На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
[q]
Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб) ул. Псковская, д. 18, Санкт‑Петербург, 190121
Здравствуйте! Да, дочери Мария (точно родилась в 1909) и Надежда (точной даты рождения нет, где-то в 1913-1915)
--- Если я у вас спросила, то значит я не нашла ответа самостоятельно.
__________________________________________________________________________
Петровы
и Рысевы(Царскосельский уезд, д. Заречье), Комаровы (Лакомово= Воронцово), Корюкины(Москва, Котельники)
Спасибо большое! Буду надеяться, что найду) а то эта Мария- как призрак
--- Если я у вас спросила, то значит я не нашла ответа самостоятельно.
__________________________________________________________________________
Петровы
и Рысевы(Царскосельский уезд, д. Заречье), Комаровы (Лакомово= Воронцово), Корюкины(Москва, Котельники)
Необходима помощь (сделать выписки, займет времени полчаса) в просмотре дела, находящегося в ЦГИА. Для меня - это сложно, потому что нахожусь в Москве. Со своей стороны, в качестве ответной любезности, могу просмотреть интересующее Дело в ГАРФе или РГВИА. Прошу писать в личку.
Детей Фиревич должны были крестить в православном храме, т.к. их мать православная. Рождение и крещение Николая: ЦГИА СПб. Ф. 19, оп. 127, д. 1873, лл. 3об.-4, 02.01.1906, Екатерининский собор в ЦС.
Рождение и крещение Александра. ЦГИА СПб. Ф. 19, оп. 127, д. 1485, лл. 61об.-62, Екатерининский собор в ЦС. Родился 29 августа, крещен 14 сентября 1903 г.
[/q]
Подскажите пожалуйста, где стоит искать запись о бракосочетании? Тоже в Екатерининском соборе? Я просмотрел записи за 1900-1902, подходящей не нашел. Могли ли они бракосочетаться еще раньше? Или скорее в католическом храме, поскольку Станислав Фиревич был католиком?
На скрине указано, что воспреемником был человек по фамилии Алексееев из Новгородской губернии. По воспоминаниям моих родственников, девичья фамилия невесты как раз была Алексеева. Насколько вероятно, что воспреемник - ее родственник из той же деревни?
Возможно, разочарую, но сочетаться браком могли где угодно - как в другом приходе СПб, так и в Новгородской губ. по месту жительства родственников невесты. И , конечно, Алексеев мог быть родственником. А мог и не быть. Надо проверять, все-таки зацепка. Удачи!
--- С уважением. Евгения дневник evva
Бриф (Brieff) из Эльзаса в СПб и Киеве, Кутузовы (Новг. губ); Хотяинцовы (Тульская, Рязанская губ); Мазуркевич (С.Пб, Польша, Вильнюс); Лукины (Москва, СПб, Новг.губ.), Думенские и Феоктистовы( Москва)
Я просмотрел записи за 1900-1902, подходящей не нашел. Могли ли они бракосочетаться еще раньше? Или скорее в католическом храме, поскольку Станислав Фиревич был католиком?
[/q]
Могли сочетаться браком и раньше. Только в православном.
Или скорее в католическом храме, поскольку Станислав Фиревич был католиком?
[/q]
Если один из супругов православный, то венчаться должны были в православном храме. В католическом могло быть оглашение брака за некоторое время (от двух недель до двух месяцев, если не путаю) до венчания.
А вообще в Екатерининском соборе могли крестить/бракосочетаться люди независимо от социального статуса? И были ли какие-то группы населения, которые делали это в других православных храмах ЦС? Другой мой предок, Александр Федорович Москвитин, родившийся 19.03.1909, в своих дневниках называл себя "бездомником", т.к. воспитывался не в семье своей матери, а в семье крестной (и одновременно, по моей гипотезе, тети). Его мать при этом была жива еще очень долго, но они не общались. Запись о его крещении стоит искать в том же Екатерининском соборе?
Здравствуйте! Я оплатила себе электронный доступ к метрическим книгам в ЦГИА и появилось несколько вопросов
1) Книги церкви, которая мне нужна, есть в списке, и оцифрованы. Но в списках метрики с 1870 года, хотя церковь действует с 1766 года. В связи с этим вопрос: если нет метрических книг в перечислении, то их вообще нет? Или они могут быть в ЦГИА доступны оффлайн? 2) Так же, у этой же церкви, именно в перечислении, отсутствуют книги с 1889 по 1892 года. По какой причине именно эти книги могли пропасть? И может они есть в ЦГИА, но не оцифрованы? 3) К этой церкви было прикреплено большое количество деревень, но за год в среднем набиралось 13 браков, около 20 рождаемых и 250 умерших. Если б каждый год действительно было так, то деревни должны были к 1917 году вымереть (а это не так). В связи с этим вопросы: могли ли люди венчаться и крестить детей в других церквях, к приходу которых не относится их деревня? Если да, то можно как-нибудь выяснить, в каких именно?
P.S. речь идёт о деревнях Большое Заречье и Малое Заречье Царскосельского уезда, Сосницкой волости. Церковь Владимирской иконы Божией Матери
--- Если я у вас спросила, то значит я не нашла ответа самостоятельно.
__________________________________________________________________________
Петровы
и Рысевы(Царскосельский уезд, д. Заречье), Комаровы (Лакомово= Воронцово), Корюкины(Москва, Котельники)
