Новости

Смак пошуку такі прыемны/

У архіўнай службе вобласці – падзея: галоўны захавальнік фондаў аблдзяржархіва выпускнік гістфака ВДУ імя П. Машэрава Канстанцін Карпекін абараніў кандыдацкую дысертацыю.
Тэма яе – «Іўдзейскія абшчыны ў БССР (студзень 1919 – верасень 1939 гг.)». «Паслярэвалюцыйныя гады – пераломны перыяд у нашай гісторыі, усе рэлігіі аказаліся ў вельмі неадназначным становішчы. Хацелася даследаваць, параўнаць, як тагачасная палітыка адбілася на іўдзейскай канфесіі, бо калі па іншых ёсць напрацоўкі даследчыкаў, то па гэтай адсутнічаюць», – гаворыць К. Карпекін.
Дысертацыя грунтуецца на матэрыялах Нацыянальнага архіва Рэспублікі Беларусь, Цэнтральнага навуковага архіва Нацыянальнай акадэміі навук Беларусі, Мінскага, Віцебскага, Гомельскага і Магілёўскага абласных і інш. Аўтар скарыстаў справаводчыя дакументы, перыядычны друк, бо на старонках некаторых тагачасных газет нярэдка ўзнікала цэлая палеміка на рэлігійныя тэмы. Шмат спасылак на дакументы з нашага аблдзяржархіва. Напрыклад, па знойдзеных спісах іўдзейскіх культавых устаноў удалося высветліць, што тады ў Віцебску іх было 74 (саступаў толькі Мінску).
Адзін з раздзелаў прысвечаны сістэме традыцыйнай іўдзейскай адукацыі. Яўрэі адказна ставіліся да выхавання маладога пакалення, змалку навучаючы дзяцей асновам веры, прывіваючы любоў да рэлігійных традыцый. Нездарма сярод іх кажуць: калі чалавек выпусціў з рук кашалёк з грашыма і кнігу, то спачатку трэба падняць кнігу, а затым грошы. Літаральна ў кожным мястэчку або невялікім гарадку, дзе жылі яўрэі, былі абшчынныя і прыватныя пачатковыя рэлігійныя школы, у буйных гарадах – вышэйшыя навучальныя ўстановы.
«Паводле архіўных звестак, у сярэдзіне 1920-х гадоў праваслаўныя, католікі, іўдзеі дастаткова вольна маглі выконваць свае абрады, – працягвае аповед Канстанцін Рыгоравіч. – Згодна з тагачасным савецкім заканадаўствам, існавала свабода сумлення, і чалавек мог выбіраць – заставацца вернікам або весці антырэлігійную прапаганду. У 1924 г. улады дазволілі пабудаваць у Багушэўску іўдзейскі малітоўны дом, бо шматлікім мясцовым яўрэям не было дзе спраўляць абрады. Але гэта ўсё ж рэдкі выпадак: насамрэч не дазвалялася нават рамантаваць культавыя будынкі, няхай і за сабраныя грошы, – ішло ўзмоцненае змаганне з рэлігіяй.
Часовыя арцелі па вырабе мацы (прэснага печыва, якое ўжываецца падчас Пасхі) трэба было толькі зарэгістраваць у мясцовых органах улады, таму што забяспечыўшы абшчыну мацой, гэтыя арцелі распадаліся да наступнага года. У мясцовым афіцыйным друку нават змяшчалі аб’явы наконт продажу пейсаховага віна. Але з канца 1920-х гадоў сітуацыя змянілася: законам нібыта дазволена, а ў рэальнасці – не. Іўдзейскія абшчыны – старажытная традыцыя, каб захаваць яе ў такіх няпростых умовах, трэба было пэўным чынам прыстасоўвацца».
Савет па абароне дысертацый пры Інстытуце гісторыі Нацыянальнай акадэміі навук Беларусі прагаласаваў за прысуджэнне К. Карпекіну вучонай ступені кандыдата гістарычных навук. Апошняе слова – за Вышэйшай атэстацыйнай камісіяй Рэспублікі Беларусь. З віншаваннямі сустрэлі Канстанціна Рыгоравіча калегі, што ўвесь час спрыялі яго працы над дысертацыяй. Сам ён шчаслівы, што адчуў у такой ступені смак пошуку і ўжо мае напрацоўкі для далейшага паглыблення ў тэму.

Галіна Іванова, «НС».

Выставка авторских кукол И. Рожко и картин Т. Балашко-Высоцкой в Мирском замке

В Мирском замке в «Малой гостиной» собрались удивительные существа: леди и гномы, музы и феи. Интерьерные куклы уютно разместились в этом сказочном, овеянном легендами замке. Эфемерные существа очень уместны в таком уникальном окружении. Автор этих работ – Ирина Рожко – известный белорусский кукольный мастер и преподаватель. Уже около 10 лет Ирина «играет в куклы»: создает мечты и фантазии, воплощает мимолетные мысли, оживляет бесплотные образы.

Т. Балашко-Высоцкая создает на своих холстах добрые и милые детские образы, которые делают наши интерьеры теплыми и уютными.

Авторские куклы и картины – весьма актуальное направление современного искусства. У Вас есть уникальная возможность получить колоссальное удовольствие от общения с куклами и созерцания картин в «Малой гостиной» Мирского замка.

Выставка продлится до 31 августа 2013 г.

В Минске открылась первая "мобильная библиотека"
4 ноября 2013, 15:32

В центре Минска открылась первая "мобильная библиотека", передает корреспондент БЕЛТА.

"Дата открытия такой библиотеки не случайна, так как сегодня отмечается день рождения классика белорусской литературы Якуба Коласа. Кстати, книги с его произведениями можно бесплатно скачать на любой гаджет и читать в любом удобном месте", - рассказал на церемонии открытия первый заместитель генерального директора МТС Евгений Брянцев.

Посетителям инновационной библиотеки не придется заполнять формуляры или сдавать книги обратно. "Мобильная библиотека" МТС позволяет получить "по воздуху" любое из 800 произведений белорусской, русской, зарубежной, а также детской литературы.

На площади Якуба Коласа были установлены 7 специальных тумб с изображением книг. На корешке каждой из них нанесен специальный QR-код или NFC-метка, с помощью чего произведение можно будет загрузить в нужном электронном формате и сохранить в памяти смартфона или планшета. Для тех, кому потребуется помощь в получении книг, будут работать "мобильные" библиотекари, которые расскажут о правилах пользования библиотекой с помощью разных мобильных операционных систем.

В "мобильной библиотеке" представлены книги различных жанров, включая популярные белорусские и зарубежные произведения таких авторов, как Якуб Колас, Янка Купала, Василь Быков, Максим Танк, Максим Горецкий, Агата Кристи, Генрих Сенкевич, Рэй Брэдбери, Лев Толстой и многих других.

Библиотека будет работать круглосуточно, воспользоваться ей можно будет в течение двух недель. А затем, как планируется, "мобильную библиотеку" будут представлять в других городах Беларуси.

Образовательный проект реализован Министерством культуры Беларуси, оператором МТС и администрацией Советского района города Минска.

Рождество – это время волшебства и исполнения желаний. В продолжение добрых традиций 3 января 2014 года в Портретном зале Мирского замка состоится бал. На «Мирском балу» каждый желающий может окунуться в романтику эпохи, когда балы были неотъемлемой частью светской жизни.

Живая инструментальная музыка, вальс и полонез, светские, настольные и подвижные игры – это далеко не все, что ждет гостей вечера у Рождественской ёлки.

Требования к участникам минимальны: сменная обувь без каблука, вечернее платье для женщин, костюм для мужчин. И обязательно хорошее настроение!

Билеты: www.kvitki.by

------------------------------------------------------

Леди и джентльмены!

4 января 2014 года в Мирском замке откроется ретро-салон XX века. Зажигательные танцы под живое звучание джаз-бэнда, фотосъемки в интерьере 20-30-х гг. и немое кино ждут гостей в этот вечер. Угощение и ночная экскурсия по самым роскошным залам продолжат занимательную программу, а позже по итогам вечера будет определена самая стильная и элегантная пара, которую ждёт приз!

Дресс-код: мужчины в строгих костюмах, белых рубашках, приветствуются подтяжки, шляпы и галстуки. Женщины в коктейльных платьях. Вместе с входным билетом не забудьте предъявить и хорошее настроение! Ждем вас.

Билеты: www.kvitki.by

------------------------------------------------------

Мирский замок приглашает детей от 6 до 13 лет на Рождественский бал, который состоится 5 января 2014 г. в 12.00 в Столовой избе. Всех гостей ожидают танцы, игры, подарки и сказочное представление, в ходе которого участники бала смогут убедиться, что волшебство случается не только в сказках. Музыка, веселье, смех будут царить на празднике и оставят незабываемые впечатления.

Княгиня, хозяйка замка и дамы из высшего общества научат детей танцевать. Дети помогут сыну княгини победить злую волшебницу. Золушка и Белоснежка поиграют с гостями в «фанты» и другие игры, популярные в XVIII–XIX вв.

Организаторы бала предлагают не фальшивую имитацию атмосферы старины, а увлекательную и волшебную игру в прошлое. С одной стороны сам замок XVI века, красивые залы, с другой – уникальный интерактив со всеми участниками бала.

Это обязательно понравится Вашим детям!!!

Билеты: www.kvitki.by

Священная реликвия Афона — Дары волхвов — по благословению патриарха Московского и всея Руси Кирилла впервые будет принесена в пределы Русской православной церкви к празднику Рождества Христова в январе 2014 года, сообщает Синодальный информационный отдел Московского патриархата в среду.

Это одна из немногих реликвий, связанных с земной жизнью Спасителя и сохранившихся до сегодняшнего дня. Евангельский рассказ о поклонении волхвов с востока младенцу Христу православные христиане вспоминают в Рождественский сочельник. Согласно писанию, восточные мудрецы принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. Золото было принесено Христу как Царю, ладан — как Богу и смирна — как Человеку на погребение.

"В дни празднования Рождества Христова в январе 2014 года святыня будет принесена в Москву, Санкт-Петербург, Минск и Киев", — говорится в сообщении.

По преданию, до IV века Дары волхвов хранились в Иерусалиме, откуда впоследствии были перенесены в Константинополь и помещены в храме святой Софии. Здесь их видели русские паломники. В 1200 году о Дарах волхвов упоминает в своей "Книге Паломник" архиепископ Новгородский Антоний. После падения Константинополя реликвия была передана на Афон, где пребывает до настоящего времени.

Золото сохранилось в виде 28 небольших подвесок различной формы, искусно украшенных орнаментом в технике филиграни. К каждой из этих золотых пластин на серебряной нити прикреплены бусины, состоящие из смеси ладана и смирны. Дары хранятся в 10 особых ковчегах в ризнице монастыря святого Павла. Для поклонения паломников отделяется только их часть.
Читать полностью: news.[ресурс заблокирован]/society/378455.html