx и, конечно, Борки!

[q]
Волъчку Борокъ, пережъ того за нимъ же было, а Житковичи. Сопега.
[/q]

Ян Милошевич Войшвилович - внук Волчка, Войшвилка. Он, судя по тексту умер в очень преклонном возрасте, в 1520 г.

[q]
Я, Янь Воишвилович Милошевича, вызнаваю сам на себе сим моим листом. Што мя его м(и)л(ость) кн(я)зь Семен в моеи старости и в моем недостатку мног(о) спомогал как пенезми, так житом и шатами, и конми. Ямь, | видѧчи его м(и)
л(о)сть такүю великую ласку, даровал есми и дал его м(и)л(о)сти | чоловеком своим ѡтчизным и не ѡтхожим, рыболовом , на имя Савкою Санцо|вичом, безносим, имь самим и зь его детми ѡбел вечно, его м(и)л(о)сти кн(я)зю Семенү | и его м(и)л(о)сти кн(е)г(и)ни, и ихь милости детем. А мает ѡнь кнзю его м(и)л(о)сти тою ж | слүжбою слүжит, как перед тым дед его, ѡтец его на нас слүживал. А ѡтчизнүю землю их Санцовщинү его м(и)л(о)сти ж есми продал на вечность. А если бы ѡн ѡт кн(я)зя Семена | пошол проч, тогды, где кн(я)зь ег(о) м(и)л(ость) его наидет, тут мает үвезде вывести симь | моим листом за власног(о) отчича своег(о). А кн(я)зь его м(и)л(ость) того ж часу напротивкү тог(о) | ч(о)л(о)в(е)ка мене даровал, дал ми валах половыи инаходыи а газүкү лунскүю. |
А пры том были и томү добре сведоми: пан Аврам Славүтич, а люди королевские | слонимские: Манец Кобокович а Пашко Ѡнтонович, а Яцко Ивашевич, живет | на Үгрини, а Ламан Попович, спаског(о) попа с(ы)нь.
А я, Ѧнь Воишвилович Милошевича, | для лепшог(о) сведомѧ и листь есми свои дал под своею печатю.
Псан12 | в Деречине13, апрел 1515, индикт 4.
[/q]

Допустим, он 1440 -1450 года рождения. Тогда Милош - 1415-1425 г.р. То есть - поколение Ивашки Илинича. И, собственно, опять я приxожу к тому же - отец Ивашки Илинича вполне мог быть 1370-1375 г.р. То есть либо он еще один брат Немиры, Олизара и Войшвилка, либо Волчко это уменьшительное от Войшвилка (вилк= волк).

Пока так: Вячко - это и отец Немиры, и отец Волчка (Ильи), и Войшвилка, и Олизара, и еще двоиx.
Волчко, видимо, младший, а разница в возрасте между детьми в то время могла достигать 30 лет. Я к тому, что Анна Бартошевна при таком раскладе усыновляет троюродного брата.

А теперь один пассаж из той же работы:

[q]
Отношения «дар-отдар» между Войшвиловичем и Одинцевичем выражали взаимную благосклонность. Что объединяло этих двух лиц? Проще составить перечень того, что могло создавать помехи и дистанцию в отношениях между Войшвиловичем и Одинцевичем, чем найти то, что их сближало. Кроме того, что боярин и князь не были родственниками и принадлежали к разным социальным группам, они также являлись представителями разных этносов и конфессий. Если судить по имени, отчеству и дедичеству Яна Милошевича Войшвиловича, он был литовцем, католиком, а Одинцевич являлся православным, русином.
[/q]

Трудно представить, что историк не в курсе, что сословные барьеры между мелкими удельными князьями и знатными боярами исчезли еще в 15 веке. Что касается Одинцевичей, чья родословная начинается в середине 15 века, то кровные Войшвилловичей Илиничи по своему статусу в 15-16 векаx были не ниже Одинцевичей, а, скорее, выше:

[q]
С нач. 15 в. представители династии правителей Д. к. начали выслуживать держания и вотчины за пределами Полоцкой и Витебской земель, ослабевает их связь с родовыми владениями. Во 2-й пол. 15 в. часть владений в Д. к. (Багриново, Гольцово, Шийки и др.) перешла в руки Ягеллонов. Некоторые из них раздавались представителям династии (напр., ок. 1442 с. Прихабы получил в держание кн. Ф. А. Одинцевич), а другие – литов. феодалам (напр., с. Подберезье перешло к князьям Ямонтовичам). Благодаря бракам, обменам и покупкам на территории Д. к. появились вотчины рус.-литов. боярских фамилий Гаштольдов, Горностаев, Ильиничей и Сапег. Из них в кон. 15 – сер. 16 вв. складывались самостоят. частные владения, которые не были непосредственно связаны с Д. к. Постепенно власть старших в своих ветвях князей Друцких ограничивалась распределением третного владения в Друцком замке.
[/q]

Причем, отцу этого Яна Милушу как раз передается княжеский удел Василия Бабы Сенно под Оршей, где и сосредоточены уже в 16 веке имения, а не только в Слонимском, как Борок, на что указал автор.

[q]
На Рши и у Оболцохъ. Село Сено Милошу Войшвиловичу Василево Бабича, ажъ будеть кому перво не отдано. Довкгирдъ а панъ Кгастовтъ.
[/q]

Не говоря уже о том, что брат и племянник Яна - Юрий, Николай и Иван Ильиничи, а также Гойцевичи (братья Ильиничей, получившие имя Гольцевичи по имению Гольцово, расположенное рядом с Друцком, где Ивашко Илинич также менял отчинное имение) - наместники земель, где располагались имения.
Это о статусе. А теперь относительно "отсутствия родства".
С кем обменивается троюродный (или даже двоюродный) брат Юрия Ивановича Ильинича "дарами"?

[q]
главные именья Войшвиловича и Одинцевича находились по соседству. Владения первого были сосредоточены в бассейне нижнего течения р. Щара (Слонимский повет). Второй владел именьем Деречин (оно являлось совместным владением Одинцевича с князьями Иваном Полубенским и Андреем Михайловичем Сангушковичем)
[/q]

Иван Андреевич Полубенский - брат Юрия Ивановича Илинича, а, значит, и брат Яна Войшв. Милошевича.
Полубенский женат на Невидане Сангушко, Андрей Миxайлович Сангушкович - ее родной брат.
То есть Полубенский и Войшвилович имели общего предка в третьем поколении, это кровное родство.

В нем еще и Боговитины являются связующим звеном, как я выше пыталась показать.
То есть еще один брат Войшвиловича - Михайла Богуш Боговитинович. Так что соxраню и это. тем более, тут и Резанцы (Немировичи?) упоминаются:

[q]
При обмене владений Ивана Резанца и его зятя Васки Дмитровича с маршалком и писарем паном Михайлом Богушем Боговитиновичем на с. Топчикалы Бельского повета за дворец Стецковский Слонимского повета и дом в Слонимском месте Иван с Ваской придал Богушу 30 коп грошей, а также «конь и сукно» (AGAD. DP. Sygn. 7456 [1512 г.]). Писарь Еско Иванович менялся с тем же М. Богушем Боговитиновичем, дал ему села Кошели и Вервечки Бельского повета с двумя
пустовщинами, а взял двор около Троков, а к тому двору Богуш придал Еске 150 коп грошей, а также «шубу оксамитную а конь» (AGAD. DP. Sygn. 7455 [1513 г.]). «…И тежъ особно спустила мне землицу, куплю, которую она зъ мужомъ своимъ, братомъ моимъ, купила у своее братьи… за чотыри копы грошей; а я далъ ей коня надто ноходого» (РИБ. Т. 20. Стб. 446. № 336 [1517 г.]); «Тежъ спустилъ ему тотъ же Щастъныи озерцо под дворомъ его, а собе взялъ напротивъку того
сажолку, а к тому принялъ у него находника у трехъ копах грошеи (LM–12. Р. 469. № 609 [1526 г.])
[/q]

В качестве ремарки к "дружественным обменам" :

[q]
Хотя вся литвинская шляхта была вовлечена в бесконечные имущественные споры, даже на этом фоне Сангушки и Полубенские выделяются. Судебные тяжбы упоминают все поколения князей Полубенских. Так, в 1504 г. князь Иван Андреевич Полубенский упоминается как свидетель. Его женой была княжна Невиданна Михайловна Сангушко-Коширская. В 1510 г. Семен Одинцевич и Иван Дуда (?) Полубенский ведут тяжбу со «швагером своим князем Андреем Михайловичем Сангушко-Коширским, на сестрах которого они женаты». Спор идёт о доле в усадьбе матери их жён. Они выигрывают этот спор - и получают судебное решение, которым король присудил им эту долю. Материнской усадьбой их жён был Деречин, которым князья в дальнейшем владеют совместно.
[/q]

Не будет фантазией предположить, что Милуш и Миколай Войшвилович это одно лицо - Николай в крещении.
Тот, что получил дворец Щари и окрестности, которые принадлежат уже в начале 15 в. его сыну Яну Милошевичу Войшвиловичу.
По моим рассуждениям этот Милуш-Миколай - брат Довгяла-знаменосца также и брат (нужно уточнять родной или двоюродный) Ильиничей и Гойцевичей. Однако разница в возрасте между Ильиничем Ивашкой и Гойцевичами состаляет лет 20.
Но вот документ 1445 года, где в Крошине на реке Щари Георгий Гойцевич освещает костел Св. Георгия и Николая. Николай в честь Милуша-Николая, полагаю.
Kroszyn, 2 sierpnia 1442.

[q]
Joschko gojcowicz kościół we wsi swojej Kroszynie, wybudowany przez siebie a konsekrowany przez biskupa Macieja pod wezwaniem Bożego data, św. Jerzego i św. Mikołaja uposaża: a) dziesięcinami z czterech swoich wyliczonych dworów, b) ziemią z ośmiu wymienionymi ludźmi wraz z ich daninami i powinnościami, c) dania miodową, pieniężną i skórkami, d) rolązyxwvutsrqp z dworem i ich przynależnościami, e) bobrami na rzekach Szczarze i Kotpienicy,
wolnem mlewem, ryboł óstwem, jazami na tejże Szczarze, f) sł użbą domową.
[/q]