Путилины. Мои жемчужины и загадки.

>> Ответ на сообщение пользователя Иринна от 23 мая 2026 8:47
Понял. Все равно спасибо вам большое за информацию и ответ на мой вопрос.

Путилин Михаил Иванович

(Ситникова, Острогожский уезд-19 октября 1910)

Священник Троицкой в Марьевке Острогожского уезда,
Благовещенской церкви Шелякина слобода Бирюченский уезд,
Покровского собора Бирюч

Отец Путилин Иван Николаевич, священник Ситниковой слободы, Пушкино тож (-до 1883)

Учеба и служба
- 1877 ПДУ
- 1882-1883 – ВДС, не держал экзамен по болезни
- 1883 – псаломщик при кладбищенской церкви Острогожска
- 8 сентября 1883 – учитель Старо-Калитвянской земской школы
- 1886 -, священник Троицкой церкви слободы Марьевка Острогожского уезда
- 1888 учитель и законоучитель Марьевской церковно-приходской школы
-1890 – благодарность за усердие в учительской должности
- 1890 г. 7 февраля - Священники Благовещенской церкви сл. Шелякиной Бирюченского уезда Алексей Поярков и Троицкой церкви слоб. Марьевки Острогожского уезда Михаил Путилин перемещены, по прошению, один на место другого.
- 1890-1909 священник Благовещенской церкви в селе слобода Шелякина Бирюченский уезд
- 1894 - награжден набедренником
- 1896 помощник благочинного
- 1899 – попечитель Шелякинской земской школы
- 1899 – заведующий и законоучитель Хмазовской школы грамотности
- 1900 – Геоиценковской, награжден скуфьей
- 1901 – Новодмитровской
- 1904 - Священник Благовещенской церкви , слободы Шелякиной, Бирюченского уезда Михаил Путилин, по прошению , перемещен к церкви Бирюченского Духовного училища, 10 февраля
- 1906 г. 27 марта Бирюченский уездный наблюдатель церковных школ священник Михаил Путилин, определен на место священника к Покровской соборной г. Бирюча церкви
- 1906-1910 - священник г. Бирюч Покровский собор

Жена Александра Даниловна ок. 1866

Дети:
- Путилин Константин Михайлович 19 мая 1887

- Путилин Михаил Михайлович 21 мая 1890,

- Путилин Николай Михайлович ок. 1894 гр


- Путилина Зинаида Михайловна ок. 1897 гр, в Бирюченской женской прогимназии 1909

- Путилин Петр Михайлович ок. 1899, Бирюч дух уч. в 1909

- Путилин Василий Михайлович ок. 1901 там же











Путилин Константин Михайлович
(19 мая 1887, слобода Марьевка-1916)

По рождению потомственный почетный гражданин

Архив: РГВИА ф. 409(2) 47661 Л\С 344-455, 249-251, Ф.161 96 – 1, картотека потерь 1916

Отец - священник Путилин Михаил Иванович
Мать Александра Даниловна

Крещение:
19/20 мая 1887 г. Троицкая церковь слободы Марьевка Острогожского уезда
Восприемники титулярный советник Александр Иванович Путилин и Параскева Даниловна Куштанова (сестра матери)


Учеба и служение:
- Бирюченское духовное училище
- 1911 Воронежская духовная семинария
- 1911 пытался поступить в психо-неврологический институт
- Владимирское военное училище
- 1914 – зачислен во 2-й сводный гвардейский запасный батальон – прапорщик
- 1915 – прапорщик – 58-го пехотного батальона
- 1915 . 21.08. – переведен в Брест
- 1916 г. 26 июня или 27 июня оставлен на поле боя по ранению, Малый Обзир р. Стоход, 106 пехотный Уфимский полк
Брат Путилин Михаил Михайлович ВДС 1912 – сын умершего священника Бирюченского уезда.

Дядя Путилин Николай Иванович священник Бирюченского уезда и Бирюча
Дядя Путилин Василий Иванович 1857 гр винный пристав Острогожска
Дед Путилин Иван Николаевич священник Ситниковой сл и Пушкино тож
Проживал:
- 1911 Бирюч, Верхне-Бирючинская улица, д. Путилиной

Ветврач Х.В.И.( харьковского ветеринарного института?)

Путилин Николай Михайлович, псаломщик



ВЕВ 1914 год № 40
1 января 1914 — 31 декабря 1914

Окончивший курс духовной семинарии Николай Путилин-к Рождество-Богородицкой церкви с. Бубликовой, Бирюченского уезда, 25 сентября.
Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1914, выпуск № 40

ВЕВ 1915 год № 11

1 января 1915 — 31 декабря 1915

Псаломщик Рождество-Богородицкой церкви с. Бубликовой, Бирюченского уезда, Николай Путилин уволен, по прошению, от должности, 3 марта.
Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1915, выпуск № 11

Для поступления ХВИ

128 лет назад сказано это поучение.
А как современно звучит!

Путилин Иоанн Иоанович, протоиерей.

Был настоятелем храма Иоанна Богослова в Воронеже
Фото храм 1910 год


Родной брат моего прадеда
протоиерея Путилина Тихона Ивановича.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж,

№ 16

1 января 1898 — 31 декабря 1898

Священникъ Іоаннъ Путилинъ.

ПОУЧЕНІЕ

о благоговѣйномъ стояніи въ храмѣ Божіемъ.

Обращаюсь къ вамъ, братіе, с словомъ увѣщанія любить храмъ Божій, относиться къ нему съ глубокимъ уваженіемъ и почтеніемъ.

Храмъ или церковь это-домъ Божій; это-мѣсто особеннаго присутствія Іисуса Христа, ибо непреложно обѣтованіе Его: идѣ же бо еста два или тріе собрани во имя Мое, ту есмь посредѣ ихъ (Мѳ. 18, 20); храмъ это— мѣсто, гдѣ совершается Божественная литургія или обѣдня— время, когда святая предлежитъ и страшная жертва; гдѣ земнымъ служителямъ сослужатъ силы небесныя, гдѣ намъ грѣшнымъ преподаются въ Св. Таинствахъ благодатные дары Духа Святаго. Съ какимъ-же страхомъ и трепетомъ, съ какимъ благоговѣйнымъ почтеніемъ и уваженіемъ мы должны относиться къ сему святому мѣсту!

Нынѣ Церковь Православная совершаетъ память всѣхъ святыхъ
. Среди множества добродѣтелей, которыми укра-шены святые, намъ умѣстно сейчасъ вспомнить особенное ихъ почтеніе и уваженіе къ мѣстамъ священнымъ.

Вспомнимъ патріарха Іакова, который во время бѣгства своего въ Месопотамію, пробудившись отъ сна, во время котораго ему явился Господь, былъ объятъ особеннымъ благоговѣніемъ и уваженіемъ къ мѣсту, гдѣ было явленіе ему Господа.
Господь на мѣстѣ семъ, сказалъ онъ: яко страшно мѣсто сіе: нѣсть сіе, но домъ Божій (Быт. 28, 16-17).

Вспомнимъ и другаго великаго ветхозавѣтнаго мужа— пророка Моисея. Глубочайшимъ смиреніемъ, благоговѣйнымъ страхомъ и трепетомъ былъ проникнутъ онъ, когда услышалъ гласъ Божій изъ горящей купины. Отврати лице свое, говоритъ о немъ слово Божіе: благоговѣяше бо воззрѣти предъ Бога (Исх. 3, 6)...

И не достало бы намъ, братіе, времени, если бы мы , начали повѣствовать о всѣхъ тѣхъ случаяхъ, когда святые обнаруживали особенную любовь и уваженіе къ священнымъ мѣстамъ, вообще, и къ храмамъ Божіимъ въ особенности,ибо симъ бисеромъ въ вѣнцѣ христіанскихъ добродѣтелей украшены всѣ святые.

Ту-ли трепетную любовь, то-ли благоговѣйное почтеніе и уваженіе къ храмамъ Божіимъ можно видѣть, братіе, среди васъ?

Нѣтъ. Святость и неприкосновенность храма нами часто нарушаются, страхъ и благоговѣніе къ сему святому мѣсту утрачиваются.
Мѣсто молитвы у насъ иногда бываетъ мѣстомъ шума мірскаго;
домъ Божій-мѣстомъ, гдѣ собравшись, покивая главами, смѣются надъ ближними, осуждаютъ ихъ!..
Не срамляя васъ, братіе, говорю вамъ это. Нѣтъ.
И даже воздаю вамъ должное, говоря, что вы во время, напр., Бо-жественной литургіи чинно и благоговѣйно стоите въ церкви. Благодарю за это Господа. .

Но говорю все это, припоминая ваше поведеніе въ храмѣ въ то время, когда здѣсь совершается таинство брака.
Въ это время вами забываются то уваженіе и почтеніе къ храму Божію, которыя въ другое время служатъ украшеніемъ душъ вашихъ.

Во время бракосочетанія или, какъ вы называете, свадьбы, многіе изъ васъ, братіе, присутствуя въ храмѣ, держатъ себя часто совсѣмъ неприлично: дозволяютъ неумѣстныя шутки и замѣчанія на счетъ жениха и невѣсты, ихъ лѣтъ, наружности и одежды, иные же осмѣливаются громко смѣяться въ виду отверстыхъ царскихъ кратъ, иконостаса и самаго престола Божія...

Что же это?!!.. Или храмъ Божій, святый и неприкосновенный, на время, когда совершается въ немъ вѣнчаніе, не такъ святъ и неприкосно вененъ, не такъ дорогъ и священнъ вашему сердцу—и его уже можно сдѣлать мѣстомъ мірской суеты и развлеченія?
Для того ли должно приходить сюда, чтобы посмѣяться на счетъ жениха и невѣсты, нарушивъ тѣмъ святость храма Божія? или же для того, чтобы вмѣстѣ съ служителями алтаря Господня помолиться за лицъ, вступающихъ во святое брака общеніе?

Помните, православные, что если вы приходите въ церковь для перваго т. е. если посмѣяться и пошумѣть здѣсь, во храмѣ Божіемъ, васъ ожидаетъ осужденіе; если же для того, чтобы помолиться, - на васъ почіетъ благословеніе Божіе-и на дѣтяхъ вашихъ, и на всѣхъ дѣлахъ и начинаніяхъ вашихъ.

Спросите людей старыхъ, убѣленныхъ сѣдиною и украшенныхъ житейской мудростію: отъ чего это простому рус скому народу жилось прежде лучше, чѣмъ теперь?
На всѣхъ его дѣлахъ, на всѣхъ предпріятіяхъ и начинаніяхъ, словомъ—на всей его жизни видимо почивало благословеніе Божіе...
Спросите... И развѣ только нѣкоторые изъ нихъ объяснят это чѣмъ либо инымъ. (Отчасти будутъ правы и они).
Но старцы благочестивые и богобоязненные, способные во всѣхъ дѣлахъ человѣческихъ видѣть участіе Промысла Божія, вамъ скажутъ, что крѣпка была въ простомъ народѣ вѣра въ Бога, твердо было благочестіе; чтилъ и охранялъ онъ святость и неприкосновенность священныхъ мѣстъ вообще (часовень, могилъ отцовъ и др.) и храмовъ Божіихъ въ особенности.

Зато, скажутъ вамъ эти старцы (и они будутъ правѣе тѣхъ)-и въ семьяхъ тогда царили миръ да любовь.
Семьи были многочисленны и стояли твердо.
Младшіе любили старшихъ и почитали ихъ; слово главы семьи для прочихъ членовъ было закономъ.
А теперь? С упадкомъ благочестія, с потерею любви къ святымъ храмамъ семьи расшатаны, обезсилены раздѣлами.
Не духъ любви и кротости, а духъ надменности и гордости обдержитъ членовъ семьи.
Сами вы, братіе, лучше меня знаете, какой разлад и неурядица царятъ теперь въ семьяхъ.
Выражаясь языкомъ библейскимъ, скажу: теперь предаетъ братъ брата на смерть и отец чада, возстаютъ чада на родителей и-о ужасъ!-даже біютъ ихъ...
Но нѣтъ,-эти мрачныя стороны семейной жизни народа лучше покрыть завѣсой молчанія и остановить здѣсь слово...

И такъ, будемъ любить храмъ Божій, чтить и охранать святость и неприкосновенность сего святаго мѣста.
Возьмемъ во вниманіе и то, съ какимъ почтеніемъ и любовью относятся къ своимъ храмамъ христіане инославные...

И если-бы кто-либо изъ насъ, православныхъ, побывалъ въ ихъ храмахъ и началъ бы держать себя тамъ безчинно, говорить и смѣяться, что мы допускаемъ въ своихъ храмахъ,-того немедленно попросили бы удалиться изъ храма...
Что дѣлать, возлюбленные: приходится и у христіанъ инославныхъ учиться должному уваженію и любви къ храмамъ Божіимъ...
Аминь.

Sergey Bodrow написал:

[q]

Путилины Яков Иванов, Владимир Иванов и Трофим..Сокольники Тамбовский уезд, Трофим переселился в Балашовский уезд д. Большая Грязнуха к 1783 году.

[/q]

Это Ваши предки?