Метод быстрых поисков бабушек

Ізюмський написал:

[q]

А это говорится о предках из крестьян, которые до реформы 1861 г. или до столыпинской реформы были "привязаны" к своей деревни и не могли переселиться. А таких было большинство в населении.

[/q]

Как пример -в ревизии 1763 года в деревне одни помещики ,а в ревизии 1782 года -уже другие -и крестьяне при этой смене чуток поменялись .

Один из случаев поисков среди крепостных крестьян вписывается в эту теорию:

Первоначально нахожу семью своего прапрапрадеда Ивана Григорьева (фамилия есть) и его жену Софью Сергееву на Урале, в метриках о рождении их детей. Там же и указано, что вышел он из крепостной зависимости, и помещица указана, и деревня Тульской губернии, откуда он переселился (первая половина 19 века)
В Тульской губернии в селе, куда приписана эта деревня - два прихода, две церкви. Село и близлежащие деревни - вотчины двух сестер-помещиц. Крестьяне одной помещицы - прихожане одной церкви, крестьяне другой помещицы - прихожане другой церкви этого же села. В одном из приходов в исповедках в нужной деревне нахожу семью, где есть Иван Григорьев, еще холостой. Другого его тезки в этой деревне нет. Крестьяне еще бесфамильные. Метрик о браке не нахожу. В исповедках за более поздний год этого же прихода в этой же деревне нахожу Ивана Григорьева уже с женой, Софьей Сергеевой. Снова возвращаюсь к более ранним исповедкам двух приходов этого же села. И в другой деревне, но приписанной к этому же приходу, той же вотчины и той же помещицы, нахожу семью, где есть подходящая по возрасту дочь Софья Сергеева. В более поздних исповедках в родительской семье её, конечно же, нет. Как нет Ивана Григорьева и жены его Софьи Сергеевы в исповедках прихода в Тульской губернии позже того года, когда они переселились на Урал. Что еще раз подтверждает верность находки.
Но если б была Анна Васильева или Мария Иванова, так просто найти семью жены, тем более бесфамильных крестьян, не получилось бы.

tanya nikolaevna написал:

[q]

А похвалитесь до какого времени Вы по всем женским веточкам крепостных крестьян дошли ? Очень интересно ? у меня в моих крепостных ветках до 1870 года нет ни одного брака ,чтобы из одного села А в однодворческих и вовсе пока не нашла . И с бабками -караул !!!!! Особенно если учесть ,что с начала 19 века при рождении ребенка маму не записывали ,и ревизии не все ,и фамилий у крепостных нет ,и жены по второму разу замуж идут и чьих они будут не понятно -фамилия-то мужняя, Но одну Ксению Флоровну -вдову по первому браку -нашла -кучу сел обыскала ........Имя и отчество редкие ,и сказки родовые проверила

[/q]

Не знав, що у Росії кріпаки часто записувались без прізвища. Не зустрічав такого у своїй практиці. В Україні кріпаки писалися з прізвищами. У моїй ситуації я дійшов до середини 18 століття по жінках. Бо те село було в Польщі, потім увійшло в Російську імперію. При Польщі там переписи не робили, а от при Росії стали вести сповідні розписи, ревізькі казки.

Не знал, что в России крепостные часто записывались без фамилии. Не встречал такого в своей практике. В Украине крепостные писались с фамилиями. В моей ситуации я дошел до середины 18 века крепостных женщинах. Потому что то село было в Польше, потом вошло в Российскую империю. При Польше там переписи не делали, а вот при России стали вести исповедные росписи, ревизские сказки.

G_Spasskaya написал:

[q]

Если бы только крепостные! Вообще фамилии! Что в ревизских сказках, что в исповедках, что в метриках. Сколько раз сталкивалась, что священников писали по имени отчеству - и все! Хотя фамилия точно была, просто, видимо, решили, что "и так понятно, о ком речь", и не записали!

[/q]

Зіткнувся я з новими реаліями. Виходить, своїх так-сяк записували, а от людей з новоприєднаних територій ретельно записували за прізвищами.
Розумію, як важко в такому випадку. А від коли прізвища стали писати в генеалогічних джерелах ваших губерній Російської імперії?
Тим, у кого предки католики, то їм ще легше. У католицьких метричних книгах заміжні жінки завжди писалися під дівочим прізвищем.

Столкнулся я с новыми реалиями. Получается, своих кое-как записывали, а вот людей из новоприсоединенных территорий тщательно записывали по фамилиям.
Понимаю, как тяжело в таком случае. А когда фамилии стали писать в генеалогических источниках ваших губерний Российской империи?
Тем, у кого предки католики, то им еще легче. В католических метрических книгах замужние женщины всегда писались под девичьей фамилией.

Способ очень простой и подойдёт далеко не всем.
Мне помог, дошёл до него опытным путём, имея на руках фотокопии исповедок за несколько лет (1869, 1891-1912, с лакунами). Всегда отмечал в древе, что связь гипотетическая - комментарий удалял после подтверждения по метрикам. Почти всегда гипотезы подтверждались. Но советовать его стал бы только с осторожностью и только землякам.