Из духовного сословия в светскую «команду» – легко!

Отличное вино, ваше тосканское, Comrade78! Спасип вам! Пригубил за ваше здравие!
Ну, продолжу. Короче, выясняется, что каждую весну Владимир, Валерьев сын, ездит в Долговку - посещает кладбище, поправляет могилки родственников, красит оградки... И сейчас собирается. Ну, то есть, пять лет назад, напоминаю, это было. Мы с ним буквально за день до моего поездки в Куртамыш (поехал на своей машине) договариваемся, где встретимся в Кургане (он живет там), чтобы оттуда уже вместе проследовать в Куртамыш.
Встречаемся. Он - на своей Мицубиси Аутлендер с огромным кузовом (охотник и рыбак заядлый оказался), я на своей. Поздоровались, он мне: "Езжайте за мной, я и дорогу хорошо знаю. и где радары стоят, тоже. У нас тут их в последнее время везде понаставили. Так что превышать не советую". Сел я в свою, поплелся за ним, терзаемый мыслями: "Это ж скока мне штрафов придет, интересно, за трассу Екатеринбург - Курган?! Навязался же там на мою голову этот придурок на Camry! А мне, придурку, угораздило ж отозваться на его вызов!!!" Так с печальными мыслями о неминуемом лишении прав я, то есть мы доехали до Куртамыша. Остановились у местной церкви, рядом с которой нам в "нумерах" то ли райсобеса, то ли еще какой-то организации заботливый Станислав забронировал нам 2 койки в одной комнате. Вышли из машин, разминая ноги. Закурив, я уж было подступился к нему с вопросом "Из каких он Кондаковых?" Но он меня опередил: "Предлагаю бросить в гостинице вещи, оставить тут одну машину и поехать прямо сейчас в Долговку". Тут мы оба услышали крик: "Володя-аа!" К нам бежала женщина. "Знакомьтесь, это Ольга!" - сказал Владимир.
Ну, вот сами посудите: как перейти к главному, когда тебя всякий раз опережают и стечение событий не дает тебе открыть рот и спросить: "Ты, Владимир, это... Из чьих все ж таки ты Кондаковых, а?"

valcha написал:

[q]

[/q]

Я курю, как и все делаю, с наслаждением. А "тыр-пыр" - не-ка, не приемлю

Хотел было уже следующим "письмом" публикануть тему " А подписав метрические книги, пошли в питейный дом..."
Но... Уж больно большим то дело оказалось.
Но не в этом даже заминка произошла. Показания свидетелей, по сути, всех членов причта Архангельской церкви Святой ))), участников похода в питейный дом по случаю завершения беловой МК, среди которых, конечно же, был и мой пра(4раза)дед-священник, заслуживают 80 страниц дела )))))
Можно прям щас писать сценарий, не выдумывая никакой отсебятины, а чисто цитируя сей документ, где каждый рассказывает свою версию произошедшего. А читатель/слушатель/зритель внимает и видит все эти консонансы и диссонансы в развёртывании "музыки показаний" во времени
Однако... В этом документе есть справка, по сути, досье на каждого из участников знатной попойки: этот запрещен тогда-то за .., а тот опосля за это, а энтот все еще под следствием находится и запрещен..." Поэтому, сообразуясь с этой справкою, решил: ввести моих читателей в курс дел (не одного) соответственно хронологии, подробно изложенной в той справке.
И получается, что первым делом письмом придется опубликовать "Дело о диаконе Иване Иконникове об усильно учиненном им с крестьянскою женою Агрипиной Назаровой прелюбодействе 1780 года июня 16 дня".
Если успею - то сегодня. А так, завтра-то, - обязуюсь!

corian55 написал:

[q]

А там... musik.gif " Долговского села при Архангельской церкви:
Священника Василия Кондакова дети ... Сава - Твердит псалтырь, но к учению неспособен за глухотой и худостью глаз
А позже уже и в ОГАЧО два дела о Савве Кондакове нашел...
Короче cray.gif Хоронил легенду cray.gif долго-долго cray.gif

[/q]

А может, зря легенду похоронили?

По моим наблюдениям, семейные легенды очень редко врут. Путают, дополняют невероятными фактами, заплетают сюжетные линии, переплетают события и персон - это все сколько угодно, но зерна остаются.

У меня под впечатлением ваших рассказов складывается вот такая картинка:
Савва. Очень сильный. И добрый. (сильные вообще часто добрые, а тут один эпизод с конем чего стоит! Другой бы в такой ситуации погонять начал, а ваш Савва лошадь пожалел, а не свои плечи).
И тут - семинария. А во многих семинариях порядки были - ой-ой, с той еще "дедовщиной", как бы сейчас сказали. В некоторых младших семинаристов даже кормили хуже, чем старших. - дальше все согласно вашей легенде: вполне естественн, что с таким характером он вступился за несправедливо обиженного, чем вызвал недовольство старших семинаристов, которые на свою беду решили младшего "проучить" ...и огребли: Савва кого-то из них "зашиб". Насмерть или просто очень сильно - так, что ситуация оказалась весьма неудобной для семинарского начальства. Возможно, ему, начальству, категорически не нужны были разбирательства с полицией или с констсторским руководством - и ситуацию замяли. Савву уволили якобы по неуспешности, сказав, пусть радуется, что не дали хода делу. Пострадавшей стороне объяснили, что если дело наберёт обороты, всплывут ненужные подробности поведения пострадавшего - возможно, от него многие натерпелись, и скандал был нежелателен.
Вот и нет ничего в документах... Хотя, может есть какие-то другие дела, не о Савве, а о происшествиях, имевших место в семинарии до этого инцидента?