На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
Общие вопросы по ГАТО (Гос.арх.Тверской обл.)
переписка о работе в архиве, просьба о помощи, где и как искать и пр.
День добрый! Изучала Старицкий уезд, приход села Буконтово. У моих Предков был аналогичный случай - девочка умерла во младенчестве, а через пару лет снова тем же именем назвали ребёнка. Чтобы полностью составить картину о жизни семьи, желательно смотреть все 3 части метрических книг. Детская смертность крайне высокая, увы. У моих было 10 детей, если я всех нашла. Лишь двое взрослыми стали.
С фамилиями - у моих тоже не было фамилий как таковых. Лишь имя и принадлежность(имя отца фактически), впоследствии ставшее и фамилией и отчеством.
--- http://freepages.rootsweb.com/~mozhayski/genealogy/
Сайт Анджея Байера, об истории рода Можай(Можайских)-Можаровских.
flamberg, да, по Тверской и Смоленской губерниям практически все крестьяне в мк и ревизиях были без фамилий. Искать не просто, но можно. Отталкивайтесь от даты ( года рождения ), имён родителей, названия деревни. Если известны имена сестер-братьев ищите их рождение.
Имя Козьма ( Кузьма ) вполне себе христианское крестильное. Иван Козьмой оказаться никак не мог ( если только ошибка была в записи изначально ). В семьях могло быть несколько детей с одним именем - называли обычно по святцам, редко в каких приходах священники позволяли себе отступать от них и называть ребёнка по желанию родных ( если только в небедных семьях или за мзду ). Правда, в каких-то приходах называли только самыми простыми и распространенными именами, а в каких-то использовали полный набор.
У моей прабабки Евдокии была старшая сестра тоже Евдокия. Дома одну звали Авдотьей, вторую Дуней.
Если не нашли подходящую семью и рождение нужной персоны, смотрите соседние приходы, ищите другие деревни с тем же названием.
--- Грищенко,Шаповаловы-Воронежская губерния,
Непогодины,Нахаевы/Нахаревы-Смоленская губерния,
Ипатовы,Шарабковы-Тверская,Смоленская губернии,
Огурцовы-Смоленская губерния,
Романовские,Лобановские,Шарипо,Ковнацкие-Латвия:Даугавпилс,Двиете,Прейл
С деревней проблем нет, саму деревню я знаю. Просто в Корчевском уезде есть три деревни с этим названием и об этом приходится помнить, что бы не тратить время на ненужные документы. Моя же деревня разместилась уникальным образом, в ней церкви никогда не было, а вокруг аж 4 примерно на одинаковом расстоянии. При этом метрики Кимрского Покровского собора уж ооооочень длинные, все же не просто церковь. Кто там только не крестился, всякие начальники, купцы, банкиры Я так понимаю трое суток потрачено в пустую. Придется начинать всё с начала, читать все метрики заново, записывать все упоминания деревни и строить генеалогию на всю деревню.
А деревня как называется? И в деревнях никогда цервей не было, были только в селах. И почему Вы решили что нужно смотреть именно Покровский собор в Кимрах?
д. Бортниково Кимрской волости. Естественно в деревнях церкви не было, но они куда-то ходили. Жители Бортниково были прихожанами Каюрова и Покровского собора в Кимрах это факт, а не я так решил. Походу просмотра метрик примерно 50 на 50 распределение между этими двумя церквями. При этом на том же расстоянии Абрамово и Отрубнево, и хотя они не входили в регулярное посещение, исключать на 100% их нельзя.
В 1888 году был опубликован специальный указ сената, гласивший: «…Как обнаруживает практика, и между лицами, рожденными в законном браке, встречается много лиц, не имеющих фамилий, то есть носящих так называемые фамилии по отчеству, что вызывает существенные недоразумения, и даже иногда злоупотребления… Именоваться определенной фамилией составляет не только право, но и обязанность всякого полноправного лица, и означение фамилии на некоторых документах требуется самим законом.»
В Центральной России среди крестьянства фамилии до XIX века были относительно редки. Большинство крестьян центра России было официально наделено фамилиями, зафиксированными в документах только после отмены крепостного права в 1861 году.
...для официального документооборота тех лет в случае, если в нём упоминался крестьянин, обычно, вполне достаточно было упомянуть деревню, в которой он проживал, помещика, которому он принадлежал, и его личное имя, иногда вместе с профессией.
Первая перепись 1897 года показала, что фамилии не имеет до 75 % населения.
Окончательно у всего населения СССР фамилии появились только в 30-е годы XX века в эпоху всеобщей паспортизации.
д. Бортниково Кимрской волости. Естественно в деревнях церкви не было, но они куда-то ходили. Жители Бортниково были прихожанами Каюрова и Покровского собора в Кимрах это факт, а не я так решил. Походу просмотра метрик примерно 50 на 50 распределение между этими двумя церквями. При этом на том же расстоянии Абрамово и Отрубнево, и хотя они не входили в регулярное посещение, исключать на 100% их нельзя.
[/q]
Вы по справочнику приход определяли? Я бы в первую очередь просмотрела тот или те, которые по справочнику, потом соседние приходы. Мне повезло, хорошая сохранность метрик, деревни не особо большие, так что своих вычислила довольно легко. Узнавала про братьев, сестер у родственников, если где-то были сомнения. По моему опыту в Тверской губернии в чужом приходе очень редко крестили, даже если он близко, особенно в более ранние периоды. Но может быть и такое.
Да, и полно детей с одинаковыми именами, я сначала тоже думала, что после умерших повторно называли, оказалось, что просто без особой фантазии, как в Древнем Риме, Тулия 1, Тулия 2 и т.д.)) Хотя крестьянки Клеопатры тоже попадались в метриках)))
Приход определяю по картам. Смотрю карту соответствующего времени, ищу наиболее подходящие церкви и проверяю метрики. Если за пару лет ни одного упоминания, значит эту церковь не посещали. Это лучший способ. Потому как только, что искал д.Колкуново и она типа приписана к церкви села Пухлимо-Отрубнево Корчевского уезда. А посещали они церковь села Пухлимо Калязинского уезда. И по карте хорошо видно почему, они на противоположных берегах реки, по прямой метров 50-100, куда же еще им ходить? А до Пухлимо-Отрубнево несколько километров.
Добрый день! Прошу помощи в ГАТО на возмездной основе. Эл.почта tuzova55@mail.ru или в личку По Фонду Р-162 Опись 1 Тверская окружная комиссия по делам о выборах в Учредительное собрание, 203 д., 1917 г. Нужны сведения по Кашинскому уезду, д.Мехтеново
