На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
[q]
Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб) Заневский пр., 54, корп. 1, Санкт‑Петербург, 195112
marmarmaria, в 1858 году с. Владимирское принадлежало помещице Трубецкой Е.Е.
ЦГИА СПб, фонд 1644, опись 1, дело 541 Ревизская сказка на крестьян с. Владимирское и д.д. Вероланская , Аукколово, Ново - Шпаньково, Шпаньково, Старо-Шпаньково , Ижора и Холоповицы помещицы Трубецкой Елизаветы Е. Начальная дата: 10.03.1858 Конечная дата: 10.03.1858
marmarmaria, в РГИА есть два выкупных дела по Заречью Царскосельского уезда
РГИА, ф. 577, оп. 35, д. 1347 Заголовок Дело о выкупе временнообязанными крестьянами земельных наделов у Черновой А.П. деревни Заречье. (С.-Петербургская губ.) 20 октября 1867 г. - 14 февраля 1868 г.
РГИА, ф. 577, оп. 35, д. 1354 Заголовок Дело о выкупе временнообязанными крестьянами земельных наделов у Черновых А.П., Е.Н., Дрогонь А.Н. селения Заречье. (С.-Петербургская губ.) 9 сентября 1883 г. - 9 ноября 1884 г.
В деле, возможно, будет указано, у кого было приобретено Заречье Черновыми. Дела оцифрованы и доступны для просмотра онлайн из ряда библиотек вне СПб.
В церковных документах может быть указан не официальный владелец деревни, а, например, опекун недоросля; в некоторых случаях церковники могли указывать не супругу, которой принадлежало селение, а её мужа. В ревизских сказках указан, понятно, сам владелец, которому селение принадлежало юридически. По сравнению с исповедными росписями, в ревизских сказках легче проследить движение населения, они более полны и точны. В ИР часто встречал умерших людей, лет так с пять после смерти. С другой стороны в ИР записывалось, как правило, действительное местожительство крестьянина, а в ревизских сказках - официальное. Хотя, бывало по-разному.
а зачем Вам ревизские сказки с туманными названиями, если в он-лайне есть исповедные росписи Дылицкой церкви ?
[/q]
Абсолютно неверное утверждение, никогда нельзя чем-то пренебрегать. ИВ и РС совершенно разные документы, они могут дополнять друг друга, а могут очень сильно противоречить друг другу.
Я не предлагаю пренебрегать, чур меня. Просто исповедные росписи Дылиц находятся "на расстоянии" двух щелчков мышкой, а ревизские сказки надо либо изучать самостоятельно (а спрашивающий из москвы), либо искать и платить исследователю, либо писать запрос и ждать ответа. Я перепроверяю свои находки с помощью всех возможных источников, но вот как ни странно поздних ревизских сказок по моим предкам нигде нет (есть все ранние ревизии, но начиная с 1811 как корова языком слизнула), и тем не менее острой необходимости в них я не почувствовала - хватило метрических и исповедных.
Потому что нет образцов исповедок, доступных онлайн. И мне, для того чтобы узнать информацию о своих родственниках, посоветовали обратиться сначала к ревизским сказкам.
Есть родители моей прапрапрабабушки. В метрических книгах были указаны их даты смерти. Мать - 1900 в 55 лет умерла, отец- 1896 в 57. Следовательно, мать должна была родиться в 1845 году (+/- 1 год) , а отец в 1839(тоже +/- 1 год). Детей своих они подали в Заречье, но первая дочь была в 1880 году , что вообще как-то поздно. И мы не нашли запись о рождении одного из детей, но возможно он родился в том промежутке, где метрические книги отсутствует. Все Заречские венчались и крестили детей в одной церкви - в Дылицах. Я просмотрела все метрики этой церкви, за все года с 1835 по 1902 , записи рождения и венчания этих родителей нет. Я просмотрела соседние церкви, там тоже нет. И я на форуме спросила, что делать дальше. Ведь они могли к 1880 году просто приехать откуда нибудь. И мне посоветовали обратиться к ревизским сказкам.
--- Если я у вас спросила, то значит я не нашла ответа самостоятельно.
__________________________________________________________________________
Петровы
и Рысевы(Царскосельский уезд, д. Заречье), Комаровы (Лакомово= Воронцово), Корюкины(Москва, Котельники)
Не сложно ли Вам будет написать, где вы нашли оцифрованные дылицкие исповедки? Именно фонд опись дело? Я не видела оцифрованных. Буду очень благодарна
--- Если я у вас спросила, то значит я не нашла ответа самостоятельно.
__________________________________________________________________________
Петровы
и Рысевы(Царскосельский уезд, д. Заречье), Комаровы (Лакомово= Воронцово), Корюкины(Москва, Котельники)
Потому что нет образцов исповедок, доступных онлайн. И мне, для того чтобы узнать информацию о своих родственниках, посоветовали обратиться сначала к ревизским сказкам.
[/q]
Как это нет ? 112 опись 19-го фонда. Все поздние года уже в онлайне полгода.
