Книги о Донских казаках

ИЛОВАЙСКИЕ - происхождение казачьего рода. БАЙКИ и ДОКУМЕНТЫ.

В 1914 г. вышла книга «Иловайские и донские казаки», где о первых представителях старшинского рода казаков Иловайских, прославившегося в XVIII в., излагаются известия с намеком на «древность» этого казачьего рода, проверить которые документально не представлялось возможным:

«Первый из известных Иловайских – Андрей Иванович (1580–1641) – был войсковым старшиной. Из частных обстоятельств его жизни известно, что он был женат на грузинской княжне. В смутное время на Руси, в эпоху междуцарств и самозванцев, А.И. Иловайский сослужил свою службу отечеству. Со своими казаками он присоединился к ополчению Прокопия Ляпунова и с ним ходил на Москву». А его сын Осип Иловайский назван старшиной и умершим якобы в 1685 г.

Налицо заказной материал! Представляете полет фантазий автора? Аж до Смутного времени притянули, да еще и княжну грузинскую для благородства приплели. А уж что потом писалось на основе этого фейка другими "историками" об "украинских князьях Иловайских" и прочее, лучше даже вообще не читать, ну такой бред!

Пройдемся далее.

Основателем города Макеевки считают некого "казака Макея".

Читаем:

"Казак Маке́й — мифический основатель Макеевки.
Год рождения как и дата смерти неизвестны, (родился предположительно в середине XVII века, ориентировочная дата рождения — 28 апреля или 3 июля (по старому стилю). Существует две основные версии его появления в Донецких степях, которые одновременно являются двумя версиями основания Макеевки и личности основателя.

Макей был беглым казаком из Запорожской Сечи. От кого именно и по каким причинам он скрывался — неизвестно. Возможно он просто отправился на промыслы. Существует также вероятность того, что он был отправлен туда с задачей организации форпоста на пути к турецкой крепости Азов, для предупреждения возможных набегов.
В дальнейшем заимка, устроенная Макеем, разрослась в поселение и была названа его именем".

И кто только эти легенды выдумывает? Это же очень легко! Не надо "нюхать архивную пыль", а сочинить да назвать это "ПРЕДАНИЕМ", пойди потом, разберись, откуда оно взялось.

Еще версия:
"Макей (Мокей Осипович Иловайский) был донским казаком. Нынешняя территория Макеевки была пожалована ему за службу в чине старшины Войска Донского, находилась в его владении, после чего перешла его предположительным потомкам — русскому дворянскому роду Иловайских".

А теперь посмотрим документы:

О происхождении донских казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. II / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013.

Архивный документ за 1693 г. рисует иную картину из прошлого, никак не соответствующею вышеупомянутому повествованию из "творения" 1914 г.

"В 201-м году июля в 1-м числе …бил челом Козловец посадцкой ч[е]л[о]в[е]к Оська Иловайской с с[ы]ном своим Куземкою… бьет челом сирота в[а]ш Козлова города посадцкой ч[е]л[о]в[е]к Оська Иловайской с сынишком своим Куземкою. М[и]л[о]с[е]рдые Великие г[о]с[у]д[а]ри ц[а]ри и великие кн[я]зи Иоанн Алексеевич Петр Алексеевич всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте меня, сироту своего, велите, г[о]с[у]д[а]ри, меня и з сынишком моим с Москвы отпустить на Хопер, и на Дон, и до Ц[а]р[и]цына для моего нужного дела ...".

Получается, что еще в 1693 г. Осип Иловайский был жив. И за что его только "умертвили" в 1685 г.?

Первыми известными лицами рода были: старшина Мокей Осипович Иловайский, "происходит от выходцев г. Темникова Тамбовской губернии" /Савелов Л.М. Донские дворяне Иловайские. М. 1899. С. 21.; Хрещатицкий Б.Р. История Л.-Гв. Казачьего ЕВ полка. Спб. 1913. С. 19./, его сын Иван Мокеев, и внук – уже войсковой атаман Алексей Иванович Иловайский. Откуда Савелов Л.М. взял данные о г. Темникове, неизвестно.

В переписке мне задали резонный вопрос:
"вы пишите, по документам оказывается, что еще в 1693 г. Осип Иловайский был жив и, придя на Дон, видимо там и остался, а его дети вступили в казачью службу. Пришел с сыном Куземкою, а про Мокея Осиповича ничего нет. Может это не те Иловайские. Род продолжился через Мокея, да и предположительный период жизни внука- Ивана Мокеевича 1700-1770г.г.(в 1727 был в плену,1767 атаман зимовой станицы)".

На что я ответил:
"Ничего удивительного в этом не вижу. Мокей мог сойти на Дон и раньше, ведь не случайно и в его происхождении указаны тамбовские места. Генеалогам Иловайских следовало бы прошерстить и другие дела 210 фонда в РГАДА по Тамбовщине. Точно также как и по Булавиным найдутся сведения о составе семьи Иловайских".

А затем глянул свои сборники, и вот что нашел в 10-м:

Сыскные дела о донских казаках XVII-XVIII вв.: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. X / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград 2017.

"В 713-м году как приходили крымские и кубанские татары и разоряли г[о]с[у]д[а]р[е]вы городы, и многие места, и в полон побрали, ...И как по указу ц[а]рского величества с турским салтаном положен договор, чтоб тот полон отдали, и кубанские татары привезли с Кубани в Черкаской полонных руских людей... И атаман Петр Емельянов с товарыщи тех полонных руских людей приняли, и по принятии те полонные люди были ... и атаман Емельянов, не приняв тех д[е]н[е]г, писал х Казанскому губернатору к Петру Матвеевичю Опраксину, те деньги у того мурзы принимать ли. И он, Петр Матвеевич, прислал к ним в Черкаской Великого Г[о]с[у]д[а]ря указ, велено помянутые за полон те деньги принять, и по тому указу атаман те деньги у помянутого мурзы принял, ... после приему тех д[е]н[е]г черкаские казаки Мокей Осипов да Иван Манеевской от атамана посыланы были х кубанскому салтану".

В 1715 г. "Мокей Осипов – послан на Воронеж с языки".

По сыскному делу "1718-го года ... генваря в 29 де[нь] вышепомянутой донской казак Мокей Осипов взят в Преображенской приказ, и лейб гвардии перед маэором Андреем Ивановичем Ушаковым роспрашиван, а в роспросе сказал: родом он козловец, от[е]ц у него был того ж города посацкой ч[е]л[о]в[е]к, на Дон он, Мокей, сошол во 193-м году и служит казачью службу, а с первого Нарвского походу и в других походех служит старшиною ...во время булавинского бунту и розыску про тот бунт в доме своем он, Мокей, не был, а был в военных походех все в армии...".

"1719-го майя в 16 де[нь] по указу В. Г. и В. Кн. Петра Алексеевича …[т.] из Санкт Питербурха из канцелярии ведения брегадира и лейб гвардии маэора кн[я]зя Григорья Дмитриевича Юсупова Княжова с товарыщи отпущены на Дон в Черкаской донские казаки войсковой дьяк Федор Филатов, старшины Иван Краснощеченок, Мокей Осипов, Иван Дронов, Кирей Боярской, которые взяты были по доношению Кочетова городка попа Артемья и по делу, которое з Дону привез лейб гвардии порутчик Новокшенов".

И так далее.

Получается, что "козловец посадцкой ч[е]л[о]в[е]к Оська Иловайской" отпрашивался на Дон в 1693 г., а "козловец", тоже сын "посадского" Мокей Осипов "сошол" на Дон в 1685 г., как раз в мнимый год смерти своего родителя)).

А как же быть с "войсковым старшиной" Смутного времени, чуть ли не соратником самого Ляпунова, да еще и грузинской княжной? Исследователям рода конечно стоит глубже изучить дела XVII века по Козлову и Тамбовщине вообще, может какого-то Андрея Иловайского и разыщут. Но слабо представляется, чтобы потомки славного донского атамана после были "государевыми сиротами". Там Иловайские и позже жили. Вспомним историка Дмитрия Ивановича Иловайского (1832-1920) - сына козловского мещанина.

Терские казаки - потомки донских. Продолжение.

О моде искать предков терских казаков среди горцев с определенного времени стало особенно популярным. Вспомним "легенду" о казаках Росламбековых. Якобы в 19 веке во время Кавказской войны терский казак то ли убил горца по имени Росланбек, то ли в плен взял, но главное - что генерал за этот подвиг якобы указал впредь писаться Рослабековым! Представляете очередной полет фантазии автора, писавшего это. И теперь потомки Росламбековым не желают верить никаким документальным фактам, для них он однозначный горец!

А вот согласно источникам, в "Списке имянном сочиненном в силу присланнаго из Г[о]с[у]д[а]рственной Военной коллегии Ея Императорскаго Величества указу выбранным из Волскаго войска для поселения в Маздок
пяти сот семнатцети семьям и с их старшынами" -
семья "Разсланбековых" были среди волгских казаков. переведенных на Терек. А в 1734 предок волгских казаков Росланбековых с Дона переселился на Царицынскую линию - донской казак "Расланбек - оной уроженец в Нагавкинской станице казачей сын".

Схожая ситуация с родом терских казаков Чеченцевых. Например, Чеченцевы (или Чеченцовы), упомянуты в исповедных росписях за 1802 год Астраханской епархии Моздокского уезда станицы Галюгаевской. В.А. Колесников в вышедшей в 2012 г. книге "Станицы Ставрополья" выдвинул предположение, что Чеченцевы - крещенные горцы.

В. А. Колесников - очень хороший историк, широко использует архивные документы. Но когда он писал эту книгу, у него еще не было моих сведений. А я нашел эти уникальные документы по составам и происхождении каждой казачьей семьи волгских казаков в 2013 году, и вскоре опубликовал во 2 и 3 выпусках.

Итак, смотрим сборники:
О происхождении донских казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. II / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013.

Поселение на Волге донских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. III / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013.

И в них родоначальник рода казак ЧЕЧЕНЯ - "уроженец донской казачей с[ы]н"!

Я не просто так советовал всем потомках терских казаков, особенно Моздокского полка, иметь у себя мои сборники с подробностями об их корнях. Особенно 2, 3 и 4 - там расписаны и происхождение каждого, возраст, составы семей и прочее. Вот еще будет и продолжение в 14 "Казаки на Дону, Волге и Тереке".

И если у Расланбековых, судя по прозвищу, пращур вероятно и был сыном какого-то татарина или даже горца. То у Чеченцовых скорее малороссийские корни, ибо фамилия Чеченя и сейчас встречается на Украине.

О "БЫВШЕМ КАЗАКЕ"

Изучая материалы по Волгскому Войску, "переведенных з Дону к Волге казаков", попадается ряд лиц-ябедников, судя по их многочисленным жалобам, как будто недовольных всем. Но благодаря таким кляузам до нас дошли следственные дела, содержащие массу интересных документов.

Расскажу об одном из них - это казак Дубовской станицы "Федор Иванов ...".

Еще в 1735 г. он слал доносы "на войскового атамана Макара Персидского и других, о бое и грабеже оным Персидским и о прочем"

В 1740 на атамана же Персицкого "во удержанном у казаков жалованьи".

Кстати, информация к размышлению для поклонников "древне-народных...": сама формулировка - "БЫВШЕЙ КАЗАК" уже примечательна, и повторяется много раз, после того, как в 1740 г. его отстранили о казачьей службы, а он между прочим, был до записи на Царицынскую линию не "сходец" какой-то, а "уроженец на Дону".

Неугомонный казак, по всей видимости, сильно всех доконал, т.к. кроме жалоб, успел еще и нахамить "Санктпитербурхского гарнизона"премьер-майору Петру Трубникову, который был в 1737 г. "по определению Военной коллегии ... для изследования показанных на помянутого Персицкого с товарыщи от казака Федора Иванова дел послан на Дубовку и в протчие городки". "Он маэора Трубникова называл государственным вором, плутом и живопродавцом". "Чего не доказал и по делу не выявилось". А еще был замечен в кражах да со службы сбегал.

16 апреля 1740 г. по "определению Военной коллегии велено ...учинить ему, Иванову, публичное наказание, бить кнутом, дать дватцать пять ударов, и послать в каторжную работу на три года, а по прошествии трех лет сослать ево в Оренбурх на вечное житье. По тому определению означенному казаку Федору Иванову наказание кнутом учинено и в каторжную работу послан тогож апреля 18 дня". На каторгу "бывшей казак" "послан был при Санкт Питербурке на каторжной двор на три года".

А в 1742 г. "по силе состоявшагося вашего императорского величества по вступлении вашего императорского величества на всероссийский престол 741-го году всемилостивейшаго указу", и его челобитью, где он просился нести в Оренбурге вновь "казачью службу", с "каторжной работы" освобожден, и "по определению Военной колегии апреля 6 дня по желанию ево определен Оренбурхской экспедиции в Илецкой городок, и отослан для отправления к тамошней команде в Московское Оренбурхское камисарство при указе тогож апреля 7 дня".

"А потом явился в Волском Войске /куда ... отпущен якобы для забрания скарбу своего", и заодно накатал новое заявление на Макара Персидского.

В 1743 г. возбуждено "разследование по доносу бывшаго казака Федора Иванова о сделанных атаманом Персидским сверх жалованных 2-х знамен и одном бунчуке". "А ево, казака Иванова, сыскав, в Царицыне держать под караулом".

И тут "по силе состоявшагося в прошлом 1744-м году июля 15 дня ея императорскаго величества всемилостивейшаго указа велено для благополучного заключения с Швецкою короною вечного мира, всем людем, впадшим в погрешение /кроме богохульников и важнейших по первым двум пунктам, и воров, и разбойников, и смертно убийцов/, учиненныя ими вины всемилостивейшее простить". На что Иванов "бил челом", что он "доныне содержитца под караулом, и требовал о том указа". И велено: "ежели до него другово какого дела не касаетца, ис под караула свободить, и выслать ево на житье в город Илецк по-прежнему немедленно, а Волское Волйко для житья отнюдь ево не допускать, дабы от него еще каких между казаками непорядочных поступок произходить не могло".

Но Иванов "в Оренбурх не пошел, а пришел в Санктпитербурх" и просил об "освобождении ...за ... скорбию, старостию и увечьем от аренбурской казачьей службы", и жить "в Волском Войске при Дубовской станице", "при детех и сродниках", но без "казачьей службы". Но ему отказали. Тогда он просился отпустить на Дону в Романовскую станицу, где у него остался "брат родной казак" и другие "сродственники", "и к тому собственной мой сад" - будет с чего на старости кормиться.

И все же "приказали оного казака Иванова по силе Военной коллегии определении выслать в Илецкой городок по-прежнему, а Войска Донское и Волское для житья ево не пускать", "чтоб ево кроме показанного Илецкого городка нигде отнюдь под жестоким штрафом жить не допускать, и о том послать указ, а Войскам Донскому и Волскому для ведома грамоты"

Попутно замечу, что в одном из писем, Иванов упоминал, что во время ареста с него "сняли саблю" и требовал ее вернуть.

Все подробности, том числе и о его родовой фамилии, о семье, о последующих поколениях, а также о брате на Дону, и многое другое можно будет прочесть в 14 сборнике "Казаки на Дону, Волге и Тереке. XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества". Как показал пример, у большинства записавшихся когда-то на линию, на Дону оставались сородичи. Поэтому современным потомкам донским казачьих родов следует более внимательно изучать информацию о волгских и терских казаках. К тому же по каждой фамилии есть из уст самих же казаков уникальные данные об их происхождении!

Наказание в Волском Войске атамана Дубовской станицы

По доносу на войскового атамана Макара Персидского казака Доспеченка для следственных дел в Дубовку прибыл "Азовскаго драгунскаго полку" премьер-майор "Трафим Иевлев", который установил, что пункты жалобы не подтвердились. А также выявил "из сообщников доносителя" - атамана Дубовской станицы "Матросенка, он же Греков". По царскому указу Матросенок "назначен ко определению в Кизляр за неимением по нем порук".

И вот в 1747 году "по секретному делу" "в Государственную Военную коллегию от брегадира Де Фридерицы" пришло сообщение по отписке "Волскаго Войска":

25 августа 1747 г. бывший атаман Матросенок, он же Греков, перед высылкой в Кизляр, вместе с караульным казаком был отпущен домой "для убирания и продажи дому". А "при склонении дня к вечеру тот караульной казак стал ему говорить", "чтоб он шел в свое место", Матросенок заявил, что никуда не пойдет. Тогда на помощь пришли "для взятья ево войсковыя есаулы ... Аркашарин и ... Ефимов". "То он, запершись в своем курене, кричал за собою слово и дело государево", а еще угрожал, мол попробуйте, зайдите к нему, то он и "человек десять ножем порежет"!

26 августа "рано поутру он, Греков, в войсковую канцелярию взят, и при собрании секретно по тому делу спрашиван", и первоначально снова объявил "что он то слово и дело государево за собою кричал, и то имеет по первым двум пунктам". Тогда ему прочли эти "два пункта" из доноса Доспеченка, и потребовали разъяснить, "в какой оне силе состоят", и может ли "в чем на кого доказать". И тут Матросенок пошел на попятную: мол "подлинно по первым дву пунктам ни в чем ни на кого доказать не может, и в какой силе два первыя пункта состоят, за неумением грамоте не знал, и то показал напрасно", а порезать 10 человек "ножем, не говаривал". "В бытность в доме своем 25 числа, запершись, слово и дело государево кричал по первым двум пунктам, усташась, что около двора ево пославлен был караул чрез всю ночь и ломились в ызбу ...".

"По указу ея императорскаго величества Государственная Военная коллегия, слушав доношения брегадира Дефридерицыи, ... приказали: помянутому казаку Матросенку за вышепоказанную продерзость учинить при Войске наказание плетьми, и о высылке ево от оного Войска исполнение учинить по прежде посланному из Военной коллегии указу".

7 декабря 1747 г. "Войска Волскаго войсковой атаман Макар Персицков, старшины и все Войско Волское всепокорнейшее" в Военную коллегию отчитались, что "вышеписанной казак ... Матросенок при собрании круга плетьми наказан", а отправка его в Кизляр "только разве будущею весною, ибо ныне ево за зимним путем править не на чем".

Все подробности в 14 выпуске "Казаки на Дону, Волге и Тереке".

О происхождении этого казака смотрим публикации во 2-м и 3-м сборниках:

О происхождении донских казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. II / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013. 262 с. – Показания о своем происхождении донских казаков из различных документов 1703-1734 гг.

Поселение на Волге донских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. III / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013. 288 с. – Продолжение дела со списками казаков записавшихся к переселению на Волгу с данными по каждому о происхождении, семье и службе, заверенные станичными атаманами и стариками 1732-34 гг.

Оказывается его отец жил на Дону в Прибылянской станице - "с[ы]н Греченин отставной матрос, на Дон пришол своею волею в 711 году, в казачью службу не написан... на Царицынскую линию написан капитаном Максимовым своею охотою". "Оной грек служил в матросах и отставлен по указу покойного генерала адмирала графа Апраксина 711 году в сентябре м[е]с[я]це ... у него дети желающие в козацкую службу ... да малолетние". Старший сын женат, имеет сына и дочь "полугоду".

По всей видимости, на Дон этот грек и "отставной матрос" перебрался после сдачи Азова в 1711 году обратно туркам. Поэтому стоит внимательнее присмотреться ко всем азовским жителям начала 18 века: и к солдатам, и матросам, и к выходцам из плена, а тем более к казакам. Не первый случай прихода из Азова на Дон впоследствии его возврата под власть Турции, чьи дети становились казаками.

Потомки казака Матросенка - Грековы были среди переселяемых семей на Терек.

О них в 4 книге:

Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. IV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2014.

В 1770 г. "Волскаго Войска войсковой атаман Макар Персидский, старшины и все Войско Волское всеподданнейше" просили "при выборе ... из Волскаго Войска в Моздоцкой казацкой полк г[о]с[под]ином полковником и Ц[а]р[и]цынским комендантом Цыплетевым пяти сот семнатцати семей", Дубовской станицы казака Грекова "по искуству его для шитья казакам платья, каковых им подобных других не осталось", семью Грекова и другого казака, знающего калмыцкий язык, из списков "как необходимо самонужных для общества людей, выключить".

А по "имянным спискам Волскаго Войска служащим
и семейным старшинам и казакам 1778 года", значились семьи других Грековых из той же Дубовской станицы.

Волгское войско. Наказание за ночное "нарушение тишины и покоя"

В 1745 г. на имя "Всепресветлейшей державнейшей великой государыни императрицы Елисавет Петровны самодержицы всероссийской государыня" доносил "Волскаго Войска казак ... ... сын Доспеченок тогож Войска на войсковаго атамана Макара Персицкого и протчих ево единомышленников", старшин и казаков, среди которых якобы:

"... Нырок явился в воровстве, в Луганской станице покрал баранов".

"... Лотырев, которому Макар Персицкой из удержанного у Войска жолованья дал сто рублев; он же, Лотырев, у купленых своих у татарки прижил блудно двух младенцов мужеска и женска полу, да у другой девки робенка ж".

"... Игнатьев, которой обще с атаманом Персицким удержали у Войска денежное и хлебное жолованье"

"писарь ...Бешенов бил дву человек церковных плотников смертным боем якобы в покраже денег, и потом жег их огнем, зазжа веник, и посыпал горячим песком"

"Волской станицы: Станищной сего году атаман ...Косой ездил с старшиною вниз, потом в верхние городки по хуторам для сыску пришлых, где чинил в небытность козаков казачьим женам насильство"

"... Золотарев, которой, будучи в Кубанском походе, украл у казака Сыченова с ружья серебреные бляхи"

"Старшина Венюков ... жену свою законную оставя, женился на другой, которая была первей ево жене при браке их посаженою матерью"

"... Карцов сидел под караулом за то, ибо брат ево родной был Бахмуцкой правинции пришлой, и взят в Бахмут по-прежнему, а он сидел за то под караулом, и знатно, что чрез взятки"

" ... Мамыхин бил в ночное время Волской станицы казака ... Савельева и жену ево Афимью за то, якобы приличилась оная Афимья в прелюбодействе, которая в то время спала с тем своим мужем, и посадя ее в тюрьму, которая от нестерпимых ево побои в ту ж ночь и выкинула дву младенцов, одного мужеска, а другова женска полу мертвых".

И другое.

На все перечисленные в жалобе казака Доспеченка "пункты" проводилось следствие, опрашивались обвиняемые, пострадавшие со слов Доспеченка, свидетели-казаки, их жены и родственники.

Жена казака Савельева "Афимья объявила: ... в осеннее время часу в третьем или четвертом ночи бывшей тогда войсковым есаулом ... Мамихин пришед в дом мужа ее, и сказал: для чего де у вас не в указныя часы в курене огонь горит; и ударил ее войсковою насекою торчьмя в левой бок; и от того удару она упола в безпаметстве; и он де еще лежачею тою ж насекою бил ее брюхатую по спине и по бокам, и, взяв, оттоща, посадил в тюрьму", а когда наказной атаман Поляков "ис тюрьмы ее в тож время и выпустил, и как привели ее в дом, той же ночи часа за четыре до свету выкинула она от тех побои дву младенцов, не донося до сроку за месяц; и по рождении те младенцы: один де был мальчик, а другая дочка, и живы были только с час, только голосу от них не было и не гледели, и в тот же час по крещении и померли".

Далее в деле жуткие подробности осмотра тел младенцев, "боевых знаков" будто бы от побоев.

1747 г. "марта 15 дня Дубовской станицы бывшей старшина ... Мамихин в бою в ночное время казачей жены Афимьи, от которых побои выкинула дву младенцов", "допрашеван" и все отрицал: "Волской станицы казака ...Савельева жены ево ... Афимьи он никогда не бивал и в тюрьму ея не сажал, и оная де жена дву младенцов от него никогда не выкидывала. А в 739 де году в октябре месяце муж ея ... просил на него в Царицынской канцелярии, якобы оная жена ево мною бита, и от тех побои выкинула дву младенцов, почему он взят был во оную канцелярию и зледовано, по которому де следствию, как и выше сего показано, винности ево не нашлось, и из оной канцелярии освобожден он бес штрафу, и о том де из Царицынской в войсковую канцелярию и указ прислан".

Тщательно изучались все имеющиеся материалы, а также дополнительно опрошены очевидцы гибели младенцев. 2 июня 1747 г. прислан из "Царицынской канцелярии к следствию экстракт".

Оказывается жена казака Савельева Афимья была дочерью "закнижнова ...Ребова Курганщика". И доме его зятя постоянно устраивались ночные гулянки. Как бы сейчас сказали - явное несоблюдение "закона о тишине". В сентябре 1738 г. даже "загорелся курень, потом отнели; а на третей день у оного ж ... в дому ево стали игры и пляски". Тогда выбранный "в прошлом де 738-м году ... войсковым есаулом" Мамихин "того дому хозяев побрал за такие их непорядки и посажал под караул, а бить их не бил, и из дочери де ево Афимьи дву ребят не выбивал". В доказатели просил "Волской станице Николаевской церкви попа Василья Михайлова". И "означенной поп Василей Михайлов сказал, что де он тем младенцам молитву давал и крестил, а язв на них и побои не видал". "А по привозе в Царицынскую канцелярию оной Мамихин в допросе показал, что он вышеписанного казака ....Савельева жены ево не бивал и дву младенцов не выбивал". Затем "повытчик" Савельев умер на службе. "И оное дело и ... не доследовано и не решено". А "Мамихин из Царицынской канцелярии освобожден".

Все подробности в 14 сборнике "КАЗАКИ на ДОНУ, ВОЛГЕ и ТЕРЕКЕ: материалы по истории и генеалогии казачества".