ЦГАМ (ЦИАМ). Старообрядчество

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Malus_domestica написал:

[q]

Loena написал:
[q]

>> Ответ на сообщение пользователя Валюш Ка от 29 января 2021 17:19

а где оно было, Кусковское приходское кладбище? Примерно?
[/q]

https://ouranopolis.livejournal.com/841241.html?
Может это?
[/q]

Cпасибо. Видела этот материал. Мне кажется, оно чуть далековато. По карте 1823 года нашла в сети кладбище д. Тетерки (чуть выше Кускова) и Вешняковское кладбище (и сейчас оно тут же у церкви). Какое было как приходское у церкви в усадьбе в 1911? Разговаривала летом с работницей за свечным ящиком церкви, она категорически утверждала, у церкви никого не хоронили. Понятно, усадьба. Хотя в сети нашла, что священники захоронены рядом с церковью.
Какие мнения?

Malus_domestica написал:

[q]
Loena
Правильно Вам сказали, около усадебной церкви не могло быть приходского кладбища, и священников вряд ли хоронили. В соседнем Перово б.усадебная Знаменская церковь, а приходским считалось Перовское кладбище, расположенное в Вешняках. Так что совсем не обязательно, что приходское кладбище располагалось прямо около церкви.
P. S. Это кладбище было старообрядческим? Если нет, то почему мы его обсуждаем в этой теме?
[/q]

обсуждаем потому, что оно тут выше проскакивало, а я ищу захороненого на этом кл. именно старообрядца. Отпевал приходской священник Александр Смирнов "с пением Святый Боже.. как старообрядца".

ждет нас, потомков и исследователей раскола, небольшой в марте культурный шок ))
ЦГАМ запланировал выложить 17 дел из описи 17 фонда 475
с вероятностью 99,9% это - метрические книги для записи ... раскольников ... разных актов ... по всем частям Москвы
в НСА уже 24 заголовка из этой описи, в самой описи - таких книг 25, компактно
что удручает, лично меня - период 1875-1877, в основном, "выдающаяся" Рогожская часть - есть 1879 и 1901
ПС: а вообще интересный фонд, я его "прошляпил" каким-то образом, там еще и про евреев в Москве много материалов

Доброе утро!
Меня интересует Рогожский богаделенный дом.
Многолетний поиск привел сюда.
Меня интересует .Яшкова Серафима Андреевна( матушка Асенефа). По семейной легенде скончалась до 1891 г. Много лет жила в богадельном доме Рогожского кладбища. Родом из Нижнего Новгорода, Кунавинской слободы. Дедушка и бабушка- старообрядцы. Сама Серафима Андреевна и ее семья - единоверие.
Что можно сделать? Куда обратиться?
.

tatiana pr написал:

[q]
богадельном доме Рогожского кладбища
[/q]

Место хранения - РГБ, отдел рукописей
метрические книги в полном объеме уже в яндекс-архиве
все прочие списки именно по дому - смотрите опись на сайте РГБ, что-то там вроде было

Господа, подскажите пжлст, где можно найти информацию по поводу Австрийской Белокриницкой иерархии:

Наткнулся на диссертацию: https://www.doctorantura.ru/im...thesis.pdf

12 июля 1907 года Смоленское губернское правление приняло следующее
решение: «Принимая во внимание, что необходимые на этот предмет требования
7 и 8 ст. I Отделен. ВЫСОЧАЙШЕГО указа 17 октября 1906 г., об образовании
старообрядческих общин просителями исполнены, что, как видно из
удостоверения Чальско-Дорского Волостного Правления от 18 мая сего года за №
779 у них имеется в деревне Курьянове молитвенный храм и в нем отправляется
служба, а по сообщению Смоленской Духовной Консистории 10 сего июля за №
8602 старообрядцы эти принадлежат к Австрийской Белокриницкой иерархии.
имеют при том храме священника, Губернское Правление, на основании 9 ст. I
Отдел. ВЫСОЧАЙШЕГО указа 17 октября 1906 г., ОПРЕДЕЛЯЕТ: разрешить
крестьянам-старообрядцам селений: Курьянова, Басманова, Пречистого, Занина,
Антонова, Тюрьмина, Федосова, Жилина, Доронина, Игнатова, Вырьевки,
Желабкова, Красного, Долматова, Рязанова, Прохорова и Тростья, ЧальскоДорской волости и деревни Подсосонья, Климовской волости, Гжатского уезда,
образовать Курьяновскую старообрядческую общину

По семейной легенде прапрабабка была выходцем из старообрядческой семьи, и в ГАСО нет никаких сведений о ней. Полагаю, что надо искать сведения в метрических книгах для старообрядцев, нет? А где можно найти метрики Австрийской Белокриницкой иерархии ?

С другой стороны, после 1936 года вся семья поселилась в д.Черницыно (рядом с Преображенкой)

читаю на 150 странице:

Смоленские старообрядцы-беспоповцы старопоморского согласия приняли
активное участие в работе съезда, связанного с рассмотрением законопроекта о
старообрядческих общинах (о чем говорилось в § 2.1)479. Съезд работал в Москве
на старообрядческом Преображенском кладбище, в мужском отделении
богодельни.

Таким образом у меня почему-то складывается некое допущение (возможно ложное), что в 1936 году прабабка и ее семейство перебираются в Москву именно за счет связей в старообрядческой среде... Нигде нигде нет данных о рождении моей прапрабабки и ее троих дочерей =(((

Nvkv написал:

[q]
надо искать сведения в метрических книгах для старообрядцев, нет?
[/q]

гипотеза верная, но в каждой губернии с 1907 г - свои книги

Nvkv написал:

[q]
А где можно найти метрики Австрийской Белокриницкой иерархии ?
[/q]

это самый распространенный вариант, там же - где и остальные, для властей все едины были, в господствующую церковь НЕ заносили... деньги))

Nvkv написал:

[q]
в 1936 году прабабка и ее семейство перебираются в Москву
[/q]

а это "глухарь", кроме домовых книг (по какому адресу?) и личных дел работников ничего нет

gbyudby написал:

[q]

а это "глухарь", кроме домовых книг (по какому адресу?) и личных дел работников ничего нет
[/q]

Вот пока сделал запрос по выписке из домовых книг. Адрес: г.Москва д.Черницыно д.32 (ныне это район Гольяново Черницынский проезд) в ЦГАМ ( но возможно надо обращаться в ЦГАМО)

На прадеда нашел целое досье по трудовой деятельности с 1920 по 1957 годы т.к. он был членом ВКП(б) с 1928 по 1972 годы, а вот на его тёщу и его вторую жену ничего нет...

У нас прослеживается странная аномалия:
По легенде моя прабабка Котова Клавдия Никифоровна ( 1911 г.р. д.Уполозы) увела мужа у своей родной тетки. В записях ЗАГСа за 1928 год нашли первый брак прадеда - его первая жена - Котова Елена Семеновна 1898 г.р.
Отец прабабки Котов Никифор (Семенович) (д.Вырьевка), Мать прабабки - Котова Матрена Ефимовна 1888 г.р. (д.Вырьевка)

Никаких записей по этим Котовым (для Елены и Клавдии это девичьи фамилии) в метрических книгах нет.
Записи о разводе и второй женитьбы моего прадеда с Котовой Клавдией Никифоровной нет, у них сразу идут дети в 1936 году.
Метрическая книга за 1911 год утеряна...

Есть записи о других Котовых при переписи населения за 1917 год, но пока они не вяжутся с моими... т.к. Котова Матрена Ефимовна (вроде как жена деревенского старосты, девичья и фамилия по первому мужу неизвестны) бежала с Никифором Котовым в 1913 году на Киевщину и вернулась в Вырьевку около 1925 года...

Второй год уже бьюсь над попыткой найти зацепки... Предки прям "похимичили" и с фамилиями и с годами рождения будто-бы... =(((

Добрый день,

Я ищу информацию о Федоре Константинове - церковном старосте Московской церкви Сергиевской в Рогожской, в 1910 году он получил серебряную медаль на Владимирской ленте.

Какие источники могут быть полезными для поиска любой информации о нем?

Возможно, похоронен на Рогожском кладбище.

Заранее спасибо за подсказки.
С уважением,
Мария Чеканова

Maria-chekanova написал:

[q]
церкви Сергиевской в Рогожской
[/q]

а при чем здесь раскол?
это приход господствующей церкви, основной источник - ф.203

Документы по Старообрядчеству