Национальный архив Республики Татарстан общие вопросы

Chronophage написал:

[q]

IrenaWaw,
вероятнее всего, бракосочетание было именно в полковой церкви, и для поиска Вам нужно знать, в каком полку служил жених (или какие полки были расквартированы в том году в Казани). МК полковых церквей - в ЦГИА СПб, ф.19, оп.128, есть онлайн за небольшую плату.

[/q]

Спасибо)
В Казани было 3 полковые церкви, жених был старше невесты на прилично, занимал пост в окружном военном суде.
Но невеста была дочерью барона и православной. Поэтому чаша весов склонялась к казанским соборам.

В Архивы СПб поищу, спасибо.

IrenaWaw написал:

[q]

Но невеста была дочерью барона и православной. Поэтому чаша весов склонялась к казанским соборам.

[/q]

Социальный статус - это неважно.
При браке инославных христиан - брак обязательно в православной церкви.
Неважно кто есть кто. Не важно кто православный: жених или невеста!
Важно, что православие - государственная религия в РИ.
И брак в костеле был бы просто недействительным в то время, а дети от такого смешанного брака - НЗР. И вообще-то за такое нарушение грозила уголовная ответственность
Что могу еще подсказать?
Вторично брачующиеся могли быть повенчаны и в костеле. Но уже после венчания в православной церкви. Такое встречается, но редко. Вряд ли это будет в Казани.
Полковую церковь - я бы сразу исключил. Чего это католик-офицер пойдет венчаться в свою полковую церковь, которую он раньше "за версту обходил?"
Метрику о браке надо искать в православной церкви в приходе невесты.
Самый верный путь.
Конечно, в 1894 году были послабления, но еще не такие. А потому в Казани "в чужом приходе" (даже православном) вряд ли бы венчались...

GrayRam написал:

[q]

IrenaWaw написал:

[q]

Но невеста была дочерью барона и православной. Поэтому чаша весов склонялась к казанским соборам.

[/q]

Социальный статус - это неважно.
При браке инославных христиан - брак обязательно в православной церкви.
Неважно кто есть кто. Не важно кто православный: жених или невеста!
Важно, что православие - государственная религия в РИ.
И брак в костеле был бы просто недействительным в то время, а дети от такого смешанного брака - НЗР. И вообще-то за такое нарушение грозила уголовная ответственность
Что могу еще подсказать?
Вторично брачующиеся могли быть повенчаны и в костеле. Но уже после венчания в православной церкви. Такое встречается, но редко. Вряд ли это будет в Казани.
Полковую церковь - я бы сразу исключил. Чего это католик-офицер пойдет венчаться в свою полковую церковь, которую он раньше "за версту обходил?"
Метрику о браке надо искать в православной церкви в приходе невесты.
Самый верный путь.
Конечно, в 1894 году были послабления, но еще не такие. А потому в Казани "в чужом приходе" (даже православном) вряд ли бы венчались...

[/q]

Спасибо большое)
Но приход невесты был в Ревеле, семья, точнее, клан, в Санкт-Петербурге. Венчание было в Казани.
Давайте сразу уточню, я не баронесса) я из потомков ссыльных)))
Мы с подружкой вот уже несколько лет ищем в России дореволюционные следы ее семьи.
Нашли уже все, даже родственников во Франции, которые были безмерно рады обнаружившимся кузинкам)) - огромная благодарность за помощь форумчанкам irinax и tatvos.
Найдено почти все, что хотелось найти, и вот случайно обнаружили дату венчания и озадачились метрикой.
Жених - Шлетынский Александр Людвигович, католик, уроженец Варшавы, его регалии и должности перечислять не буду, все послужные списки просмотрены (кроме того, что в отправился в путешествие в Ялуторовск и не вернулся); в отставк вышел генерал-лейтенантом; добавлю только, что будучи в миссии в Туркестане был одним из основателей русского музыкального общества в Ташкенте.

Невеста - Мария Николаевна фон дер Ховен, православная, родовое гнездо в Таллинне и Санкт-Петербурге, клан в российской истории заметный, адмиралы, министры и так далее.

В Казани родилась их дочь Нина.

Из всего варшавского клана Шлетынских только Александр Людвигович оказался в России.

Исходя из всего этого я предполагаю, что все же венчание скорее имело место быть в одном из казанских соборов.

В Казани служил в то же самое время отец будущего мужа Нины, Евгений Базилевский, из того что удалось проследить из служба протекала просто рука об руку.
Эта ветвь Воронежских дворян Базилевских тоже оставила след в истории России - брат Евгения Базилевского, Платон Евгеньевич, был военным (и не только) архитектором, его творения - здания вокзала и китайского польсства во Владивостоке etc.

GrayRam написал:

[q]

IrenaWaw написал:

[q]

Спасибо) будем искать(с)

[/q]

Метрики православные по Казани ищутся легко у мормонов.
Есть индекс церквей.
Вот по ссылке: https://www.familysearch.org/a...cc=1931806

Из России - через VPN

[/q]

Спасибо, я не из России, конто у мормонов есть.

Я думаю, что обилие православных родственников против одного католика просто могло не допустить венчания в костёле.
Хотя их дочь соблюдала традиции католические.
Сын погиб юношей, сражался в Северо-Западной армии.
О нем есть у Коняева в произведении "Гибель красных Моисеев".

Где была крещена дочь, в какой церкви, не знаем(
Только то что место Ее рождения - Казань.

GrayRam написал:

[q]

IrenaWaw написал:

[q]

Я думаю, что обилие православных родственников против одного католика просто могло не допустить венчания в костёле.

[/q]

Ирэна! Не в этом же дело... за отпадание от православия была установлена уголовная ответственность в России.
Приведу пример Вам, чтобы поняли. Прочитайте два файла, что такое подписка при венчании католика и православной.

[/q]

Да, поняла, спасибо))
Александр Людвикович умер в 1912.
О том, что его дочь придерживалась традиций католических, нам рассказали потомки.
Базилевские были православными.