Мистика генеалогии

G_Spasskaya написал:

[q]

есть два варианта: трудный путь - принять всех своих предков такими, какими они были, со всеми совершенными ими деяниями. И легкий - взять на себя функцию судьи и решить, что "этот вот предок - молодец", а "тот - такой-сякой"

[/q]

Совсем не так! Два пути:
1) Копать по всем имеющимся ниточкам
2) не копать те ниточки, против которых супруги и родственники. Т.е. тут ограничение не моральное, а Оруэловское-"настанет время, когда люди не захотят получать информацию".

А описанное Вами-это утопичный сценарий, кода никто палки в колеса не ставил, Вы узнали что хотели, и стоите перед моральным выбором.


G_Spasskaya написал:

[q]

Уйти от этих оценочных суждений - очень сложно. Надо ли? - На мой взгляд - обязательно надо.

[/q]

А зачем тогда историю семьи изучать, если она ничему не учит?



G_Spasskaya написал:

[q]

С опросов всех старших родственников.

[/q]

Только не о них самих, а о тех которых Вы не застали-тогда это генеалогогия. А то получится картина: Папа, а ты чего такой уставший пришел? Картошку сажал на даче. Потом сын идет и рассказывает на уроке: "Я историю семьи изучал".


Galek написал:

[q]

Кладбище большое, обнесено по старинке деревянным забором,

[/q]

Galek написал:

[q]

Зашли с мужем на территорию кладбища, он говорит- такое огромное, вряд-ли найдем.

[/q]

На то, чтобы детально обследовать маленькое сельское кладбище нужно 30 мин, большое-2-3часа.
На чем основаны предположения мужа?

Вспоминается рассказ одной новосибирской колхозницы о неудавихся генеалогических поисках:
"После того, как я от родственников узнала все, что они знали, мне посоветовали сходить на ВГД. Но про ВГД говорили, что там берут деньги за регистрацию и при том не маленькие. А я человек не богатый, поэтому все и застопорилось."


weright написал:

[q]

На мой взгляд, надо воспринимать всех и все как данность и воздерживаться от категоричных суждений в любую сторону.

[/q]

Поскольку категоричные суждения понуждают к решительным действиям, а решительные действия приводят к последствиям для себя любимого. За этой логикой не стоит ничего кроме страха.

weright, Вы какие-то фантастический примеры приводите. Наиболее распространенная проблема с предками- принадлежность их к противоборствующим сторонам в военных конфликтах. И соответственно кактегорическая поддержка одного предка приведет к отречению и осуждению другого. Далее -противопоставление себя части ныне живущих. Напримере: оказал почести прадедушке-латгальцу- лишился всех русских друзей.

idylle написал:

[q]

Уважение по факту того, что они предки, невзирая на их моральный облик (с нашей современной точки зрения) или их политические взгляды, никак не связано с современным моральным обликом или политическими взглядами того, чьи предки.

[/q]

Замысел создания сайтов типа "Память Народа" основан как раз на этой связи.. Ныне живущие черпают оправдание своих действий именно в поступках предков.

Просто, за то что они предки -не уважают.

idylle написал:

[q]

А Вы их все в одну кучу валите.
Не всё так однозначно))

[/q]

Ничего я не валю. Есть предки плохие, а есть хорошие.

latgalec написал:

[q]

Есть предки плохие, а есть хорошие.

[/q]

Напомнило:"Есть фильмы хорошие, есть плохие, а есть снятые на киностудии имени Довженко."