Армизонская волость Ишимского уезда (Российская Федерация) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

US написал:

[q]
В Тобольском архиве 4-й ревизии по Армизонскому нет,
[/q]

Я сейчас обратила внимание, что дело И154-8-20 Ревизские сказки о крестьянах волостей: Юргинской, Агаракской, Омутинской, Пятковской, Кизакской, Соловьевской, Верх-Суерской и Поляковской Ялуторовской округи 1782 год по факту подгружена ревизия 1795 года

Может быть в ревизии 1782 года и есть Армизонское?

Добрый день! Прошу прощения что пишу не в своей теме, но может кто подскажет. Просматривая метрические книги Шабалинской церкви за 1906 год, обнаружил запись со списком жителей о каком то голосовании. Что оно могло означать и почему в метрической книге.

продолжение

Присутствующие названы гражданами, а не крестьянами и присутствуют женщины, а ведь у них не было право голоса или я ошибаюсь.

Похоже на список, составленный уже после прихода Советской власти (по крайней мере, после Февральской революции).

jon2186 написал:

[q]
и почему в метрической книге.
[/q]

Потому что в стране после революции была напряженка с бумагой. Где нашли чистые листы, там и писали.

Ласве написал:

[q]
Потому что в стране после революции была напряженка с бумагой. Где нашли чистые листы, там и писали.
[/q]

Поэтому у многих метрик отсутствует 3 часть - об умерших. Видел в каком-то "совхозно-колхозном деле" листы, где прям по записям об умерших сверху хозяйственные "революционные распоряжения".

На протяжении почти 30 лет большинство деревень, ныне входящие в состав нашего района, относились к Пророко-Ильинской церкви села Большаковского. Село это располагалось на территории нынешнего Упоровского района, недалеко от Пятково, и поэтому в церковь крестьянам приходилось ездить за 60-90 верст. 5 июня 1790 года жители 11 деревень Армизонской волости подали прошение в Ишимское духовное правление, подписанное старостами Федором Сунгуровым, Андреем Курочкиным и другими крестьянами, о разрешении построить в деревне Армизонской за свой счет церковь. В свою очередь, 3 сентября 1790 года, Ишимское духовное правление подало доношение в Тобольск епископу Тобольскому и Сибирскому Варлааму. В этом прошении говорилось, что крестьяне: «…за отдаленностью от приходской своей Большаковского села церкви и за неспособным в зимнее, наипаче ж за рямовыми и болотными топкими местами в летнее время для исправления у них мирских треб в проезде за священником претерпевают крайнюю нужду и немалое разорение» и потому « имеют усердное желание построить деревянную во именование святого Прокопия юродивого Устюжанского церковь.» После постройки церкви они обязывались содержать церковь « на своем кошту», то есть за свой счет. А так же снабжать «будущих священноцерковнослужителей нескудным пропитанием и продовольствием, а именно снабжать дачею разного хлеба и прочими съестными припасами и денежно платить за требы без отговорочно, сверх того безпрекословным отведением сенных покосов и пашенной земли в каком месте сами они священноцерковнослужители пожелают». Далее запрос пошел в Синод.
Вроде все складно. Но вот наличие в деле документа Ишимского духовного правления с согласием на строительство, датируемое 22 мая 1790 года и тот факт, что назначенные:
Священник Борис Яковлев Шалабанов 29 лет
диакон Николай Иванов Арефьев 25 лет
в пономарской должности поповский сын Иван Андреев Поникаровский 13 лет
проживали в Армизоне как минимум с начала весны, о чем свидетельствуют исповедальные росписи, путают все карты. Создается впечатление, что вопрос о строительстве решался на местном уровне, а получение разрешения от Синода было лишь формальностью.

Армизонская волость Ишимского уезда

Сбор информации и обсуждение