КАРМАЗИНСКИЕ (священники, светские, военные)

TatyanaOborina написал:

[q]

Это что же получается? В 1780 согласно КВ Василий Иванов, я так понимаю отец Филипа Васильева в с. Кочуноао был, а согласно 5 РС 1795 года, где есть сведения на 4 РС 1782 г. он не упоминается. И где он тогда, уехал, умер?

[/q]

Умер между 1780 и 1782 годом


TatyanaOborina написал:

[q]

Писанный в 4-ю ревизию, второй статный дьячок Филипп Васильев - 18 лет, находится ныне при оной же церкви Статным диаконом, в котором звании он в сей же сказке ниже сего наличным объявлен будет.
... Да у него же, диакона, в 4-ю ревизию писанная, мать его родная, вдовая дьячиха Дарья Осипова, 48 лет, находится ныне на пропитании у него, диакона

А 4 РС 1782 г. в ЦАНО так обнаружить и не удалось. Печально очень! .

[/q]

4 РС 1782 в ГАВО. Копия уже заказана, ждём

Вот тут в уголочке какое - то село

Первое слово Чуван?

В 818 году определен в оное же село Чувин? Чуван?
Водвачка ?
Село Туван во дьячка, вот так!

МБУ "Централизованная система библиотечного и архивного дела Шумерлинского муниципального округа"
Главная Деятельность Структурные подразделения Туванская сельская библиотека им. Г. И. Фёдорова Краеведческие ресурсы История населенных пунктов Туванского сельского поселения
История населенных пунктов Туванского сельского поселения
История с.Туваны.

В 14 в. вся территория, где расположено село Туваны, представляла с собой сплошной лесной массив. Основатели села расчистили лесной участок и между трех оврагов заложили свое поселение, Годом основания д. Большие Туваны Шумерлинского района можно считать 1395 год.

Первыми поселенцами, как гласит одна из легенд, в верховьях реки Большого Цивиля, были беженцы из Волжской Болгарии – Большой и Малый Туван – братья со своими семьями. Они добрались до здешних дремучих лесов, богатых растительностью, водоемами и лесной живностью после очередного набега города и поселения древней Волжской Болгарии во 2-й половине 14 века.

В предании слово «Туван» переводится как родственник, родной. Большой Туван подразумевается, как глава рода или старший брат. Малый Туван – как младший брат.

В русском селении был кузнец, имевший металл. Возделывали рожь, овес, ячмень, горох, коноплю, лен. Одежду носили домотканую, из льна и конопли.

В 1773-1775 г.г. Чувашия была охвачена крестьянской войной под предводительством Емельяна Пугачева. Эта история не прошла и мимо Туван. Отряд восставших, проходя через Туваны, повесил приучастии местных крестьян 12 схваченных раннее священников, волостных чиновников.

В19 в. хозяйство крестьян оставалось натуральным. В Питушкино работали две маслобойки: Ефимовы(Углевы) и Прохоровы. В Туванах маслобойка и мельница была у Зотовых. Изготовление валенок началось в Туванах с семей Сядровых и Андреевых.

В Туванах действовал базар. Купец Конов привозил сюда товары, арендовал здесь 3 амбара и дом под торговые лавки у Пихтеровых. Этот базар просуществовал до 1920 года. Торговали русские, покупателями были чуваши из близлежащих деревень.

Функционировала церковь Богоявления Господня (1747- 1940).При церкви имелось 30 десятин земли, в частности под кладбище, просуществовавшее до 1959 года

Надо попробовать найти взятого в военную службу Ивана Борисова сына попа из с. Перевоз, или самого Бориса попа из с. Перевоз.

Ну что, с Дьяконом Михаилом Ивановичем из с Ягодное продвинулись до его дедушки в с Перевоз попа Бориса, Федорова. Ну и пока отдохну я. Так как все равно не ясно был ли он пономарем в с. Ваду. Хотя, все рядом. Может и был.