Перевод с польского (на польский)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Обыкновенное имя, не частое, мужской вариант встречается чаще.

Фамилию могли и с ошибкой написать. Не редкость.

Katelmach написал:

[q]
никак не могу разобрать имя и фамилию матери Анны
[/q]

Более всего похоже на Ксавера Дыщаковская (Dyszczakowska), фамилия редкая, но встречается.

cichocki написал:

[q]
Тут что-то интересное!
[/q]

Интерес только в том, что дополнительный обряд крещения проведен в возрасте 22 лет, но я и больше встречал.

Состоялось в Варшаве в парафии св. Александра дня 5 июня 1867 года в пятом часу с полудня.
Явился Станислав Цихоцкий, домовладелец 52 лет, в Варшаве по улице Новый Свет под № 1270 проживающий, в присутствии Густава Росцишевского, обывателя земского (помещика то есть) 40 лет, и Войцеха Барщ, служащего 43 лет, первый в деревне Врублево губернии Плоцкой, а второй здесь в Варшаве проживают,
и показал нам свою дочь, сообщив, что она рождена в Варшаве дня 5 января 1845 года в пятом часу с полудня, от его жены Михалины из Росцишевских 40 лет, которой на св. крещении, сразу по рождении водой, а сегодня с церемонией проведенном, даны имена Мария-Анна-Антонина, а крестными родителями его были названный Густав Росцишевский, вуй (брат матери) и Ванда Цихоцкая, сестра новоокрещенной.
Опоздание из-за ожидания крестного отца (ну конечно, 20 лет ждали, видать ползком из Врублева добирался, на самом деле разгильдяйство, спохватились, возможно, когда уже замуж надо, но какую-то причину надо было писать).
Акт этот после прочитывания явившимся, первым свидетелем и нами подписан, второй свидетель не пишет.
Подписи

Скажите, пожалуйста, как можно перевести "przepro" в таком-то году. Слово из ревизской сказки в графе "куда выбыл."

Нашел такое письмо в АГАДе.
Archiwum Główne Akt Dawnych
Zespół Archiwum Warszawskie Radziwiłłów
Sygnatura 1/354/0/5/519 Michał (Бенедиктович Михаил) - пресвитер Кричевский?
О чем речь вообще? Помогите понять есть что-то интересное...

Loyko написал:

[q]
как можно перевести "przepro" в таком-то году
[/q]

Никак. Нет такого слова, лучше выложить скан (страницу целиком желательно, а не отдельным словом), надо разбираться.

Czernichowski написал:

[q]
Никак
[/q]

Очевидно - przepro-wadzony

Прошу помочь понять смысл фрагмента текста из вывода фамилии, от 1778 года. В фрагменте не могу понять, что за документ связан с Илиничем Иосифом Андреевичем и его сыновьями (?) Александром и Теодором. Слово "zabicia",похоже,говорит о том,что Андрей (отец Иосифа) был убит? А так же,какое отношение к ним имеет Анастасия с Дроздовских.

[ Изображение на стороннем сайте: a737e56f53c6.jpg ]

Можно ограничиться отдельными словами, с тем чтобы я могла на них опереться

Czernichowski написал:

[q]

Katelmach написал:
[q]

никак не могу разобрать имя и фамилию матери Анны
[/q]

Более всего похоже на Ксавера Дыщаковская (Dyszczakowska), фамилия редкая, но встречается.
[/q]

Спасибо Вам!

GrayRam написал:

[q]
Помогите понять есть что-то интересное...
[/q]

Документ не несет генеалогической информации, но лично для меня именно такие документы представляют наибольший интерес. Они просто дышат настоящей жизнью.

Обращение к некому светлейшему князю и благодетелю (имени нет).

Михал Бенедиктович, «вдохновением Святого Духа» принявший унию, принял парафию «по деревням кричевским» и Спасскую церковь. Принял согласно привилеям и фундуша светлейших монархов, и без всяких «контрадикций» (т.е. без споров и возражений).
Однако, его родные братья (двое, судя по тексту) и мать (имен семьи нет) теперь не пускают каплана и пресвитера его спасской церкви, саму церковь опустошают, пожалования королевские, за церковью закрепленные, разоряют. Службы проводят как-то неправильно.
Михал теперь, «как присяглый пресвитер спасской церкви», «со слезами» просит «Вашу княжескую милость и благодетеля» о защите, чтобы мать и братья в дела церкви не лезли, как схизматики (вот тут интересно, вряд ли новоиспеченный униат посмел бы назвать схизматиками католиков, вероятно, сам из православия в унию перешел, а семья осталась православной, теперь воюют).
И чтобы пан губернатор благодетель только при его (Михала) фундуше церковью его владел, и от схизмы ее освободил (похоже, его семья тоже какие-то денежные основания для вмешательства в церковные дела имела).

Примерно все, кроме дежурных слов. Замечательный документ!

помощь с переводом и прочтением