Карс и Карсская область

Здравствуйте! Нашла в списке предположительно фамилию и имя брата моего прадеда- Бабаянц Мнацакан Кев. Значится,как хозяин домовладения. Допускаю,что может быть совпаление. Могу ли я как-то узнать список членов семьи,в частности моего прадеда Бабаянца Григория.
Спасибо.

Здравствуйте, интересуюсь любой информацией о Греках Карсской области и конкретно о селение Зеледжя Карсской области!
mail: pavlidis19@yahoo.gr
Павлиди Константин

Здравствуйте!
Кто-нибудь может знает какие армянские церкви были в Карсе до 1918 года.

Спасибо.

Puma74 написал:

[q]

Здравствуйте!
Кто-нибудь может знает какие армянские церкви были в Карсе до 1918 года.

Спасибо.

[/q]

все материалы в Ереванском архиве

Surflora написал:

[q]

Существую ли архивы в Стамбуле о проживающих в Костантинополе греках в 1754 г. Мой прапрадед Милеант Дмитрий Александрович .грек.родился в Константинополе в 1754 г. а в 1773 г. выехал в Россию Можно ли найти архивы в которых сохранены родословнные книги за этот период. Была бы очень благодарна если кто-то укажет какой архив в Турции может
располагает такими данными. Флора

[/q]

В ниже приведенной статье (автор Туба Чынар) и по другим статьям турецких исследователей, становится ясно что зымми (неверные, то есть не мусульмане) могли зарегистрировать свой брак у мусульманского кади в том махалле где они живут. Потому что в этом Османском государстве верховенствовали законы Исламской юриспруденции. Такие браки не мусульман имели юридическую силу, и в дальнейшем принимались в разводах, в распоряжениях после развода, в распоряжении имущества семьи. Это все было зафиксировано в шариатских метриках (seriye sicilleri) и хранятся в османских архивных фондах Турции. Но в то же время христианские епископы не принимали такие бракосочетания. Но с другой стороны не мусульмане (христиане) часто обращались за бракосочетанием к имамам потому стоимость приданого за невесту была в ужасно дорого и отец после выхода замуж старшей дочери оставался буквально не с чем. Сумма дара священнику за бракосочетание была выше чем имаму. Плюс к этому по христианству брак считался священным что в Константинопольских церквях не давали развода. Поэтому прибегали к бракосочетанию у имамов, чтобы могли в случае не лада в семье развестись. Но после 1881 ситуация изменилась после выхода нового закона Sicill-i Nüfus Nizamname, в 4 разделе данного закона регламентировалось бракосочетание и регистрация между не мусульманами.
Все это конечно интересно, но долго это переводить. Кому интересно могут заказать перевод тут ссылка на статью