На землю предков!

Обойдя холм с сокровищами, мы выходим на реку Сож. Под ногами - зарытые в земле клады, так и чувствуется приятная толщина холма, а впереди тот самый изгиб реки, где, по мысли горожан, Петр Великий держал верфь.


[ Изображение на стороннем сайте: b2fac3c75aed.jpg ]

Над Сожем есть как бы два холма, разделенные распадком. Начну с меньшего, он называется Спасская гора. На нем находится памятник. Когда-то на этом месте, по рассказам жителей, было старинное кладбище. Такое старое, что о нем осталась сама память только у одной бабушки. Тихое кладбище над рекою Сожем... В Великую Отечественную войну здесь, на "безымянной высоте", шли страшные бои, как будто история маленького Кричева и в новое время требует жертв... На холме, где мы стоим, погибло много хороших людей. Их, по счастью, нашли, им, солдатам, поставлен памятник.


[ Изображение на стороннем сайте: 4ad2d01afd6d.jpg ]

Второй холм, отделяемый от Спасской горы небольшим ручьем, и есть собственно Замковая гора, овальная, размером приблизительно 100 на 60 метров. На ней находился старинный замок. С трех сторон горы имелись земляные валы от 7 до 15 метров вышиной. С четвертой - река Сож.
Раскопки датируют керамику 10-11 веков, что говорит о начале поселения здесь людей. Та, что относится к 13 веку, подобна керамике, найденной на территории современной Украины. В это время поселение на Замковой горе разрослось. Керамика 14 века покрыта тонким слоем налета от пожаров особого, темно-коричневого цвета, а конца 14-15 веков - червонного цвета. Затем идет вновь слой почерневшей керамики, толщиной до 5 сантиметров, что говорит о сильнейших пожарах в городе. Верхняя дата этого события выходит на первую половину 16 века, около 1535 года - время жизни в замке моего Павла Овсеевича. Затем в культурном слое появляется глина, а потом вновь пласт керамики черного цвета от 5 до 20 см. толщиной. Большая часть этого слоя была повторно опалена, находясь в сильнейшем пламени, и идентифицируется приблизительно на 50 лет позже, серединой 16 века. Затем снова идет слой глины и новый слой выгоревшей керамики, и так дважды до середины 17 века. Здесь слой черной керамики доходит до 45 сантиметров, что может говорить об огненном вихре, который поглотил Кричевский замок в войне с московскими войсками летом 1655 года. Далее идет культурный слой до 60 сантиметров, в верхушке которого начинают появляются монеты Речи Посполитой и Российской империи конца 17 - нач. 18 века.

Бонч-Осмоловская Марина написал:

[q]

[q]

Может быть и от Матуша.

[/q]

Я все-таки, пожалуй, склоняюсь к Вашей предыдущей точке зрения: если в 12 году получено имение, а в 77 часть его продана Коршунам, то правдоподобно, что Коршуны жили и до 12 года - отцы, деды и прадеды. Матуш же, по генеалогу, ровестник Павла, а, значит, от него не могли произойти Коршуны - Матуш сам им во внуки годился. Как-то так...
Если же у него есть точная инфа (я спросить не могу), то, значит, Коршуны появились как фамилия в интервале между 12 и 77 годами. Согласны?

[q]

Не арендаторы, а наследственные владетели на ограниченный срок.

[/q]

Вы это называли вотчиной или что-то другое?

[/q]

Да, вотчина - полученное по наследству (от отца - в отчина).
О Коршунах можно точно сказать , что прозвание появилось до 1577 г., начиная со второй половины 15 века. Точнее, когда посмотрите их документы в РГИА.

Занялся бы кто из жителей Осмоловичей восстановлением генеалогии Осмоловских ныне там живущих.

Бонч-Осмоловская Марина написал:

[q]

[q]

Занялся бы кто из жителей Осмоловичей восстановлением генеалогии Осмоловских ныне там живущих.

[/q]

Я там будучи тоже об этом спросила Очень интересуются, но до архивов им еще дальше, чем мне.

[/q]

Реестр ВКЛ 1528 года

Коршун Еремей, мяшч. г. Полацк 223
Коршун Олехно, б. Вiцебскай з-лi 224 адв.

Не в архиве искать, а по воспоминаниям: кто какой линии. Этот период - 20 век в архивах не найдете