Промтовы, Соколовы

№ 3.

Сергей Иванович Промтов

Думаю, что для лиц, интересующихся жизнью духовного сословия, будет интересна следующая выписка из одного дела за 1860 год, найденного GalinaS:

” В состав следующего 10 курса Академии истребовать 30 воспитанников из Семинарий Казанского округа, именно: из Казанской 2, Нижегородской 4, Симбирской 2, Самарской 2, Вятской 3, Пермской 3, Тамбовской 2, Пензенской 2, Саратовской 3, Оренбургской 1, Тобольской 1, Томской 1, Иркутской 1, Кавказской 2, Астраханской 1….. что 5 штатных студенческих вакансий Академическое Правление предполагает оставить для могущих явиться в Академию волонтеров”.

Согласно этому предписанию "Правление Нижегородской семинарии имеет честь донести, что избраны кончившие курс в Июне 1860 года студенты Сергей Промтов, Димитрий Тихомиров, Алексей Архангельский и Иван , как благонадежные по способностям, успехам в науках, поведению и состоянию здоровья".

Привлекает внимание следующий факт – ”…при отправлении из Нижнего Новгорода помянутых студентов выдано каждому из них по три пары белья, по одной черной шелковой косынке, по паре полусапогов и по одним подтяжкам; сверх того Промтов и Архангельский, как казеннокоштные, для дороги снабжены казенными суконными сюртуками и триковыми брюками, кои они носили в семинарии и выдано прогонных денег на 4 пары 79 р. 25 коп и на путевое содержание 9 р. 60 коп.”

Вот таким образом лучшие студенты из семинарий и отправлялись для дальнейшего получения образования в Духовные Академии

При направлении в Казанскую Духовную Академию Нижегородская семинария представляла одновременно следующие документы:

1. Аттестат об успехах в науках и поведении;
2. Выписку из Метрической книги о времени рождения и крещения;
3. Свидетельство Нижегородской Врачебной Управы о состоянии здоровья;
4. Определенную сумму денег на первоначальную экипировку в академии.

Из Аттестата можно узнать какие предметы изучались в то время в семинарии (1854-1860 гг) и какие оценки получали ученики

Со способностями – весьма хорошими
Прилежанием – весьма умеренным
При поведении – отменно хорошем

На окончательном испытании оказался успешным

По Священному Писанию – отлично хорошо
Богословию Догматическому – отлично хорошо
Богословию Практическому – отлично хорошо
Сравнительному учению о вероисповеданиях – отлично хорошо
Богословию Пастырскому – отлично хорошо
Гомилетике – отлично хорошо
Церковной Истории Всеобщей – отлично хорошо
Истории Русской Церкви – весьма хорошо
Церковной Археологии – весьма хорошо
Церковному Законоведению – весьма хорошо
Медицине – очень хорошо
Сельскому хозяйству – отлично хорошо
Логике – отлично хорошо
Психологии – отлично хорошо
Герменевтике – отлично хорошо
Патристике – отлично хорошо
Церковно-библейской истории – отлично хорошо
Истории Гражданской Русской – весьма хорошо
Физике – весьма хорошо
Естественной Истории – весьма хорошо
Катехизическому Учению – отлично хорошо
Обозрению Богослужебных книг – весьма хорошо
Риторике и поэзии – весьма хорошо
Гражданской Истории Всеобщей – весьма хорошо
Алгебре – весьма хорошо
Геометрии – весьма хорошо
Пасхалии – весьма хорошо
По языкам: Латинскому – очень хорошо
Греческому – очень хорошо
Французскому – очень хорошо
Еврейскому – хорошо

Таким образом, Сергей Промтов успешно освоил 31 дисциплину. Поражает диапазон изучаемых предметов: от медицины и сельского хозяйства до четырех иностранных языков. Лишь 14 предметов можно отнести к сугубо церковно-богословским. Хорошее образование давали семинарии.

№ 5.

Сергей Иванович Промтов

П.П. Павлов Обзор фонда Казанской Духовной Академии.
ЦГИА ТАССР, ф. 10/2
Троице-Сергиева Лавра. Загорск 1985 г.:

Промтов Сергей, 10-й выпуск, 1860-1864 гг. Курсовое сочинение «Пуритане и их практическая жизнь в религиозно-нравственном отношении». 1864 г.

Хочу дополнить, что Промтов Сергей Иванович в степени магистра 8 сентября 1866 года.

№ 7.

Несколько слов о Томской духовной семинарии

Истоки возникновения в Томске духовной семинарии уходят своими корнями в сегодня уже далёкий 19-й век. В 1834 году была учреждена Томская епархия, а в её состав вошли приходы, расположенные на территории Томской и Енисейской губерний. Перед первым томским епископом, преосвященным Агапитом, встала грандиозная задача — просвещение народа огромного края, территория которого простиралась от берегов Ледовитого океана до границ Китая. Население в основной своей массе было безграмотным, нередко нравственно испорченным. На всю Томскую губернию имелось всего 3 школы и 32 ученика.

Заботу о грамоте и просвещении народа взяла на себя Церковь. При первом епископе в Томской епархии имелось 185 храмов и 876 церковнослужителей. Второй епископ, преосвященный Афанасий, основал ещё 100 церквей и открыл семь церковно-приходских школ, а его преемник епископ Парфений увеличил число церквей до 502. Остро не хватало духовенства. Образованные люди из европейской России на призывы томских епископов переехать в Сибирь отзывались неохотно. Томичи, обучавшиеся в ближайшей Тобольской семинарии, по её окончании редко направлялись в Томск. Городу, да и всей епархии срочно была нужна своя Духовная школа.

В 1846 году была создана первая школа при монастыре, а затем и духовное училище. Затем благодаря стараниям Томского епископа Парфения (Попова), решением Святейшего Синода, в Сибири была открыта третья, после Тобольской и Иркутской, — Томская духовная семинария. Произошло это 21 сентября 1858 года. Во время торжества открытия преосвященный Парфений благословил Томскую семинарию местночтимой иконой святителя Иннокентия Иркутского, написанной на доске с гробницы самого святого; состоялась торжественная служба в Благовещенском кафедральном соборе, увенчавшаяся Крестным ходом до семинарии.

Первый набор состоял из 120 человек: на четверть это были семинаристы, пожелавшие перевестись из Иркутской и Тобольской семинарий, остальные — новонабранные, в основном из семей священнослужителей. В семинарии было три отделения — низшее, среднее и высшее. Обучение продолжалось 6 лет, в течение которых изучались следующие предметы: Священное Писание Ветхого и Нового Завета, Догматическое богословие, Нравственное богословие, Основное богословие, Пастырское богословие, Философия, Логика, Дидактика, Психология, Церковно-библейская история, Общая гражданская история, Церковная русская история, История старообрядческого раскола, История русской литература, Гомилетика, Литургика, Каноника, Патристика, Русский язык, Церковно-славянский язык, Греческий язык, Латинский, Древнееврейский, Французский, Немецкий (всего 26 предметов). Оценивались знания непривычными для нас формулировками: «очень слабо», «слабо», «не худо», «порядочно», «хорошо», «очень хорошо». По окончании семинарии выпускникам выдавался аттестат. Все преподаватели были выпускниками духовных академий и имели ученую степень не ниже кандидата богословия.

№ 9.

Сергей Иванович Промтов

Памятная книжка Томской губернии на 1871 год.

Стр. 11.

21) Духовное ведомство
Преосвященный Платон, Епископ Томский и Семипалатинский



Ректор, кандидат, Архимандрит Моисей

Стр. 12.

Инспектор, кандидат Егор Шавров
Магистр, Сергей Промтов
Кандидат Николай Виноградов
Преподаватель, Антонин Мисюрев
Преподаватель, Александр Диомидовский
Преподаватель, Павел Ненароков

Стр. 7.

б) Преподаватели и преподавательницы:

Русского языка, учитель ТДС, Магистр ДА, Сергей Ив. Промтов

Стр. 14.
Мариинская женская гимназия
Попечительница, супруга Губернатора Аделаида Алексеевна Родзянко
Начальница гимназии супруга Ст. Сов. Елизавета Александровна Фридель.

Фонд 570, опись 558, дело № 231, 1857 год. Клировые ведомости церквей Ореховцевского благочиния Ардатовского уезда.

Ведомость Троицкой церкви Ардатовского уезда села Малого Макателема.

Построена в 1825 году тщанием прихожанина крестьянина Зосимы Леонтьева Рахманкина. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крепка. Престолов в ней два: в настоящей холодной во имя Святой Троицы, в приделе теплом в честь Святителя и Чудотворца Николая. Утварию достаточна. Причту положено было по штату с построения церкви быть священнику, дьякону, дьячку и пономарю, но в 1849 году, по малочисленности прихожан, дьяконское, а в 1850 году и одно причетническое места закрыты.

Земли при сей церкви: усадебной три десятины, отведены в двух местах, пашенной 31 десятина, сенокосной две десятины. Из пашенной 10 десятин, обмененные помещику господину Карамзину, по случаю открытой на них чугунной руды, еще не отмежеваны, на прочую же землю план есть и хранится в ризнице церковной; межевой же книги не имеется; сею землею священноцерковнослужители владеют сами.

Дома у священноцерковнослужителей собственные, деревянные, на церковной земле.На содержание священноцерковнослужителей за безмездное исправление мирских треб полагается от прихожан 171 руб. 43 копейки серебром в год, но на это положение не учинено никакого акта. Содержание их посредственное.

Зданий принадлежащих к сей церкви нет. Расстоянием сия церковь от Консистории во 150 верстах, от Духовного Правления в 45 верстах, от местнаго благочиннаго в 15 верстах.

38 об.л. – 39 л. Дьячек Григорий Алексеев Промтов, 40 лет, дьяконский сын, по исключении из низшего отделения Уездного училища 1831 года, мая месяца Преосвященнейшим Афанасием определен Ардатовского уезда в с. Пятницкое в пономаря указом. В 1832 году июня 14 дня Преосвященным Амвросием посвящен в стихарь. В 1839 году августа месяца переведен Арзамасского уезда в село Скорятино во дьячка. В 1846 году Преосвященнейшим Иоанном переведен Ардатовского уезда в село Круглые Паны во дьячка же. В 1850 году июля месяца Преосвященныи Иустином Епископом Владимирским и Суздальским переведен на настоящее место. Грамоту имеет.

В семействе у него жена Екатерина Филлипова, 38 лет.

Их дети: Марья – 14 лет, Анна – 11 лет, Пелагея – 8 лет, Иван – 3 года, Александра – ½ года.

Чтение, пение – хорошо знает, катахизис и историю достаточно.

===

К сожалению, не установлены точные даты его жизни. Условный круг можно обозначить не полными 60 годами: с 1817 по 1875 годы. В семи имеющихся источниках по этой персоне приводится разный возраст.