Илиничи в Литовской метрике. РГАДА. Фонд 389.

Нашла воспоминания Евы Фелинской. И благодаря им теперь происхождение Адама Шемеша стало понятно.
Отец его - Казимир Шемеш. В тексте подробно описано, как он был выбран в качестве жениха Евы Вендорфф (девичья фамилия Евы Фелинской Вендорфф). У Ведорфов было имение в Игуменском уезде и его приобретение как-то связано с отцом Казимира Шемеша. А матерью Казимира была Аполина Илинич. Соответственно, они дедушка и бабушка Адама Шемеша, которым принадлежали Боратичи, где и родился Адам.
Брату Казимира Хиларию принадлежали Пуцьки.
Однако, в воспоминаниях об этом сватовстве Казимира есть большой кусок об Илиничах от лица пана Ксаверия Обуховича, называющего родителей Казимира своей родней. Из этого отрывка становится ясно, что Илинич был знатным и богатым паном, владевшим многими имениями. Сыновей у него не было, а дочерей было семь. Были они завидными невестами для местных шляхтичей. Перечисляет фамилии, с которыми через браки породнились. Однако, попав под влияния своего духовника Бака, Илинич, принадлежавший к иезуитскому ордену, отписал все имения иезуитам, оставив дочерям по тысяче злотых.
И, собственно, теперь очевидно. что вывод Илиничей-Зубков по Минской губернии не имеет отношения к этому Илиничу.

Один из Казимиров Илиничей (их трое) был в 1762 г. плебаном (ксендзом) Вородьковским. Дело:

[q]

Dekret kontumacyjny w sprawie pomiędzy Hołowszczycami a plebanem krzyczewskim i innymi, 29 X 1762

[/q]

http://repcyfr.pl/dlibra/doccontent?id=2030&dirids=1
К Вородькову в 1745 г. имел отношение сын скарбника Самуила Илинича Леон Илинич (на тот момент тоже скарбник мстиславский).

И, скорее всего, именно его брат Казимир, который не замечен ни в каких урядах, и был этим плебаном.

Не могу точно понять смысл записи в ЛМ, но, похоже, что Базилий Константин Илинич умер в 1712 -1713 г.г., хотя у Анищенко есть ссылка на его тестамент от 1693 г.

Из книги Евы Филинской:

[q]

Жена судьи Шемеша (на 1807 г. ей ооло 70 лет) была дочерью Иллича. Предположительно, она родилась от Дуниновой, потому что очень гордилась тем, что в ее жилах течет кровь Дунина. У ее отца было семь дочерей и ни одного сына; он был экономен, бережлив и набожен. Он много свидетельствовал иезуитам ( вероятно, Полоцким) и жил с ними в близких отношениях. Домашним капелланом и духовником был Иезуит Бака, известный как поэт, которого вильнюсская молодежь прославила публикацией его стихотворений о смерти, а еще больше - П. Корсак, добавивший к этим стихам остроумное предисловие.
Этот о. Бака не только осуществлял духовное руководство Иллича, но и и был первым советником в его делах. Без одобрения Баки ни одному холостяку не отдали руки дочерей; если кто-то хотел занять деньги у Ильича, он должен был заручиться благосклонностью о. Баки. Никто иной, как о. Бака был секретарем и переписки Илинича. Во многих случаях он писал письма, перемежающиеся стихами, из которых жена судьи знала наизусть те, что представляли для нее личный интерес, и она с удовольствием повторяла их. Мне очень жаль, что я не сохранила их в своей памяти. .
Несмотря на то, что дочерей было семь, а Иллич дал за каждой из них не более тысячи талеров, все они вышли вполне прилично. Для людей не было секретом, что у Иллича много имений, и у него также есть деньги; и поскольку сына нет, конечно, все это имущество перейдет дочерям.
Иллич дожил до старости, всегда находясь в близких и дружеских отношениях с иезуитами, а Бака по-прежнему оставался капелланом и домоуправителем. Наконец, он стал размышлять о последней воле, следуя привычке своих предков, чтобы, уладив земные интересы, он мог спокойно думать и готовиться к будущей жизни. В этих обстоятельствах Бака не оставался бездействующим, легко убедив благочестивого Иллича, что лучше удовлетворить своих дочерей уже полученным приданым и завещать остальное имущество иезуитам и вскоре умер, написав завещание, оставив жену в живых.

[/q]

https://books.google.fr/books?...utput=text

Матерью Илиничевой Шемеш была Тереза Глушинская (Дунина).

Из НИАБ получила новые дела. Они дают повод вернуться к им. Деснокита. Собственно, на владении Деснокитой в конце 17 века основаны все выводы Илиничей и дела об утверждении в дворянстве.
При этом, как заметил уважаемый GrayRam документальных подтверждений того, что Илиничи владели Деснокитой нет - в РГАДА, в ПГМ владельцем в 1784 г. обозначен шляхтич Виктор Александрович Длугоконский. (Деснокита с д. Ширтовой) .
Теперь такой документ есть - от 1740 г., выданный по смерти Иосифа Тимофеевча Илинича Павлу Ждан-Пушкину и его жене Дороте с Волков, в котором подтверждается акт продажи имения в Десноките.
И Длугоконский тоже фигурирует в деле - его имение граничит с продаваемым имением Иосифа Илинича.
В деле говорится, что имение в Десноките досталось Иосифу от покойного отца Тимофея и покойного брата Андрея. Половину этого имения покойный Тимофей (отец Иосифа) за 50 талеров битых отдал в заставу двоюродным братьям Иосифа - Иосифу, Александру и Теодору Андреевичам Илиничам. А позже эта часть Деснокиты была в заставе у Ждан-Пушкина - через двоюродного брата Теодора Илинича.
Вот вторую свободную половину и продали за 5 т. польских злотых Пушкиным.