Обожаю старинные фото ❤️❤️❤️

Falleg-heimur написал:

[q]

Фотография семьи Бугун, Мариинский? уезд Томской губернии.

Надпись на обороте: Дарим на добрую и долгую память дорогим нашим родителям Папане и Мамане и всему семейству и просим принять наш привет. Сын Ваш Степан и Дария и наши дети: Анфина, Алексей и Александр и все мы Вас целуем. Илье Ивановичу Бугуну верно сын Ваш Степан Бугун

[/q]

Один малыш даже успел снять сапожки)

Информационный стенд в древнем селе Николо-Погост Нижегородской области.

Татьяна!
Пусть светом душа наполнится
В Покров Пресвятой Богородицы!
Пусть сбываются те желания,
О чем просим в молитвах отчаянно.

Пусть хранит Божья Матерь от зависти,
Пусть хранит от невзгод и усталости,
Пусть покроет Покровом своим,
Когда нет сил справляться самим!

Раз уж недавно обсуждали белорусский костюм, предлагаю познакомиться в том числе и с новогрудским строем. Из этнографического очерка князя Константина Матвеевича Радзивилла, владельца имения Полонечка :

«Касательно их одежды она тут одинакова на больших пространствах. Мужчины обыкновенно одеваются Сермягою или Капотою из серого сукна. Сермяга одинаковой формы у мужчин как у женщин, не широкая и довольно короткая. У женщин длинные зимою и летом употребляемыя, пока новая называется Свитою. Другое платье есть тоже Капота из толстого полотна, такой же самой формы, называется Насов, потому что во время осенних дождей и зимовых снегов се насувают на сермягу. Зимою и в стужу употребляют Кожуха. Перепоясываются дягою, т.е. кожаным поясом с железною или красной меди для застегивания клямрою, или буртою поясом домашней работы...

Прибором головы различаются замужние от девок, первые окручивают голову белым полотном, которое прикрывает даже часть лица и подбородок вокруг и называется намиткою. В праздники замужние женщины надевают Каптур, род какошника. Девки никогда не носят намиток, а голову обязывают обыкновенным платком, к которому придергивают цветок или конец павлинаго пера (скорее всего так обобщенно названы крупные перья), или причесывают волосы гладко без платка...»

На фотографиях из презентаций Новогрудского краеведческого музея представлены в том числе:
1. Женщина в летнем костюме, д. Красная Лидского района, 1920-е.
2. Молодуха в верхней одежде. Новогрудский район, нач. ХХ века.
3. Женщины д. Щорсы Щорсовской волости Новогрудского уезда в зимнем костюме, кон. ХIХ - нач. ХХ века.

Здравствуйте,всем добра и мира.
В моей семье есть несколько фото ,кторые дороже всего на свете для нас.На фото мои близкие родственники-мои бабушка и дедушка,дяди и тети.Мои родственники финны ингерманландцы.Жили в Карвале,Аннолово(Анола),Кавелахте Ленинградская обл.Когда-то эти места заселял такой народ финны ингерманландцы.Моя бабушка Кукко Эльза Ивановна была учителем финского языка,она умерла в марте 1942г в блокадном Ленинграде.Дедушка Пеллянен Тобиас Петрович в 1943году погиб на фронте.Никого из родственников я не видел при жизни,кроме одного.На фото маленькая девочка сидит у мамы на руках и держит куклу-это моя мама Мери Пеллянен.В апреле 1942года она была эвакуирована из блокадного Ленинграда по Ладоге .Сначала она попала в Краснодарский край,затем в Киргизию ,село Покровка Таласской области.В блокадном Ленинграде,мама потеряла свою младшую сестру Сильву Пеллянен.Вот уже 80 лет она продолжает поиски своей сестры,которой нет ни в списках погибших ,ни в списках эвакуированных.Сейчас маме 89 лет и она продолжает верить ,что ее сестра жива.Вот такая история фото из моей семьи.
Желаю всем здоровья,мира и добра.