Обо всем. Мои жемчужины и загадки.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Загадка... Не моя... Но интересно.

Увидела на страничке краеведа Ольги Рудевой.
Как-то пропустила .
Запись еще от 30 августа 2020:

"Фото прислали, надгробную плиту нашли в парке Динамо.
Недели три назад нашли, когда дорожку асфальтировали.
Как она там оказалась?
И что там процарапано про 1972-й год?"

Плита надпись
Здесь покоится прах жены священника
Веры Петровны Троицкой
скончавшейся 29 декабря 1906 года.
жития было 57 лет
https://vk.com/o.rudeva

Зацепило меня.

Начала искать.
Нашла здесь. Спасибо Лена.
https://forum.vgd.ru/post/2163...#pp2635115

ГАВО
Ф.И184, Оп.1, Д.18
Церковные ведомости

скан - 40-52
Ведомость о Покровской церкви города Воронежа за 1865 год

Протоиерей Евфимий Георгиев сын Светозаров - 52
В семействе у него:
Жена Екатерина Иванова - 48
Дети: Георгий - 22 Петр - 19 Симеон - 16 Мария - 14 Евфимий – 7

Священник Иоанн Семенов сын Авсенев - 52, вдов
Дочь Екатерина – 21

Диакон Павел Дионисиев сын Троицкий- 32 года
В семействе у него:
Жена Вера Петрова - 17

Ищу дальше. Вот что получилось:

209 105 Троицкий Павел Дионисович священник Успенская в слободской Монастырщенке
из справочной книги Воронежского Духовенства за 1900 год

В 1869 г. священником Успенской церкви стал Павел Дионисьевич Троицкий, который начал и долгое время вел церковную летопись.
С его приходом началось ведение летописи Успенской церкви.

В ноябре 1872 года отца Павла перевели в село Касторное, а на его место поставили священника Николая Скрябина.
В 1872-1873 годах отец Павел служил в Успенской церкви села Касторное Землянского уезда.

Но уже в августе 1873 года отец Павел вернулся в храм Монастырщенской слободы.

Из летописей за 1908 год известно, что из храма уволился отец Павел Троицкий, прослуживший 39 лет.
12 мая 1908 года ВЕВ номер 11 964к.

Отец Павел скончался через два года после ухода со службы в доме дочери в Воронеже, когда ему было 78 лет.
Похоронен он на территории Успенского храма
29 июля 1910 номер 32 от 8 августа 827к.
Википедия: Успенская церковь на Монастырщенке
https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%BA%D0%B5

Написала Ольге в инстаграм. Пока ответа нет. Сейчас напишу ей вконтакте

>> Ответ на сообщение пользователя Иринна от 9 апреля 2021 22:02

Иринна написал:

[q]
4.КОМИССАРОВ Феопемпт Иванович. /Фиацинт ???/
1886 ур. Шахтинского района Донской области. Окончид КДА.Выпуск 1912 года
Безприходный поп.
[/q]

4.Комиссаров Феопемпт Иванович
ул Г/Т/ашевской дом 12 м.б Чернышевского ???? а м.б. Гамовской???
Чернышевского-Пролегает в Центральном районе, спускается от Каменного моста к Петровской набережной.

Окончательная планировка улицы относится к периоду реконструкции города после 1774 года. Но овраг, по которому проходит улица, был обжит и ранее. Основной принцип застройки прилегающей к оврагу местности – несколько улиц сходятся вниз, в одну точку, где стояла церковь – дошел до нас, безусловно, из «дорегулярной», свободной структуры города, существовавшей до 1774 года.

Прежде улица называлась Богословской по церкви Иоанна Богослова (Богословской), стоявшей внизу, у перекрестка с нынешними улицами Таранченко и Софьи Перовской, на берегу реки. Церковь была построена каменной в 1748–1759 годах, а окончательно разобрана в начале 1970-х годов.
В документах последней четверти XVIII века встречается наименование улицы «Большая Богословская», однако в дальнейшем официальное слово-приставка «Большая» вышло из употребления.

Улицу называли также Богословским съездом, или Богословским спуском. В прошлом она имела транспортное значение, служила одним из главных съездов из центра города к реке. Первое основательное благоустройство съезда было произведено в 20-х годах XIX века: тогда замостили булыжником дорогу, соорудили кирпичные подпорные стены в верхней части улицы, а на пересечении с улицей Старой Московской (К. Маркса) построили Каменный мост.

Богословская улица – родина поэта И.С. Никитина. Здесь Иван Саввич провел самые первые годы своей жизни (дом не сохранился); здесь же, в церкви Иоанна Богослова, он был крещен.

В 1918 году улицу переименовали в Чернышевскую. В 1920–1930-е годы утвердилась форма родительного падежа: «улица Чернышевского». Николай Гаврилович Чернышевский (1828–1889) – русский революционер-демократ, писатель, литературный критик. Он проездом посетил Воронеж в 1846 году, в юношеском возрасте. Мать привозила его в Митрофановский монастырь поклониться мощам святого Митрофана.

Пролегает в Центральном районе, спускается от Каменного моста к Петровской набережной.

Окончательная планировка улицы относится к периоду реконструкции города после 1774 года. Но овраг, по которому проходит улица, был обжит и ранее. Основной принцип застройки прилегающей к оврагу местности – несколько улиц сходятся вниз, в одну точку, где стояла церковь – дошел до нас, безусловно, из «дорегулярной», свободной структуры города, существовавшей до 1774 года.

Прежде улица называлась Богословской по церкви Иоанна Богослова (Богословской), стоявшей внизу, у перекрестка с нынешними улицами Таранченко и Софьи Перовской, на берегу реки. Церковь была построена каменной в 1748–1759 годах, а окончательно разобрана в начале 1970-х годов.
В документах последней четверти XVIII века встречается наименование улицы «Большая Богословская», однако в дальнейшем официальное слово-приставка «Большая» вышло из употребления.

Улицу называли также Богословским съездом, или Богословским спуском. В прошлом она имела транспортное значение, служила одним из главных съездов из центра города к реке. Первое основательное благоустройство съезда было произведено в 20-х годах XIX века: тогда замостили булыжником дорогу, соорудили кирпичные подпорные стены в верхней части улицы, а на пересечении с улицей Старой Московской (К. Маркса) построили Каменный мост.

Богословская улица – родина поэта И.С. Никитина. Здесь Иван Саввич провел самые первые годы своей жизни (дом не сохранился); здесь же, в церкви Иоанна Богослова, он был крещен.

В 1918 году улицу переименовали в Чернышевскую. В 1920–1930-е годы утвердилась форма родительного падежа: «улица Чернышевского». Николай Гаврилович Чернышевский (1828–1889) – русский революционер-демократ, писатель, литературный критик. Он проездом посетил Воронеж в 1846 году, в юношеском возрасте. Мать привозила его в Митрофановский монастырь поклониться мощам святого Митрофана.

Радио «Вера» К. Толоконникова
—Вот если говорить собственно о 1945-м годе, о чем мы в основном сегодня говорим, замечательно, что люди, и это, кстати, видно даже по вполне официозным публикациям Журнала Московской Патриархии, люди все-таки очень прочно увязывали и соединяли два этих великих события — Победу Христа над смертью и победу в Великой Отечественной войне. Вот, например, протоиерей ФеопемптКомиссаров… Кстати, Алексей Константинович, вы что-нибудь знаете об этом человеке?

А.Светозарский
—К сожалению, нет.

К. Толоконникова
—К сожалению, я тоже ничего не знаю. Меня его редкое имя остановило. Леша, я даже не знаю, где он служил, я просто наткнулась на его статью в июньском номере Журнала Московской Патриархии за 1945-й год.
Конечно, он прибегает к таким семинарским гомилетическим приемам, он задается вопросом: случайны ли они, эти совпадения? «Только ли одно время сблизило и сроднило их, только ли внешняя лучезарность, конечность благих целей их влечет к себе одновременно — сердца христиан и сердца патриотов родины». И дальше, естественно, он дает ответ, что, конечно, это неслучайно и сравнивает тот путь, который прошла наша страна, с Голгофой. То есть эта война, как крестный путь. И, в конце концов, воскресение. Алексей Константинович, а вам приходилось встречать свидетельства вот именно такого соединения этих событий? Может быть, в каких-то частных воспоминаниях? Потому что это интереснее, чем официальные источники.

прот. Феопемпт Комиссаров Свято-Михаило-Архангельский храм: Новочеркасская епархия
Феопемпт Комиссаров (4 апреля - 26 августа 1948)

СЫН?Комиссаров Юрий Феопентович
07.12.1917
Место рождения
Воронежская область город Воронеж; Воронежская обл., г. Воронеж
Дата поступления на службу
20.01.1940
Воинское звание
подполковник
Воинская часть
276 зап. лп УрВО (276 зап. лп УрВО); 25 А ДВФ (25 А ДВФ, 25 А, ДВФ); ИнтУ ДВФ (ДВФ)
Наименование награды
Медаль «За оборону Сталинграда»
Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.»
Медаль «За победу над Японией»

Наградной документ
Дата рождения: __.__.1917
Дата поступления на службу: __.01.1940
Место призыва: Рождественско-Хавский РВК, Воронежская обл., Рождественско-Хавский р-н
Воинское звание: лейтенант
Воинская часть: 991 сп 258 сд
Даты подвига: 01.03.1942-31.08.1942, 28.09.1942
Наименование награды: Медаль «За боевые заслу

форум
ГАВО ф .Р-344, оп.1, дело 345
Документы об учете военнообязанных г.Нижнедевицка.
лист 54
Удостоверение
Это дано священнику Феопемпту Ивановичу Комиссарову в том,что он с 16 марта по 10 мая сего года болел малярией, что и свидетельствую.
Фельдшер Нижнедевицкой городской больницы Ив.Щепкин.
2.08.1923.

ГАВО ф.Р-10, оп.3, дело 17
Список лиц, лишенных избирательных прав.
Комиссаров Феопент ( так написано в АИС в карточке репрессированного ) Иванович, 1925 г.

И фото из выпускного альбома!!!!

Так интересно!
Фотография на сайте Воронежского краеведческого музея
здесь:
http://museum-vrn.ru/eksponats/eksponat-56755/
Карточка Воронежского губернского жандармского управления на учащуюся Воронежского епархиального училища Елизавету Алексеевну Никитину. 1908 г

Название
Карточка Воронежского губернского жандармского управления на учащуюся Воронежского епархиального училища Елизавету Алексеевну Никитину. 1908 г.
Место создания
г. Воронеж
Датировка
1908 г.
Размер
16,5 х 19 см
Материал, техника
картон; типографская печать; рукопись
Номер по ГИК
ВОМ-3741

Никитина Елизавета Алексеевна, 20 лет. /год рождения 1888?/

Дочь священник слободы Бутурлиновки Бобровского уезда. Отец Алексей.* Мать Анна. Живы.
Братья/ сестры Сергей Александр Владимир /Мария Клавдия Валентина

*Никитин Алексей Федорович (ок. 1865 – ?), сын свящ. С 1906 свящ. Успенской ц.
сл. Бутурлиновка (Ист.: ГАВО. Ф. И-84. Оп. 1. Д. 1951.1. Л. 286 и далее). из справочника.

фото храма
https://www.newphoenix.ru/clubs/photo5997.html

Сергиевский всей артиллерии собор

ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 126. Дело 1369 метрическая книга за 1894 год листов 98
1894 год 21/23 июня скан 90
смерь
сын псаломщика Новогеоргиевского крепостного собора Голубева Михаила Алексеевич
-это, я так поняла, сын псаломщика Сергииевского собора Алексия Голубева

Запись о рождении скан 63
21 ноября/крещении/17 декабря
Сергий у Войскового старшины Терского казачьего полка Павла Владимирова Родзянко. жена Мария Павлова
оба православного исповедания и оба первого брака.

Восприемники:

Обер-шенк Его Величества граф Павел Сергеевич Строганов и вдова полковника София Александровна Родзянко.

В интернете поискала. Странно…
из Википедии.

Па́вел Влади́мирович Родзя́нко
Жена (с 17 июля 1877 года) — княжна Мария Павловна Голицына (1852—1944), фрейлина двора (22.07.1870), дочь князя Павла Васильевича Голицына (1822—1871) от брака с Наталией Александровной Строгановой (1828—1853).
В первом браке (с 1871) была замужем за коллекционером А. З. Хитрово, с которым развелась из-за Павла Родзянко

дети:

Мария (1877—1958), родилась до брака родителей, фрейлина, замужем (с 17 апреля 1896 года)[2] за князем Александром Захаровичем Чавчавадзе. Брак их указом Синода 19 августа 1915 года был расторгнут. Разведясь, в 1915 году вышла замуж за князя Петра Сергеевича Трубецкого (1881—1960). После революции эмигрировала с семьей в Англию.
Владимир (1878—1965), капитан 2-го ранга Гвардейского экипажа. В эмиграции во Франции, почетный член Морского собрания.
Александр (1879—1970), генерал-лейтенант, один из руководителей Белого движения на Северо-Западе России.
Павел (1880—1965), воспитанник Пажеского корпуса, полковник Кавалергардского полка, спортсмен-конник. После революции — полковник английской армии, представитель при Колчаке. В эмиграции в Англии. Участник Второй мировой войны.
Сергей (1895—1979), георгиевский кавалер, женат (с 10 сентября 1917 г.[3]) на графине Анастасии Васильевне Гудович (1897—1988). В эмиграции в Англии.
Виктор (1896—1973), капитан лейб-гвардии Конной артиллерии, женат (с 12 апреля 1917 г.[4]) на Надежде Владимировне Безобразовой (1894—?), дочери генерала от кавалерии Владимира Михайловича Безобразова. В эмиграции в США.

1890 номер 9
- 4 1 4
Материалы для истории Воронежской епархии.
(Время у п р а в л е н ія епархіею Преосвященного Арсения II
( 1 8 0 0 - 1 8 1 0 г.г.).
(П родолженіе) !).
РЕЗОЛЮЦИИ
Преосвященнаго Арсенія II, Епископа воронежскаго и Черкасскаго

1 8 0 0 года

Августа 5
Дело
о повенчании священником Стефаном Соколовым

Коллежскаго Ассесора Ивана Станк. с дочерью купца Сыромятн.Наталиею без желания отца ея, при котором приложены оным священником Соколовым данныя ему города Оотрогожска от священника Ивана Ѳомина просительное о повенчаніи показанных лиц письмо, и в том ,
что между оными желающими жениться никакого родства нет, сказка , и таковая ж сказка от показанных купца Сыромятн, дочери Натальи и Коллежскаго Ассесора Станк.

Резолюция Его Преосвященства: «Означенное свидетельство хотя и представил поп, но оно к оправданию его безразсудства не служит .
Как браки венчать , довольно есть законов, он по ним не поступил, а потому он не знает своей должности. Отослать его к искусному Іерею, который
-
423 —
наставит его, если он не умеет , выучить катихизис, и наставит его разуметь силу того, также и данную ему грамоту изучить исправно, и правила или закона о браках, и когда совершенно в том успеет, тогда предоставить к нам, а между тем священнодействовать ему не велеть, пока мы узнаем, что он знает сущность своей . должности*.

А по справке в Консистории означенный священник Соколов состоит по Коротоякскому уезду при 15 церквах Благочинным.

П р и к а з а л и : Д ля выполненія резолюции Его Преосвященства
послать означеннаго священника Соколова к Іерею Тихвино-Онуфриевской церкви г. Воронежа Филиппу Бельскому и к несвященнодействию обязать его подпискою; в приход же определить вхожаго священника по способности, коему подтвердить, чтобы он из доходов уделялъ половинную часть попадье Соколовой.

Сентября 22
На свидетельстве Іерея Филиппа Бельскаго о том ,что оный священник Соколов всему предписанному научился,
резолюция Его Преосвященства:
«Не все, что предписано мною, изучил ; да что и и изучил , и то худо, и потому отослать его паки к Іерею Филиппу, чтобы он лучше
всему его изучил , и после того велеть попу испросить у обиженнаго господина и госпожи прощение, и когда от них будет письменное извещеніе, что они его простили, и тогда и я буду дум ать, можно ли сделать попу снисхождение».
Августа 24

Предсказание.
М. Лермонтов.
1830 год.
Настанет год, России черный год,
Когда царей корона упадет;
Забудет чернь к ним прежнюю любовь,
И пища многих будет смерть и кровь;
Когда детей, когда невинных жен
Низвергнутый не защитит закон;
Когда чума от смрадных, мертвых тел
Начнет бродить среди печальных сел,
Чтобы платком из хижин вызывать,
И станет глад сей бедный край терзать;
И зарево окрасит волны рек:
В тот день явится мощный человек,
И ты его узнаешь — и поймешь,
Зачем в руке его булатный нож;
И горе для тебя!- твой плач, твой стон
Ему тогда покажется смешон;
И будет все ужасно, мрачно в нем,
Как плащ его с возвышенным челом.

День памяти жертв политических репрессий.
мои
Протоиерей Тихон
Иерей Александр
Уб. Иоанн
Тимофей

На фото .Мемориал Дубовка. Воронеж 30 октября 2021

Среди рябого пыльного песка
Гранита глыбы встали угловато.
Прикрытые цветами на века
Уснули революции солдаты.

А за седыми елями Кремля
Есть плиты с небогатой позолотцей,
Где приняла стена или земля
Мыслителей, героев, полководцев.

На дальних перекрестках, где сошлись
Разбитые проселки с большаками
Фанерный безымянный обелиск
Порой украсят школьники венками.

А в память тех, кто похоронен был
Без холмика, без имени, без даты,
Стоят в ряду прославленных могил
Могилы Неизвестного солдата.

Но нету ни креста и ни венца
Ни обелиска с красною звездою
Над теми, чьи раздавлены сердца,
Кто Родине был предан до конца,
Но умер, проклят, Родина, тобою.

Кто был живой с живыми разлучен
По ханжески расчетливым наветам,
Кто был при жизни наспех оклеветан,
Кто был посмертно наскоро прощен.

О них не плачут скорбные страницы.
Их не почтят молчаньем в юбилей.
Лишь боль глухая в сердце сохранится
У выстоявших в горе матерей,
И лишь вопрос взволнованный таится
У их осиротевших сыновей...

Ни холмика, ни имени, ни даты.
О, Родина! Заплачь и ты о них:
Ведь эти жертвы и твоя утрата,
И эти мертвецы - твои солдаты
И лучшие из сыновей твоих.

В лишениях, заботах и борьбе
Они мечтали "сказку сделать былью" -
И стали просто лагерною пылью.
Они верны и мертвые тебе,
О, Родина! Заплачь об их судьбе!
СТИХИ Ю. Забинкова

Новый Завет
Второе послание к Тимофею святого апостола Павла

ГЛАВА 3.
1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.

2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.

6 К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями,
7 всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.

8 Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.

9 Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось.

10 А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении,
11 в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь.

12 Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.

13 Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.

14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.

15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

ф.И18 оп.1 д.167 Ревизские сказки о купцах, священнослужителях, помещичьих крестьянах, дворовых людях г. Нижнедевицка, однодворцах, отставных военных нижних чинов Нижнедевицкой округи.
Г. Нижнедивицк лл.82-97,
с. Архангельское лл.98-177,
д. Бекетова лл.178-190,
с. Богородицкое лл.191-231,
с. Березово лл.232-260,
д. Борки лл.261-295,
д. Вышние Борки лл.196-309,
с. Верхняя Девица лл.310-406,
с. Везноватое лл.407-478,
д. Волчая л.479,
с. Вислое лл.480-489,
д. Гнилая лл.490-533,
д. Горшечная лл.534-539,
д. Гранный Дуб л.540,
с. Городище лл.541-616,
с. Старое Городище лл.617-632,
с. Дмитриевское лл.633-717,
с. Есенки лл.718-788.Копии.

Будем искать....