Армизонская волость Ишимского уезда
Сбор информации и обсуждение
ЛюбчиноваОльга, инженер-строитель на пенсии  Омск Сообщений: 17408 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 8862 | Наверх ##
21 марта 2016 21:04 US написал: [q] В Тобольском архиве 4-й ревизии по Армизонскому нет,[/q]
Я сейчас обратила внимание, что дело И154-8-20 Ревизские сказки о крестьянах волостей: Юргинской, Агаракской, Омутинской, Пятковской, Кизакской, Соловьевской, Верх-Суерской и Поляковской Ялуторовской округи 1782 год по факту подгружена ревизия 1795 года Может быть в ревизии 1782 года и есть Армизонское? ---
Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков | | |
| jon2186 Начинающий
Сообщений: 30
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 16 | Наверх ##
24 марта 2016 9:31 Добрый день! Прошу прощения что пишу не в своей теме, но может кто подскажет. Просматривая метрические книги Шабалинской церкви за 1906 год, обнаружил запись со списком жителей о каком то голосовании. Что оно могло означать и почему в метрической книге.
 | | |
| jon2186 Начинающий
Сообщений: 30
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 16 | Наверх ##
24 марта 2016 9:32 продолжение
 | | |
| jon2186 Начинающий
Сообщений: 30
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 16 | Наверх ##
24 марта 2016 9:34 еще
 | | |
| jon2186 Начинающий
Сообщений: 30
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 16 | Наверх ##
24 марта 2016 9:38 и еще
 | | |
| jon2186 Начинающий
Сообщений: 30
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 16 | Наверх ##
24 марта 2016 9:43 Присутствующие названы гражданами, а не крестьянами и присутствуют женщины, а ведь у них не было право голоса или я ошибаюсь. | | |
| Antik-3452
Сообщений: 200
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 261
| Наверх ##
24 марта 2016 9:46 Похоже на список, составленный уже после прихода Советской власти (по крайней мере, после Февральской революции). | | |
| Ласве
Санкт-Петербург, г.Пушкин
Сообщений: 1907
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 19228
| Наверх ##
24 марта 2016 10:12 jon2186 написал: [q] и почему в метрической книге. [/q]
Потому что в стране после революции была напряженка с бумагой. Где нашли чистые листы, там и писали. | | |
gegrby73 Дальний Восток Сообщений: 2266 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2689 | Наверх ##
24 марта 2016 10:18 Ласве написал: [q] Потому что в стране после революции была напряженка с бумагой. Где нашли чистые листы, там и писали. [/q]
Поэтому у многих метрик отсутствует 3 часть - об умерших. Видел в каком-то "совхозно-колхозном деле" листы, где прям по записям об умерших сверху хозяйственные "революционные распоряжения". ---
Краеведение и генеалогия Вилейского уезда. Крестьяне http://vilejski-uezd.by/.
Генеалогия священноцерковнослужителей Тобольской епархии.
Генеалогия крестьян Ялуторовского уезда Тобольской губернии.
Мастеровые Добрянского металлургического завода.
Казаки ОКВ. Уйский станичный юрт. | | |
| alex72
Сообщений: 183
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 163
| Наверх ##
19 июня 2016 11:30 На протяжении почти 30 лет большинство деревень, ныне входящие в состав нашего района, относились к Пророко-Ильинской церкви села Большаковского. Село это располагалось на территории нынешнего Упоровского района, недалеко от Пятково, и поэтому в церковь крестьянам приходилось ездить за 60-90 верст. 5 июня 1790 года жители 11 деревень Армизонской волости подали прошение в Ишимское духовное правление, подписанное старостами Федором Сунгуровым, Андреем Курочкиным и другими крестьянами, о разрешении построить в деревне Армизонской за свой счет церковь. В свою очередь, 3 сентября 1790 года, Ишимское духовное правление подало доношение в Тобольск епископу Тобольскому и Сибирскому Варлааму. В этом прошении говорилось, что крестьяне: «…за отдаленностью от приходской своей Большаковского села церкви и за неспособным в зимнее, наипаче ж за рямовыми и болотными топкими местами в летнее время для исправления у них мирских треб в проезде за священником претерпевают крайнюю нужду и немалое разорение» и потому « имеют усердное желание построить деревянную во именование святого Прокопия юродивого Устюжанского церковь.» После постройки церкви они обязывались содержать церковь « на своем кошту», то есть за свой счет. А так же снабжать «будущих священноцерковнослужителей нескудным пропитанием и продовольствием, а именно снабжать дачею разного хлеба и прочими съестными припасами и денежно платить за требы без отговорочно, сверх того безпрекословным отведением сенных покосов и пашенной земли в каком месте сами они священноцерковнослужители пожелают». Далее запрос пошел в Синод.
Вроде все складно. Но вот наличие в деле документа Ишимского духовного правления с согласием на строительство, датируемое 22 мая 1790 года и тот факт, что назначенные:
Священник Борис Яковлев Шалабанов 29 лет
диакон Николай Иванов Арефьев 25 лет
в пономарской должности поповский сын Иван Андреев Поникаровский 13 лет
проживали в Армизоне как минимум с начала весны, о чем свидетельствуют исповедальные росписи, путают все карты. Создается впечатление, что вопрос о строительстве решался на местном уровне, а получение разрешения от Синода было лишь формальностью.
| | |
|
