Метод быстрых поисков бабушек

Ізюмський написал:

[q]

Этот метод в большинстве случаев работает. Потому что в прошлом наши предки жили и женились в одном селе.

[/q]

данное предположение в корне неверное ,но такое возможно . Даже крепостные крестьяне старались не жениться на односельчанках,только бедные . А так старались кровь обновлять . А однодворцы из центральной России старались привезти жену -и разброс сел -километров 10-20 по округе. В ревизии 1782 года указывалась откуда жена и чьих будет ,но не всегда

Так, стани були різні. А це йдеться про предків з селян, які до реформи 1861 р. чи до столипінської реформи були "прив'язані" до свого села й не могли переселитись. А таких було більшість в населенні.
Метод допоможе, якщо ім'я та по батькові унікальні, як Горпина Артемівна. А якщо Марія Іванівна - тут метод не працює, бо буває кілька таких жінок.

Да, соловия были разные. А это говорится о предках из крестьян, которые до реформы 1861 г. или до столыпинской реформы были "привязаны" к своей деревни и не могли переселиться. А таких было большинство в населении.
Метод поможет, если имя и отчество уникальны, как Агриппина Артемовна. А если Мария Ивановна - здесь метод не работает, потому что бывает несколько таких женщин.

Ізюмський написал:

[q]

Да, соловия были разные. А это говорится о предках из крестьян, которые до реформы 1861 г. или до столыпинской реформы были "привязаны" к своей деревни и не могли переселиться. А таких было большинство в населении.

[/q]

А похвалитесь до какого времени Вы по всем женским веточкам крепостных крестьян дошли ? Очень интересно ? у меня в моих крепостных ветках до 1870 года нет ни одного брака ,чтобы из одного села А в однодворческих и вовсе пока не нашла . И с бабками -караул !!!!! Особенно если учесть ,что с начала 19 века при рождении ребенка маму не записывали ,и ревизии не все ,и фамилий у крепостных нет ,и жены по второму разу замуж идут и чьих они будут не понятно -фамилия-то мужняя, Но одну Ксению Флоровну -вдову по первому браку -нашла -кучу сел обыскала ........Имя и отчество редкие ,и сказки родовые проверила

Ізюмський написал:

[q]

А это говорится о предках из крестьян, которые до реформы 1861 г. или до столыпинской реформы были "привязаны" к своей деревни и не могли переселиться. А таких было большинство в населении.

[/q]

Как пример -в ревизии 1763 года в деревне одни помещики ,а в ревизии 1782 года -уже другие -и крестьяне при этой смене чуток поменялись .

Один из случаев поисков среди крепостных крестьян вписывается в эту теорию:

Первоначально нахожу семью своего прапрапрадеда Ивана Григорьева (фамилия есть) и его жену Софью Сергееву на Урале, в метриках о рождении их детей. Там же и указано, что вышел он из крепостной зависимости, и помещица указана, и деревня Тульской губернии, откуда он переселился (первая половина 19 века)
В Тульской губернии в селе, куда приписана эта деревня - два прихода, две церкви. Село и близлежащие деревни - вотчины двух сестер-помещиц. Крестьяне одной помещицы - прихожане одной церкви, крестьяне другой помещицы - прихожане другой церкви этого же села. В одном из приходов в исповедках в нужной деревне нахожу семью, где есть Иван Григорьев, еще холостой. Другого его тезки в этой деревне нет. Крестьяне еще бесфамильные. Метрик о браке не нахожу. В исповедках за более поздний год этого же прихода в этой же деревне нахожу Ивана Григорьева уже с женой, Софьей Сергеевой. Снова возвращаюсь к более ранним исповедкам двух приходов этого же села. И в другой деревне, но приписанной к этому же приходу, той же вотчины и той же помещицы, нахожу семью, где есть подходящая по возрасту дочь Софья Сергеева. В более поздних исповедках в родительской семье её, конечно же, нет. Как нет Ивана Григорьева и жены его Софьи Сергеевы в исповедках прихода в Тульской губернии позже того года, когда они переселились на Урал. Что еще раз подтверждает верность находки.
Но если б была Анна Васильева или Мария Иванова, так просто найти семью жены, тем более бесфамильных крестьян, не получилось бы.