село Никольская Карланга - ищу родственников и односельчан

В селе очень много рождается близнецов, только по моей ветке предков их было множество. Особенно если смотреть записи конца 1800х начала 1900х годов. По своей ветке Точевых-Кожевниковых одни из первых близнецов 1864 года братья Георгий и Сергей. Интересно с чем это связанно.

ФИКСИРУЮ РОЖДЕНИЕ БЛИЗНЕЦОВ ПО ГОДАМ:
1864 - 1 семья (Точевы)
1865 - 1 семья (Елшанские) + 1 семья (бесфамильные)
1869 - 1 семья (Петряковы)
1872 - у Мартына Петрова сыновья близнецы
1876 - у Евреева Алексея Прохорова дочери близнецы
1878 - у Елшанского Алексея Николаева, у Горского Дмитрия Иванова
1883 - у Петра Васильева (Шманова - фамилия не точная)
1885 - у Андрея Сергеева, у Петра Макарова, у Кириллина Петра Васильева ТРОЙНЯ!
1886 - у Харитонова Ивана Григорьева
1887 - Данилина Ивана Дмитриева, у Федора Осипова, у Алексея Селеверстова
1888 - у Владимира Алексеева
1889 – у Кузакина Илья Григорьев
1890 – у Путятниский Иван Никаноров, Селеверстов Иван Сильвестрова, у Ивана Осипова и Марьи Алексеевой, Симагина Петра Семенова,
1891 - Дмитрия Осипова и Евдокии Васильевны,
1892 - у Петра Михайлов и Анны Антоновой
1894 - у Бутусова (Зиновьева) Андрея Иванова, Садков Николай Дмитриевич, Сонинский Николай Степанов
1897 - у Кривова Василия Семенова
1899 - у Филиппова Федора Андреева
1900 - у Харитонова Степана Григорьева, Ширявского (Ульянова) Егора Ефимова (один ребенок умер в родах), у Осипова Федора Иванова, у Федора Ильина и Татьяны Степановой
1901 - у Стекольщикова Михаила Васильева, у Стекольщикова Ульяна Иванова, у Ванина (Нестерова) Филиппа Сергеева, у Авдеева Михаила Яковлева

К сожалению, в те времена рождение двойни и тем более тройни означала почти 100% гарантии гибели младенцев, тк видимо очень скудно питались матери, детки рождались слабыми, возможно недоношенными, было много болезней, который не умели лечить (корь, оспа, дизентерия) и возможно банально не хватало молока у матери. Тройня у Кирилина Петра Васильевна не прожила и 3х недель.

Нашла метрику о рождении монахини Серафимы, родилась она 10 марта 1872 года в селе Карланга у Бызова Гурьяна Парфилова и Ирины Корниловой.

Монахиня Серафима (Бызова)

(19.03.1870–13.10.1955)

Дария Гурьевна Бызова родилась 19 марта 1870 года в селе Карланги Тетюшского уезда Казанской губернии в крестьянской семье. Она обучалась в сельской школе, 1 августа 1889 года поступила в Козьмодемьянский Свято-Троицкий женский монастырь, где прожила до 1921 года, была пострижена в монашество с именем Серафима. Во время пребывания в обители матушка несла послушание уставщицы (1916), на кухне (1889), в клировой ведомости монастыря о ней записано «Поведения весьма хорошего, к послушаниям способна».

После закрытия в 1921 году Козьмодемьянского Троицкого монастыря монахиня Серафима (Бызова) осталась в городе, определенного занятия не имела, была прихожанкой Троицкого монастырского храма, который был зарегистрирован в качестве приходского, в 1926 году входила в состав церковного совета, в конце 1920-х годов несла послушание певчей. До 1930 года за богослужением в данном храме возносилось имя митрополита Сергия (Страгородского), а с приездом на приход иеромонаха Иннокентия (Куледина) он примкнул к викторовцам. По-видимому, именно в это время монахиня Серафима (Бызова) вошла в число непоминающих. В 1933 году матушка арестовывалась органами ОГПУ по обвинению в контрреволюции, но осуждена не была.

К моменту ареста в 1937 году монахиня Серафима (Бызова) проживала в Козьмодемьянске. Матушка принадлежала к непоминающим, в доме ее собирались единомысленные с ней верующие для совершения молебнов, встреч и бесед на религиозные темы. Определенного занятия мать Серафима не имела, жила подаянием.

28 декабря 1937 года монахиня Серафима (Бызова) была арестована. На основании свидетельских показаний ее ложно обвиняли в антисоветской агитации, распространении слухов о скорой гибели советской власти, участии в контрреволюционной организации (статьи 58–10, 11 УК РСФСР).

На единственном допросе, состоявшемся в день ареста, своей вины монахиня Серафима не признала. На заседании тройки НКВД по МАССР 29 декабря 1937 года она была приговорена к 8 годам заключения. После отбытия наказания мать Серафима проживала в Козьмодемьянске, где и скончалась 13 октября 1955 года. Похоронена матушка на козьмодемьянском городском кладбище.

Ю. Ерошкин
источник http://ortho-hist-12.ru/index....ima-byzova

МК 1876 Н-Карланга. Утопший Иван Андреев 17 лет во время рыбалки на реке Свияга, которого нашли по прошествию двух суток.

Вообще река Свияга славилась своим сильным течением, мой дед на ней тоже рыбачил до глубокой старости, свежая рыба в бабушкином доме была всегда, также были накормлены все дворовые коты. Но вот купаться нам в ней никогда не разрешали, хотя мимо нее мы ездили каждый день летом. Нас возили купаться на водохранилище, на озеро в Сосновом Бору, но только не на Свиягу. Поверья о буйном нраве Свияги глубоко запечатлелись в памяти поколения 1930х годов, поэтому ее все как-то остерегались даже на моей памяти, те уже у внуков того поколения.

По записям МК можно проследить очень много событий того времени. Год 1878 (жаль что за 1877 метрик не сохранилось) офицеры запаса теперь в действующей армии, период русско-турецкой войны 1877-1878 годов.

В моей группе ВКонтакте по Никольской Карланге появился вот такой текст

Разговор с бабой Аней.
Бабушка Вадима Артемьева. 03.01.2014.

В этот день мы вместе с семьёй моей дочери Динары, поехали к маме Вадима. Нина Артемьева живёт в однокомнатной квартире на улице Лукина в Авиастроительном района Казани вместе со своей мамой - бабой Аней.
Давно уже мне хотелось поговорить с бабой Аней про жизнь её и её родителей. И вот такая возможность предоставилась.
Ильгизар: Баба Аня, расскажите маленько про себя. Как вас зовут, когда и где родились, кто были ваши родители???
Баба Аня: Моя личная фамилия - Карпова, Анна Алексеевна, я родилась 1 июля 1929 года в деревне Карланга Тетюшского района. Этот день 1 июля в нашей семье очень знаменательный день. В этот день кроме меня родился мой внук Вадим Александрович, а ещё правнучка Кира Вадимовна, в 2008 году.
Мой отец Карпов Алексей Ефимович, он родился в 1906 или 1907 году. Я его не видела вовсе. Его ещё до моего рождения призвали в Армию, в 1939 году на Финскую войну. Папа мой с неё только-только вернулся, как началась новая, Германская война. И его снова забрали на фронт, и сгинул он, пропал без вести.
Мама моя тоже оттуда, деревенская. Данилина Ирина Николаевна. Она тоже наверное с 1906 года была.
Деревня наша Карланга была от Тетюш километров за тридцать примерно. Сейчас на её месте только руины церкви остались. Стоят эти руины посреди вспаханного поля.
А дедушка мой тоже Карпов, Ефим, а отчество уж не помню. А Бабушку Александрой звали. Она на моих руках умерла. Голодный год был, она от голода умерла. В войну это было. Они были коренные жители Карланги. Они очень богатые были и мать и отец. У них и мельница была и чего только не было. Мама моя совсем маленькой сиротой осталась и старший брат её воспитывал.
И вот раскулачили нас. Всё у нас позабирали. Осталось нас у матери пять человек детей, да все малые. А из дома не выбросили только потому, что наш папа тогда был на войне, на Финской. Мама тогда ходила работать в Буинск, пешком ходила. Нас ведь из колхоза выгнали, да всё позабирали. А папа-то на войне погиб, а у мамы трое братьев, Данилиных, тоже с войны не вернулись. Все погибли.
Ильгизар: А вот откуда ваши предки в эту деревню пришли? Такого не от кого не слышали?
Баба Аня: Нет, не слышала.
Ильгизар: А вас в семье детей много было?
Баба Аня: Нас было пять человек. Самая старшая моя сестра Маруся. Она и сейчас живёт. Она родилась в 1926 году. Вторая я была, Анна, с 1929 года. Ещё сестра была Шура, она три года как померла, Александра, она с 1931 года была. Средний брат Михаил с 1935 года. Самый младший брат, он в Киеве живёт, Николай, он с 1939 года.
Ильгизар: А из деревни вы когда уехали?
Баба Аня: О-о-о! Из деревни я давно уехала. Мне тогда всего 15 лет было. Это был 1944 год, война тогда была, нас в ФЗО направили и на завод в Казань. Вот с тех пор я в Казани и живу. Я клёпальщица, самолёты клепала. Потом маляром работала, смывщицей. Вон сколько профессий разных было в моей жизни. И всё на одном заводе, все 42 года проработала.
И мужа тоже здесь нашла. Иван Дьяченко, он детдомовский был. Он родом был из Краснодарского края. Потом его брат родной отыскал и уехал Иван на свою родину. Дочь у нас одна была, Нина, она родилась в 1950 году.
Сестра мой старшая, Маруся, тоже в Казани живёт, на Горках, ей уже 87 лет. А муж её тоже из нашей деревни был, нет его уже, умер. В Казань-то я самая первая приехала, они все уже следом за мной приехали.
Ильгизар: А вот Васины, они ведь из села Монастырка (село Монастырское)?
Баба Аня: Это тоже недалеко от Тетюшей. Алла-то, младшая дочь Нины, там училась и там замуж вышла. Потом с Валерой Васиным сюда приехали.
Ильгизар: А в Тетюшах ведь ещё кто-то из родственников живёт?
Баба Аня: Это уже из Артемьевых, со стороны мужа моей дочери Нины. Муж-то её Артемьев Александр, а у него была сестра Лида. Вот дочка Лиды сейчас в Тетюшах живёт. Артемьевы-то из Монастырки, бабушка там ещё живёт, мать Александра Артемьева. Да что же это я, ведь они умерли, дядя там живёт. А домишко-то ещё стоит, старенький.
А меня совсем молоденькую привезли на завод, поставили на клёпку. Самолёты клепала я. Военные, "ТУ" - Туполевские самолёты клепала. "ТУ-104", "ТУ-160" я клепала. И потом ушла на пенсию, вышла в 50 лет по вредности. Это получается, что с 1979 года я на пенсии.
Когда я сюда приехала, то здесь совсем пустое место было. А сейчас всё город и город, куда не поедешь. Деревенька была Караваево, до неё только трамвай ходил.
Ильгизар: Ладно, спасибо баба Аня.

Разговор записал Ахмедов Ильгизар.
Город Набережные Челны.
06.01.2014.