Немного о Торжке

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://michailov-na.livejournal.com/10651.html
Вот здесь о Торжке написано много и с любовью, с подробностями и с красивыми фото. Не потащу сюда фотографии... Хотя бы текст
Торжок. Часть 1. Храмы.

https://varlamov.ru/3516090.html

А вот ещё один взгляд на Торжок.

Торжок — один из самый красивых городов, где я бывал! Едешь по трассе на Петербург, сворачиваешь и буквально через несколько минут попадаешь в настоящую сказку! Маковки церквей, утопающие в зелени, богатые купеческие дома и рядовая застройка, кое-где ещё видны дороги, вымощенные булыжником. У Торжка есть все, чтобы стать сильным туристическим центром. Идеальное расположение на главной туристической дороге страны, десятки памятников архитектуры, в конце концов есть и сильная кулинарная идентичность — именно тут придумали пожарские котлеты!

Нет у Торжка только одного — хозяина.

01. Подъезжаем к Торжку. Он был основан в конце X века и долгое время был пограничным городом Новгородской республики до тех пор, пока её не присоединил к Москве Иван III. Тем не менее, Торжок не приходит в запустение, а с основанием Санкт-Петербурга становится торговым городом уже между двумя столицами.

Само название города происходит от слова «торг». К концу XIX века здесь действуют 21 фабрика и завод. Пика своего населения Торжок достиг в 90–х годах, когда здесь проживало чуть более 50 тысяч человек. С тех пор оно падает и по данным 2018 года составляет 45,6 тысяч.

02. Что представляет собой Торжок сегодня? На бумаге всё не так уж плохо — есть церкви и монастыри XVII-XIX веков, Императорский путевой дворец времён Екатерины II и несколько помещичьих усадеб в нескольких километрах от города. Кроме того, это центр изучения льна и подготовки российских вертолётчиков.

03. На деле же Торжок представляет, мягко говоря, жалкое зрелище. Конечно это не Вышний Волочёк, но с ним, кроме разрухи, его роднит нереализованный туристический потенциал. И если заинтересованный человек может осмотреть интересующие его церкви, то на обычных улицах, особенно вдали от центра его ждёт кромешный ... с бесконтрольным размещением рекламы и наплевательским отношением к историческому наследию. Прибавьте к этому полное отсутствие туристической инфраструктуры — приезжая в Торжок, можно полагаться только на себя.
[Кстати, в 2019 году с туристической инфраструктурой мне показалось всё неплохо, гораздо лучше, чем в 2000-2006 годах. Хм, публикация тоже от июля 2019-го! Ну, у каждого своё мнение, но с Западной Европой Торжок я бы не стала сравнивать в туристическо-экскурсионном плане. Надо радоваться тому, что есть, ттт, чтоб не сглазить!]

06. Борисоглебский монастырь. Сейчас он реставрируется, но вряд ли вы будете рады итогам этого ремонта. Ансамблем могли бы любоваться туристы из Москвы, Питера, даже из-за границы, но… Он никому не нужен. И вряд ли заинтересует кого-то просто из-за факта своего существования рядом с федеральной трассой.

Идя по мосту, приходится глядеть на сохранившуюся дорогу, а не на уцелевшую архитектуру.

Много пропускаю, т.к. картинок всё равно нет, а излитие желчи автора текста здесь совершенно непонятно.

25. Где-нибудь в Европе маленький городок с красивыми церквями и видами на реку и холмы мог бы стать региональным туристическим центром, привлекая к себе жителей крупных городов на выходные или иностранных туристов на однодневную экскурсию.

26. Жители в нём могли бы развивать малый бизнес, поддерживать городскую экономику и зарабатывать на туристических потоках. Вместо всего этого Торжок живёт обычной жизнью, не пользуясь никакими данными ему природой и прежними временами преимуществами.

Если интересно, обратитесь к первоисточнику. Торжок жаль, так же как и другие малые городки. И простой народ, который живёт и в провинции, и в Москве.

Вот тут полегче.
https://michailov-na.livejournal.com/11513.html
Не всё скатываю, творчески осмысляю.

Почему главный монастырь Торжка - Борисоглебский?
Князья Борис и Глеб - младшие сыновья князя Владимира, первые русские святые. История о том, как родные люди друг друга истребляли ради захвата власти, поразилм меня ещё в институте.

С Борисоглебским монастырём в Торжке связан Ефрем.
Обратила внимание на это имя, т.к. в родословной попался Ефрем, брат Аграфены Тимофеевны Овчинниковой. Родился-то тоже в Торжке, так что имя было выбрано не случайно.

А преподобный Ефрем Новоторжский, вместе со своими братьями Георгием и Моисеем, служил конюшим у князей Бориса и Глеба.

https://azbyka.ru/days/sv-efrem-novotorzhskij
Здесь более складно рассказано:

Преподобный Ефрем Новоторжский, основатель Борисоглебского монастыря в городе Торжке, был родом из Венгрии. Вместе со своими братьями, святым Моисеем Угрином (память 26 июля) и святым Георгием, он покинул родину, возможно, по причине преследования православных. Придя на Русь, братья поступили на службу к Ростовскому князю святому Борису, сыну равноапостольного великого князя Владимира. В 1015 году на реке Альте вместе со святым князем Борисом погиб и брат Ефрема Георгий. Убийцы отрезали ему голову, чтобы снять золотую гривну, которую он носил на шее. Моисею удалось спастись бегством, и он поступил в число монахов Киево-Печерского монастыря. Ефрем, находившийся в это время, очевидно, в Ростове, прибыв на место убийства, нашел голову брата и взял ее с собой. Оставив службу при княжеском дворе, преподобный Ефрем удалился на реку Тверцу с тем, чтобы там вести уединенную иноческую жизнь. После того, как возле него поселилось несколько монашествующих, он в 1038 году построил монастырь в честь святых князей страстотерпцев Бориса и Глеба. Братия избрали его своим настоятелем. Близ монастыря, расположенного неподалеку от торгового пути к Новгороду, был устроен странноприимный дом, где бесплатно содержались бедные и странники. Скончался преподобный Ефрем в глубокой старости, его тело было погребено в устроенном им монастыре, а в гроб, согласно его завещанию, была положена голова его брата, святого Георгия. Мощи преподобного Ефрема были обретены в 1572 году.

В 1919 году уполномоченные наркомата юстиции вскрыли гробницу и обнаружили рядом с мощами преподобного Ефрема ещё одну голову, о чём был составлен специальный протокол.

Вот каким запомнился дореволюционный Торжок (начала 1890-х годов) выпускнику юридического факультета Московского университета М. В. Линду: «Говорят, что в Торжке двадцать семь церквей. Это обилие церквей придает городу исключительную живописность, особенно издали, когда в солнечный день или при закате солнца он сверкает всеми своими золотыми серебряными и разноцветными маковками. А в праздничные дни, не говоря уже о Пасхе, над городом стоит такой колокольный концерт, что прохожим на улицах приходится кричать, чтобы услышать друг друга. Звонарское искусство в Торжке, как и голубиная охота, доведено до совершенства, до виртуозности».

В Торжке Гостиный двор хорошо сохранился ещё в 1920 годы. Он был построен в семидесятые годы XVIII столетия по проекту архитектора Никитина, автора Генплана центра Торжка. Всего в Гостином дворе насчитывалось 111 лавок. В 1920-е годы, в годы НЭПа, там было много НЭПманских частных лавок, потом, в 1930-е годы, велась уже государственная торговля. Корпуса объединяли длинные, продольные крытые аркады, по ним вдоль витрин ходили люди. Каждая арка — это была одна торговая секция. Некоторые магазины занимали по две-три секции. Со стороны большого внутреннего двора, где шла летняя торговля под навесами, существовал сквозной проход и аркада. Весь комплекс, с этими длинными аркадами по обеим сторонам, создавал сильное впечатление, потому что одна тема архитектурной арки повторялась многократно.

ГАТО 160 - 1 - 16611 Клировые ведомости Торжка и уезда за 1900 год

Пускай и тут будет, чтобы не потерялось.
Дмитрий Яковлевич, может, что-то о жене, о детях будет.
А Разумихин после женитьбы на Анне Воронцововй тоже в Новоторжский уезд был направлен, село Константиновское. Жаль, в 1900 году у четы ещё не родилась дочь Лидия, но тоже хорошо было бы посмотреть клировую этой церкви.

nvrom1 написал:

[q]
Александр ИВАНович РАЗУМИХИН
[/q]

Не Ваш ли этот майор Иван Разумихин чья жена в восприемниках? Метрика 1866 года.

vedra написал:

[q]
Не Ваш ли этот майор Иван Разумихин чья жена в восприемниках? Метрика 1866 года.
[/q]

Вряд ли. Я тут по случаю приобрела книгу "Священнослужители Ржевского уезда", там отец Александра Ивановича числится на своём месте священника в Тверской губернии. Мне интересно, что с ними после 1917 года вышло. Анна Александровна, говорят, войну пережила. Но это так всё, на уровне легенд.

Чтобы было.

По г.Торжку ф.160 оп.15-3 дело 3886
Метрики за 1918 год Климентовская и др. церкви Торжка.

МК
3885 – Константиново, 1917 год, 3885 – 1918 год.

Хотя бы посмотреть, служит Разумихин или нет.

На всякий случай ЗАГСовые записи из Торжка.

ГАТО (Тверь)

Фонд Р-312 опись 3 - записи о смерти

Смерти по Торжку - дело 117, Июнь1918 - июнь 1919. 300 листов
дело 118 с 15 июня до 31 декабря 1919 г, 165 листов
дело 444, 1920 год 229 листов.

Когда я спросила о могилах своих предков в Торжке, местный краевед Нина Аркадьевна Лопатина мне ответила:
"В Новоторжском Борисоглебском монастыре у северной стены хоронили только настоятелей.
Могила Воронцовых сохранилась в Прутне (думаю, Вы об этом знаете), есть там могила священника Знаменского.
На Иоанно-Богословском кладбище сохранились надгробия Овчинниковых".

Интересно.

Наши посещения Торжка