Нужна помощь в архивах Республики Беларусь

3636924mailru
Было бы довольно странно, если бы кто-то решился выложить такую информацию в открытый доступ. Думается, не так много людей готовы воспринять эти сведения хладнокровно и адекватно, особенно если дело касается родни и знакомых, хоть столько лет и прошло. Да и особого смысла в публикации таких списков я не вижу.

3636924mailru написал:

[q]

существуют ли в электронном виде поименные списки полицаев времен ВОВ по Могилевской области?

[/q]

Такие списки Вам даже не в каждом архиве покажут...

grigoriinekrashevich, какая-то путанная информация у вас. 1) Крайне маловероятно существование человека с именем Алексей Артемьевич в Сандомирском воеводстве Королевства Польского в 17 в. 2) В середине 18 в не существовало Мозырского уезда и Минской губернии, а был Мозырский повет Минского воеводства ВКЛ, а уж волость вообще во 2 половине 19 в появилась.
Где был фольварк Ивановка сказать трудно, в вот Некрашевка скорее всего относилась к Скороднянскому приходу, т.е. судя по именам ваши поляки были православными.

AntonV написал:

[q]

сейчас в открытом доступе в каждом облгосархиве

[/q]

В доступе открытом, но, по факту, зачастую ограниченном.

smal написал:

[q]

судя по именам ваши поляки были православными.

[/q]

По переписи 1795 г. в РС шляхты Мозырского уезда помещик им. Кузьмичи Андрей Куприянов Поклад Некрашевич, жена его МАРЬЯ.
А дочерей имеет также Марью и МАГДАЛЕНУ.
Это удивительно!
Поясню.
Магдалена (Magdalena) - явно католическое имя, хотя и встречается в православных святцах как Мария Магдалина.
А Мария (Марья)?
Почти исключено у католиков РП в 18 веке. Этот вопрос уже разбирался на форуме. Это имя встречается в документах того времени крайне редко в связи с культом Св. Девы Марии в Польше.
Хотя жена Андрея Поклад Некрашевича возможно Миладовская. А это - семейство военных, польского происхождения и католического ВИ.
Точного ответа пока я не смогу дать.
Вполне можно допустить униатское вероисповедание Поклад Некрашевичей. А уж после 1839 г. - безусловно были православными.
МК по Скородненскому православному приходу сохранились (1795-1840 г.г.).
Скородненская Димитриевская церковь имела

[q]

две приписныхъ къ ней, въ д. Валавске - Воскресенская, и въ д. Кузымичахъ - Троицкая.

[/q]

Скородненский приходъ составляютъ: село Скородно и следующие деревни и хутора: Погорелое, Потапы, Беки, Липники, Дяковцы, Баранцы, Демиды, Колтуны, Мельники, Сезены, Баханцы, Ковани, Якимы, Серые, Шатуны, Подгалье, Сугаки, Козлы, Гриши, Евлаши, Шуты, Капцаны, Захарки, Вербы, Валавскъ, Заболотье, Гоиейно, Беляки, Лукавцы, Кузьмичи, Медведное, Корма, Валавская, Рудня, Некрашовка и Брозкая.