Перевод с польского

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://sinonim.org/perevod_pl#change

ПОМОГУ С ПЕРЕВОДАМИ И С ПОЛЬСКОГО, И НА ПОЛЬСКИЙ.

МЫ ЖЕ НЕСКОЛЬКО ВЕКОВ БЫЛИ ВМЕСТЕ - ЛИТВА И ПОЛЬША, НА ПОЛЬСКОМ ПОЧТИ ВСЕ ГОВОРЯТ.

НО ТОЛЬКО НЕ КОПИРУЙТЕ ТЕКСТ, ПОТОМУ ЧТО ИСКАЖАЮТСЯ НЕКОТОРЫЕ ПОЛЬСКИЕ БУКВЫ.
ДАВАЙТЕ ССЫЛКУ ИЛИ СКАНИРУЙТЕ.

evva написал:

[q]
Значит, был развод
[/q]

Строго говоря, там написано "unieważniający", то есть, "признающий недействительным", "аннулирующий". Наверное чисто теоретически могли быть иные основания возникновения свободного состояния замужней женщины, кроме развода. Я не знаю, какие это основания в католической церкви.

Ruzhanna написал:

[q]
Строго говоря, там написано "unieważniający", то есть, "признающий недействительным", "аннулирующий". Наверное чисто теоретически могли быть иные основания возникновения свободного состояния замужней женщины, кроме развода. Я не знаю, какие это основания в католической церкви.
[/q]

Да никаких других оснований. Признание брака недействительным это и есть развод. Другое дело, что причины могут сильно отличаться (например, несоблюдение каких-то важных правил при бракосочетании может привести к признанию брака недействительным, и это существенно отличается, скажем, от развода из-за измены), но все равно по факту отмена брака это развод. Вот упомянутое сбоку "разлучение" это не развод, а только прекращение совместной жизни. "Разлученные" таким способом несвободны, они все еще в браке, и в новый брак, например, вступить не могут.

P.S. Ошибся. Признание брака недействительным и развод разные процедуры, общее то, что бывшие супруги становятся свободными.
ИИ пишет, что разводов в католической церкви вообще не было. А признание недействительности брака было. Потому желающие развестись должны были привести основания именно для признания недействительности брака. То есть причины должны были быть уже на момент заключения брака. Например (утрируя), "мой муж козел и на время бракосочетания таковым был". Или ближе к реальности, "при заключении брака жена уже планировала мне изменять", и т.п. Если желание развестись было обоюдным, то возможности для признания брака недействительным находились (или фабриковались) легко.
В данном случае важно, что записи именно о разводе у католиков не должно было существовать в принципе, только о признании недействительности.
Но это после поверхностного просмотра, как было в реальности, надо изучать вопрос детальнее.

Добрый день !
Могу я попросить запись о смерти разобрать ? Место поняла, год тоже. Остальное не понимаю

Года господня 1842 октября 27 дня во дворе Заблотье умер славетный (мещанин) Михал Шварабович, от язвы, причащен

Славетной Розалии Шварабовичевой, оставшейся вдовы, супруг, имевший от рождения 55 лет, этого костела заблотского прихожанин

Czernichowski написал:

[q]
Года господня 1842 октября 27 дня во дворе Заблотье умер славетный (мещанин) Михал Шварабович, от язвы, причащен

Славетной Розалии Шварабовичевой, оставшейся вдовы, супруг, имевший от рождения 55 лет, этого костела заблотского прихожанин
[/q]

Спасибо большое, значит мой Шварабович !

Помогите, пожалуйста, разобраться за какие заслуги помещик Ширин дал отпускную крестьянину Анецко

dobby написал:

[q]
Помогите, пожалуйста, разобраться за какие заслуги помещик Ширин дал отпускную крестьянину Анецко
[/q]

Иосиф Ширин, поручик бывших польских войск гвардии литовской, за верную службу с самого детства, желая наградить и к такому же служению и прочих подданных побудить,
Алексею, сыну Яна, Анецку, его родному брату Савке, с женами и прямыми потомками обоего пола, исключая вторую боковую ветку, также их сыновцу от Астапа Анецки, с целым их хозяйством навечно из подданства увольняет, разрешает избрать образ жизни, где жить и служить, рассчитывая однако на то, что гос. налоги и проч. будут платить ему, на что дает увольняющий документ, 1 апреля 1824.

Czernichowski написал:

[q]
за верную службу с самого детства,
[/q]

Спасибо! Очень занятная формулировка. Отец отпускаемого крестьянина был садовник в имении. Чего вдруг помещик так расчувствовался?

Уважаемые форумчане! Помогите, пожалуйста, с расшифровкой и переводом на русский язык регистрации рождения в 1856 году Михаила Лысяка из Раковки (запись под номером 37)

oxym69 написал:

[q]
Уважаемые форумчане! Помогите, пожалуйста, с расшифровкой и переводом на русский язык регистрации рождения в 1856 году Михаила Лысяка из Раковки (запись под номером 37)
[/q]

ИИ вот так перевёл, всё ли корректно?
"Совершилось в Хмельке дня тридцатого октября тысяча восемьсот пятьдесят шестого года, в десять часов пополудни. – Явился Николай Лозак, крестьянин из Ракувки, сорока лет от роду, в присутствии Михаила Хиля и Гжегожа (Григория) Куця, крестьян из Ракувки, тридцати трех лет от роду, и предъявил нам дитя мужского пола, рожденное в Ракувке утром в час дня, а его матерью – от супруги Марии из Хилей, тридцати двух лет. Дитяти сему на Святом Крещении и Миропомазании, совершенных в сегодняшний день, дано имя Михал (Михаил), а его крестными родителями были вышеупомянутый Михаил Хиль и Ева Давыдкова (Давыдюк). – Сей акт явившимся и свидетелям прочитан, а так как писать не умеют – подписан был. –
Священник П. Родкевич, Администратор Хмелецкого прихода"

Вопросы/ответы...