Перевод с польского

Viktory64

Пока писал, Карина меня опередила.
Но все равно выложу дословный, раз уж сделал, может, что-то пригодится

Состоялось в Варшаве, в парафии евангелическо-аугсбурской дня 12 сентября года 1936 в шесть часов пополудни.
Сообщаем, что в присутствии свидетелей, Ришарда Метке (Mietke), начальника (станции?) на железной дороге, 44 года, и Юлиана Шульца, 37 лет, первого в Волковыске, второго в Рембертове проживающих,
сегодня заключён церковный брак между Эдмундом Теодором Префер (Priefer, как и Mietke, должно читаться через Е, но у немцев как только не читали), кавалером 29 лет, старшим матросом, в Гдыне проживающим, вероисповедания евангелическо-агсбурского, рождённым в Констанции, гмины Остров, повета кутновского, сыном умершего Павла и Хелены из дома Домке,
и Софией Метке (Mietke), панной 25 лет, конторской служащей, в Варшаве по улице Закрочимской, номер 17, проживающей, вероисповедания евангелическо- аугсбурского, рождённой в Киеве дочерью Яна Кароля и Марии из дома Томкель.
Браку этому предшествовали три объявления, оглашённые в здешнем костеле евангелически-аугсбурском, парафиальном новобрачной, и три объявления оглашённые в костёле евангелическо-аугсбурском в Гдыне, парафиальном новобрачного, в воскресенье дня 12 июля текущего года, и в дни следующие воскресные.
Новобрачные сообщили, что предсвадебного договора не заключали.
Акт этот присутствующим был прочитан, ими и нами подписан

Добрый вечер!

Это запись о втором браке Иозефы ур. Михелис. Меня интересует , что в записи сказано о ее первом муже Мазуркевиче? Возможно, есть дата его смерти?
Запись очень большая, пришлось копировать двумя частями, чтобы сделать удобоваримое чтение.

Ruzhanna
Спасибо, вот и я не могу найти запись о смерти Иосифа Мазуркевича. Значит, был развод, но куда ж он потом делся? Почему не может быть их "тех"? Очень может быть, потому что Мазуркевичи вполне себе был знатный род

Czernichowski
Вы правы, я погорячилась.)))
Получается, что Иозефа сначала с одним не ужилась, потом другому нервы мотала. Гонорная пани, наверно, была.

Ruzhanna написал:

[q]

Строго говоря, там написано "unieważniający", то есть, "признающий недействительным", "аннулирующий". Наверное чисто теоретически могли быть иные основания возникновения свободного состояния замужней женщины, кроме развода. Я не знаю, какие это основания в католической церкви.

[/q]

Да никаких других оснований. Признание брака недействительным это и есть развод. Другое дело, что причины могут сильно отличаться (например, несоблюдение каких-то важных правил при бракосочетании может привести к признанию брака недействительным, и это существенно отличается, скажем, от развода из-за измены), но все равно по факту отмена брака это развод. Вот упомянутое сбоку "разлучение" это не развод, а только прекращение совместной жизни. "Разлученные" таким способом несвободны, они все еще в браке, и в новый брак, например, вступить не могут.

P.S. Ошибся. Признание брака недействительным и развод разные процедуры, общее то, что бывшие супруги становятся свободными.
ИИ пишет, что разводов в католической церкви вообще не было. А признание недействительности брака было. Потому желающие развестись должны были привести основания именно для признания недействительности брака. То есть причины должны были быть уже на момент заключения брака. Например (утрируя), "мой муж козел и на время бракосочетания таковым был". Или ближе к реальности, "при заключении брака жена уже планировала мне изменять", и т.п. Если желание развестись было обоюдным, то возможности для признания брака недействительным находились (или фабриковались) легко.
В данном случае важно, что записи именно о разводе у католиков не должно было существовать в принципе, только о признании недействительности.
Но это после поверхностного просмотра, как было в реальности, надо изучать вопрос детальнее.