Путилины. Мои жемчужины и загадки.

Иринна написал:

[q]

Иринна написал:

[q]

23) с. Княжего Архангельской церкви
6 марта 1877 года, родилась Дарья
родители
испр.должность псаломщика Алексей Иванов Путилин и его жена Александра Макеева
восприемники дьякон Владимир Иванов Путилин и дочь св. девица Александра Васильева Покровская.
Таинство крещения совершил св. Лука Михайлов Пахомов

[/q]

Теперь знаем имя супруги псаломщика Алексея Ивановича Путилина

Александра Макеева!
И сословие брата Владимира
В восприемниках указан
Дьякон Владимир Иванович Путилин и что в 1877 году он был жив!!!

Ура! Спасибо sheblykina2011 за жемчужину

[/q]

О священнике Покровском Василии в ВЕВ
1889
благословеніемъ Святѣйшаго Синода безъ грамотъ
Бархатной фиолетовой скуфьей
церкви села Никольскаго,
Богучарсконо уѣзда, священникъ Василій Покровскій;
Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1889, выпуск № 9

10 января 1894
Бархатной фиолетовой скуфьей
церкви села Никольскаго,
Богучарсконо уѣзда, священникъ Василій Покровскій;

Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1894, выпуск № 10

6 мая 1901г.
Камилавкой
церкви села Никольскаго, Богучарсконо уѣзда, священникъ Василій Покровскій;
Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1901, выпуск № 11

1908 год
"За смертію исключаются изъ списковъ:
Священник Сретенской церкви, ссла Никольскаго, Богучарскаго уезда, Василій Покровскій, с 26 Ноября.
Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. 1908, выпуск № 24


1910 год
Вдовамъ священниковъ:
По 166 руб. 66 коп. въ годъ: Села Никольскаго, Богучарскаго у., Любови Покровской съ дѣтьми



И загадка Покровский возможно???-Долеринский???

Из некролога священник Николай Долеринский

въ это время оздовѣла сестра о. Николая Марія Петровна, бывшая замужемъ за священникомъ
c. Верхней Мазы Воронежскаго уѣзда Влад Ив. Орловымъ.
Для поддержки оскротѣвшей семьи о. Николай 15 февр. 1875 г. переходитъ на мѣсто зятя; затѣмъ, устроивши семью этого зятя, 26 апр. того же года переходитъ въ с. Никольское Богучарскаго уѣзда на мѣсто скончавшагося около того
времени брата свящ. Алексѣя Петр. Повровскаго
здѣсь о. Ни-
сноска:
1 О. Алексѣй принялъ на себя фамилію матери «Покровскій», которую носилъ родственникъ о. Николая по матери, покойный Преосвяшенный Никандръ, архіепаскопъ Тульскій. Интересно отмѣтить распространенное между

Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1897, выпуск № 7

Курсы Герье Путилина Нина Тихоновна

Благочинный

5 округ:
13 церквей,
13 штатов.
Священник
Тихон Путилин.
1. Казначеевка,
2. Конопляновка,
3. Казинка,
4. Борисовка,
5. Тишанка
6. Погромец
7. Посохово,
8. Троицкое,
9.Пушкарное,
10.Орехово,
11 Александровка,
12.Карабанова
13Петровская (Борки).

Воронеж, 1866–1917, 1896, выпуск № 10

Иринна написал:

[q]

11 Александровка

[/q]

Воронежские епархиальные ведомости.1901год
№ 23
1 января 1901 — 31 декабря 1901

..986
Освященіе новаго храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы въ слободѣ Александровкѣ, Валуйскаго уѣзда.

На окраинѣ Воронежской губерніи и на границѣ Курской находится небольшая слобода Александровка, съ насе-
леніемъ въ 326 душъ мужскаго пола.
Она была одною изъ многочисленныхъ вотчинъ князей Голицыныхъ и по имени одного изъ нихъ названа «Александровкою» Церковная жизнь слободы Александровки имѣетъ весьма печальную исторію.
Первый храмъ, построенный въ 1835 году, деревянный, въ 1868 году въ ночь съ 15 на 16 Іюля отъ неизвѣстной причины сгорѣлъ до основанія, ничего невозможно было спасти изъ церковнаго имущества, только часть церковнаго архива была извлечена изъ пламени съ опасностію для жизни спасавшихъ его священноцерковнослужителей. Черезъ 6 лѣтъ послѣ пожара, въ 1874 году, въ Александровкѣ былъ уже оконченъ новый храмъ, тоже деревянный, на каменномъ фундаментѣ, нѣсколько обширвѣй и благоустроеннѣй перваго.
Но недолго существовалъ и этотъ храмъ. Въ 1885 году, 6 Іюля, надъ Александровкою разразилась страшная гроза. Отъ громового удара, вавравлевнаго вверхъ колокольни, загорѣлась и эта церковь и, какъ свѣча, сгорѣла тоже до основанія, колокола даже расплавились. Только благодаря тому, что пожаръ начался съ колокольни и во время пожара шелъ тихій дождь, была возможность чрезъ боковыя двери вынести изъ церкви все, что было въ ней цѣннаго: ризницу, утварь, иконостасъ, библіотеву и т. п. Тяжело и горество было прихожавамъ послѣ такихъ двукратныхъ, почти одно за другимъ слѣдовавшихъ посѣщеній Божіихъ. Многіе малодушные впали въ полнѣйшее уныіе и потеряли надежду имѣть у себя храмъ, такъ как

....987
-
были слишкомъ истощены въ своихъ средствахъ.
Но по совѣту нѣкоторыхъ благомыслящихъ прихожанъ рѣшено было однако немедленно приступить къ построенію временнаго, молитвеннаго дома, чтобы въ немъ можно было совершать полное Богослуженіе
Здѣсь одинъ изъ прихожавъ Г. M. Литовченко, бывшій въ то время церковнымъ старостою, другіе старики предложили такой совѣтъ, чтобы важдый домохозяинъ далъ на эту постройку строевое, вербовое дерево, которое найдется у каждаго домохозяива въ его усадьбѣ, а на уплату за работу сдѣлать посильный денежный сборъ.
Предложеніе было принято всѣми, и по полученіи надлежащаго на это дѣло разрѣшенія отъ Епархіальнаго Начальства, было немедленно приступлено въ работамъ, которыя и были благополучно закончены въ 1886 году.

Грустное впечатлѣніе производилъ этотъ молитвенный дом на прихожанъ.
По своимъ размѣрамъ крайне тѣсный, съ низкимъ потолкомъ и настолько темный, что даже днемъ приходилось служить въ немъ со свѣчою въ рукахъ, и къ томуже еще крытый на первыхъ порахъ соломою подъ глину, онъ мало чѣмъ отличался отъ обыкновеннаго жилища человѣка.

И это обстоятельство крайне огорчало и бывшихъ въ то время служителей Божіихъ и многихъ изъ лучшихъ прихожанъ.

Начались толки и разговоры о построеніи новаго храма-толки разнорѣчивые, тянувшіеся цѣлыхъ 6 лѣтъ.
Наконецъ, рѣшено было начать постройку новаго храма. Но здѣсь опять на пути сталъ одинъ не менѣе прежнихъ затруднительный вопросъ, кому довѣрить такое трудное и отвѣтственное дѣло.
Послѣ долгихъ разсужденій едиводушно согласились всѣ просить принять на себя завѣдываніе постройкой храма мѣстнаго землевладѣльца Коллежскаго Ассессора
Сергія Исіодоровича Шидловскаго извѣстнаго хозяина
Нывѣ Статскаго Совѣтника


988
практика по Бирюченскому и Валуйскому уѣзду, человѣка
всесторонне образованнаго и отзывчиваго къ нуждамъ народа.
Къ общей всѣхъ радости со сторовы С. И. Шидловскаго послѣдовало согласіе и вскорѣ всѣ увидѣли добрые плоды его дѣательности.
Убѣдивши первоначально прихожанъ въ томъ, что настоящій храмъ долженъ быть каменный, а не деревянный, какъ они думали, С. И. Шидловскій, какъ попечитель, приступилъ къ изысканію средствъ на этотъ предметъ и первый же положилъ начало, пожертвовавши крупную сумму.
Онъ же взялъ на себя расходы по дѣлу пріисканія Архитектора, изготовленію плана и др предверительныхъ дѣлъ.

Ко всему относился онъ съ строгою осмотрительностію и полной внимательностію. Планъ для новаго храма былъ изготовленъ нынѣшнимъ Епархіальнымъ Архитекторомъ И. Н. Аѳанасьевымъ, а постройка храма сдана подрядчикамъ Е. Т. и А. Е. Семендаевымъ въ суммѣ 24750 рублей и срокомъ постройки на 8 лѣтъ.

Въ 1892 году, 30 Августа, въ присутствіи мѣстнаго Благочиннаго священника Т. Путилина, попечителя И. Шидловскаго, прихожанъ и множества постороннихъ богомольцевъ была совершена торжественная закладка новаго, каменнаго, во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, храма.

Благодаря старанію прихожанъ и весьма дѣятельному участію попечителя С. И. Шидловскаго, работы съ Божіею помощію пошли весьма успѣшно. Господь видимо благословлилъ доброе дѣло усердныхъ строителей.

Во все время отъ начала работъ какое-то особенное благословеніе Божіе почивало на земледѣзьческихъ трудахъ прихожавъ. Всегда здѣсь проходилъ лившій благовременный дождь, всегда нивы ихъ были исполнены большихъ плодовъ, нежели у другихъ окрестныхъ жителей. Слѣдствіемъ этого было то, что стѣны храма къ 1898 году были совершенно закончены какъ совнѣ, такъ и внутри.
Новый храмъ весьма красивой архитек-

989
туры, съ довольно высокой колокольней, пятиглавый, про-
сторный и свѣтлый внутри, производилъ отрадное впечатлѣніе не только на прихожанъ, но и на всѣхъ постороннихъ.
Въ соотвѣтствіе внѣшнему величію храма, надо было устроить и иконостесъ.

По совѣту попечителя съ причтомъ прихожанами рѣшено было сдать эту работу подрядчику иконостасвыхъ работъ И. Б. Москаленко, жительствующему въ слободѣ Алексѣевкѣ, Бирюченскаго уѣзда.

Былъ избранъ соотвѣтствующій храму планъ и по нему сдана работа за сумму 4500 руб. безъ живописи, а живопись была попечителемъ заказана въ Петербургѣ и исполнена тамъ художниками-академиками; стоимость ея простирается свыше 2000 руб.

Какъ самый иконостасъ, такъ и живопись не оставляютъ желать ничего лучшаго; все исполнено такъ прекрасно, что при одномъ только взглядѣ на это великопѣніе какой-то невольный священный восторгъ наполняетъ душу зрителя.

Съ первыхъ чиселъ Сентября, по исполненіи всѣхъ предварительныхъ и необходимыхъ формальностей, начались
приготовленія къ освященію храма. Къ этому дѣлу всѣ прихожане отнеслись съ особеннымъ сочувствіемъ, и самъ попечитель оказалъ въ этомъ случаѣ незамѣнимую услугу. Нѣсколько разъ онъ нарочито пріѣзжалъ въ церкви, собиралъ почетныхъ прихожанъ и совѣтовался о предстоящемъ торжествѣ, причемъ не упускалъ изъ вида самыхъ малѣйшихъ подробностей.

Къ этому же времени пріобрѣтенъ былъ и новый колоколъ въ 107 пудовъ, благодаря особенному усердію
прихожанъ и попечителя

Днемъ освященія храма было назначено 25 число Сентября, день ангела попечителя, и для освященія храма было единодушно рѣшено просить Преосвященнѣйшаго Анастасія, но Владыка, за отъѣздомъ въ Епархію, не могъ исполнить общаго желанія, и по просьбѣ С. Исіодоровича благословилъ
990
-
учинить освященіе о. Ключарю Троицкаго Каѳедральнаго Собора, священнику Георгію Тимоѳеевичу Алферову.
Торжество освященія храма началось 24 числа всенощнымъ бдѣніем, которое совершалъ мѣстный священникъ И. Смирновъ среди храма, предъ храмовою иконою, убранною искусственными цвѣтами работы мѣствыхъ крестьянскихъ дѣвушекъ.

На литію и величаніе выходилъ о. Ключарь съ участіемъ мѣстваго Благочиннаго священника Т. Путилина и 6 священниковъ.

Во время всенощной пѣніе совершалось на два клироса: на правомъ клиросѣ пѣлъ хоръ монахинь Пятницкаго Николо-Тихвинскаго монастыря, одинъ изъ лучшихъ хоровъ въ уѣздѣ, составляющій предметъ особенныхъ заботъ настоятельницы монастыря м. Валентины, на лѣвомъ--хоръ изъ мѣстныхъ крестьянъ-пѣвчихъ. Величественное, стройное и умилительное пѣніе наполняло присутствующихъ особеннымъ молитвеннымъ чувствомъ.

25 Сентября въ молитвенномъ домѣ была совершена мѣстнымъ священникомъ И. Смирновымъ ранная литургія, по окончаніи которой былъ перенесенъ изъ новаго храма съ крестнымъ ходомъ Св. Антиминсъ, а въ 8 часовъ начался перезвонъ къ водоосвященію.

Въ 9 часовъ началось самое освященіе. Храмъ былъ переполненъ молящимися; среди массы простого народа выдѣлялись лица мѣстной интеллигевціи, было много родныхъ попечителя и знакемыхъ изъ города Валуекъ и Бирюча. Въ концѣ литургіи, по запричастномъ стихѣ мѣстнымъ священникомъ И. Смирновымъ сказано было соотвѣтствующее торжеству назидательное слово. Послѣ литургіи былъ отслуженъ благодарственный Господу Богу молебенъ съ провозглашеніемъ многолѣтія Царствующему Дому, Святѣйшему Суноду, Преосвящевнѣйшему Анастасію, благотворителямъ и благоукрасителамъ ново-
устроеннаго храма.
Многополезная и усердная дѣятельность попечителя С. И.
Шидловскаго не осталась незамѣченною, какъ это бываетъ въ большинствѣ случаевъ, а нашла себя сочувственный откликъ въ сердцѣ глубокоблагодарвыхъ прихожанъ, и свою благодарность они рѣшили выразить имевно въ этотъ торжественный день освященія храма, совпавшій съ днемъ ангела попечителя.
По совѣту своего священника Ил. Смирнова, рѣшено было на память объ этомъ радостномъ событіи соорудить икону съ изображеніемъ Преп. Сергія Радонежскаго, имя коего носитъ попечитель, и Св. муч. Царицы Александры, имя коей носитъ супруга его Александра Андреевна, принимавшая также весьма близкое участіе въ этомъ дѣлѣ и принесшая не мало пожертвованій отъ себя и отъ своихъ родныхъ. Кромѣ иконы поднесены отъ лица всѣхъ прихожавъ хлѣбъ-соль и благодарственный адресъ. Священникъ Илларіонъ Смирновъ.
 23
1 января 1901 — 31 декабря 1901

6 ноября день памяти иконы Пресвятой Богородицы Всех Скорбящих Радость.

В Воронеже в храме апостола Иоанна Богослова служил протоиерей Иоанн Путилин, родной брат моего прапрадеда.
В этом храме был придел в Всех Скорбящих Радость.
Из Воронежских епархиальных ведомостей за 1867 год.номер1

Воронежского СТАРОЖИЛА О СИЛѢ МОЛИТВЫ И О ЧУДОТВОРЕНІЯХЪ ОТЪ ИКОНЫ БОЖІЕЙ МАТЕРИ РАДОСТИ СКОРБЯЩИМЪ, НАХОДЯЩЕЙСЯ Г. ВОРОНЕЖА ВЪ ЦЕРКВИ СВ. І0АННА БОГОСЛОВА.

1) До царствованія въ Россіи Императрицы Екатерины II, г. Воронежъ съ принадлежащими къ нему областями управлялся Воеводами, избираемыми изъ русскихъ вельможъ.
У одного изъ такихъ правителей дѣдъ мой былъ адьютантомъ. Однажды воевода, получивъ предписаніе освидѣтельствовать цейхгаузъ, въ которомъ издавна хранились казенныя вещи, отправился туда для исполненія этого порученія; дѣдъ мой сопровождалъ его.
Проѣзжая мимо церкви св Іоанна Богослова, гдѣ еще совершалась Литургія, адьютантъ предложилъ своему начальнику зайти въ церковь поклониться Иконѣ Божіей Матери Радости скорбящимъ, прибавляя, что Ее здѣсь всѣ чтутъ какъ чудотворную.
Начальник насмѣшливо сказалъ: «у васъ все чудотворное» и проѣхалъ мимо. У берега ожидала ихъ лодка. Погода была благопріятная, и они были уже на половинѣ рѣки, какъ вдругъ поднялась буря, закрутила лодку, такъ что вода начала заливаться на дно.
Въ безмолвномъ ужасѣ, начальникъ и подчиненный смотрѣли другъ на друга.... дѣдъ мой опомнился первый. Онъ осмѣлился замѣтить о своемъ предложеніи заѣхать прежде въ церковь помолиться, и оба просили Бога о томъ, чтобъ какъ нибудь добраться до берега обратно. Не безъ труда переплыли они, повидимому и не большое пространство, и тогда уже совершенно пришли въ себя. когда оба передъ св. иконою Радости скорбящимъ, приносили теплыя молитвы.
Отслуживши молебенъ отправились къ мѣсту назначенія и достигли онаго безъ всякихъ непріятныхъ приключеній.
До открытія Воронежскаго Намѣстничества въ царствованіе Екатерины II, отецъ мой, служа въ военной арміи, былъ переведенъ въ Воронежъ на гражданскую службу въ число губернскихъ чиновниковъ.
Однажды онъ заболѣлъ жестоко. Болѣзнь быстро развивалась; и всѣ тогдашняго времени простыя и медицинскія средства оказались безполезными. Страданія больнаго были невыразимы и приводили въ отчаяніе мать мою. Страхъ потерять любимаго мужа и остаться съ семействомъ безъ всякой подпоры, не давалъ ей покоя ни на минуту.
Укрѣпляемая твердою вѣрою въ милосердіе Царицы Небесной, Радости скорбящимъ, она вошла въ Богословскую церковь и просила позво юлить взять къ ней въ домъ св. икону. Это было вечеромъ. Съ разрѣшенія тогдашняго священника св. икона оставалась въ домѣ нашемъ до утра. Вся ночь была проведена въ слезахъ и теплой молитвѣ; къ утру отецъ мой почувствовалъ замѣтное обновленіе силъ; а потомъ скоро и совсѣмъ выздоровѣлъ и прожилъ до 72 лѣтъ.

3) Покойная мать моя разсказывала слѣдующій случай изъ моего дѣтства: когда мнѣ было около З-хъ лѣтъ, я страдалъ каменною болѣзнію. Мученія этой болѣзни кому не извѣстны? Мать моя употребляла всѣ извѣстныя тогда простыя средства къ облегченію моихъ страданій и наконецъ рѣшилась обратиться къ врачамъ. Врачи присудили сдѣлать операцию. Мать ни за что не рѣшилась подвергнуть меня этой пыткѣ и потому, что въ это время не
было искусныхъ операторовъ, и потому, что любила меня, какъ первое еще дитя.
Религіозная до конца своей жизни, она и тогда съ полною вѣрою и упованіемъ обратилась съ молитвою къ Царицѣ Небесной.
На своихъ рукахъ понесла меня въ церковь св. Іоанна Богослова, гдѣ еще продолжалась утреня, и тамъ предъ св. чудотворною Иконою преклонилась съ горячею молитвою къ Божіей Матери объ исцѣленіи своего сына. Приложившись и приложивши меня къ образу Радости скорбящимъ, она понесла меня домой. Еще на дорогѣ, мать моя имѣла удостовѣреніе, что Царица Небесная услышала ея молитву и сынъ ея исцѣлился. И съ тѣхъ поръ я никогда не чувствовалъ мученій этой болѣзни и до сего времени.

4) Въ началѣ 1848 года, имѣя отъ роду около 62 лѣтъ, я почувствовалъ запоръ мочи. По разсказамъ матери о каменной болѣзни, которою я страдалъ въ дѣтствѣ, я чрезвычайно испугался. Изъ деревни, гдѣ постоянно проживалъ, я переѣхалъ въ Воронежъ и пригласилъ доктора; составленъ былъ консиліумъ. Долго я лечился, а пользы не было, такъ что меня даже и нагутствовали по христіански. Родные и знакомые считали меня уже на краю могилы. Въ такомъ болѣзненномъ положеніи застигла меня Пасха Святая и день великій насталъ. Грусть проникла до самой глубины души при мысли, что я по болѣзни лишенъ участія въ общественной молитвѣ не слышу сладкаго пѣнія: Христосъ воскресе! Собравши послѣднія силы, съ помощію костыля, я коекакъ добрался до окна, мимо котораго народъ пестрыми толпами спѣшилъ въ монастырь св. Митрофана къ Пасхальной вечерни и потомъ оттуда возвращался. Въ эти минуты я всею силою души и мысли обратился къ Царицѣ Небесной, Радости скорбящимъ, и изъ глубины сердца вылилась самая горячая къ Ней молитва. Такія минуты рѣдки и незабвенны! Добравшись опять до кровати - я заснулъ; заснулъ сномъ тихимъ и покойнымъ, какого не вкушалъ въ продолженіе моей болѣзни; а вскорѣ и совсѣмъ выздоровѣлъ.

Эти чудныя событія, ознаменованныя благодатною помощію Царицы Небесной, Радости скорбящимъ, я желалъ бы для большаго прославленія чудотворной Ея Иконы-сдѣлать гласными посредствомъ отпечатанія ихъ въ Евархіальныхъ вѣдомостяхъ.

Старожила И. К.


Церковь Иоанна Богослова 1904 год