Книги о Донских казаках

В списке "ФАМИЛИЙ КАЗАКОВ УПОМИНАЕМЫХ В СБОРНИКЕ
СЛУЖБА ДОНСКИХ КАЗАКОВ XVIII век. ОТСТАВНЫЕ КАЗАКИ ВОЙСКА ДОНСКОГО 1777 год. Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск XII. Авт.-сост. Гусев В.А. Волгоград. 2019" есть фамилия Петрушкин. Если Вас не затруднит, дайте, пожалуйста о них подробную информацию.

ИЛОВАЙСКИЕ - происхождение казачьего рода. БАЙКИ и ДОКУМЕНТЫ.

В 1914 г. вышла книга «Иловайские и донские казаки», где о первых представителях старшинского рода казаков Иловайских, прославившегося в XVIII в., излагаются известия с намеком на «древность» этого казачьего рода, проверить которые документально не представлялось возможным:

«Первый из известных Иловайских – Андрей Иванович (1580–1641) – был войсковым старшиной. Из частных обстоятельств его жизни известно, что он был женат на грузинской княжне. В смутное время на Руси, в эпоху междуцарств и самозванцев, А.И. Иловайский сослужил свою службу отечеству. Со своими казаками он присоединился к ополчению Прокопия Ляпунова и с ним ходил на Москву». А его сын Осип Иловайский назван старшиной и умершим якобы в 1685 г.

Налицо заказной материал! Представляете полет фантазий автора? Аж до Смутного времени притянули, да еще и княжну грузинскую для благородства приплели. А уж что потом писалось на основе этого фейка другими "историками" об "украинских князьях Иловайских" и прочее, лучше даже вообще не читать, ну такой бред!

Пройдемся далее.

Основателем города Макеевки считают некого "казака Макея".

Читаем:

"Казак Маке́й — мифический основатель Макеевки.
Год рождения как и дата смерти неизвестны, (родился предположительно в середине XVII века, ориентировочная дата рождения — 28 апреля или 3 июля (по старому стилю). Существует две основные версии его появления в Донецких степях, которые одновременно являются двумя версиями основания Макеевки и личности основателя.

Макей был беглым казаком из Запорожской Сечи. От кого именно и по каким причинам он скрывался — неизвестно. Возможно он просто отправился на промыслы. Существует также вероятность того, что он был отправлен туда с задачей организации форпоста на пути к турецкой крепости Азов, для предупреждения возможных набегов.
В дальнейшем заимка, устроенная Макеем, разрослась в поселение и была названа его именем".

И кто только эти легенды выдумывает? Это же очень легко! Не надо "нюхать архивную пыль", а сочинить да назвать это "ПРЕДАНИЕМ", пойди потом, разберись, откуда оно взялось.

Еще версия:
"Макей (Мокей Осипович Иловайский) был донским казаком. Нынешняя территория Макеевки была пожалована ему за службу в чине старшины Войска Донского, находилась в его владении, после чего перешла его предположительным потомкам — русскому дворянскому роду Иловайских".

А теперь посмотрим документы:

О происхождении донских казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. II / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013.

Архивный документ за 1693 г. рисует иную картину из прошлого, никак не соответствующею вышеупомянутому повествованию из "творения" 1914 г.

"В 201-м году июля в 1-м числе …бил челом Козловец посадцкой ч[е]л[о]в[е]к Оська Иловайской с с[ы]ном своим Куземкою… бьет челом сирота в[а]ш Козлова города посадцкой ч[е]л[о]в[е]к Оська Иловайской с сынишком своим Куземкою. М[и]л[о]с[е]рдые Великие г[о]с[у]д[а]ри ц[а]ри и великие кн[я]зи Иоанн Алексеевич Петр Алексеевич всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте меня, сироту своего, велите, г[о]с[у]д[а]ри, меня и з сынишком моим с Москвы отпустить на Хопер, и на Дон, и до Ц[а]р[и]цына для моего нужного дела ...".

Получается, что еще в 1693 г. Осип Иловайский был жив. И за что его только "умертвили" в 1685 г.?

Первыми известными лицами рода были: старшина Мокей Осипович Иловайский, "происходит от выходцев г. Темникова Тамбовской губернии" /Савелов Л.М. Донские дворяне Иловайские. М. 1899. С. 21.; Хрещатицкий Б.Р. История Л.-Гв. Казачьего ЕВ полка. Спб. 1913. С. 19./, его сын Иван Мокеев, и внук – уже войсковой атаман Алексей Иванович Иловайский. Откуда Савелов Л.М. взял данные о г. Темникове, неизвестно.

В переписке мне задали резонный вопрос:
"вы пишите, по документам оказывается, что еще в 1693 г. Осип Иловайский был жив и, придя на Дон, видимо там и остался, а его дети вступили в казачью службу. Пришел с сыном Куземкою, а про Мокея Осиповича ничего нет. Может это не те Иловайские. Род продолжился через Мокея, да и предположительный период жизни внука- Ивана Мокеевича 1700-1770г.г.(в 1727 был в плену,1767 атаман зимовой станицы)".

На что я ответил:
"Ничего удивительного в этом не вижу. Мокей мог сойти на Дон и раньше, ведь не случайно и в его происхождении указаны тамбовские места. Генеалогам Иловайских следовало бы прошерстить и другие дела 210 фонда в РГАДА по Тамбовщине. Точно также как и по Булавиным найдутся сведения о составе семьи Иловайских".

А затем глянул свои сборники, и вот что нашел в 10-м:

Сыскные дела о донских казаках XVII-XVIII вв.: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. X / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград 2017.

"В 713-м году как приходили крымские и кубанские татары и разоряли г[о]с[у]д[а]р[е]вы городы, и многие места, и в полон побрали, ...И как по указу ц[а]рского величества с турским салтаном положен договор, чтоб тот полон отдали, и кубанские татары привезли с Кубани в Черкаской полонных руских людей... И атаман Петр Емельянов с товарыщи тех полонных руских людей приняли, и по принятии те полонные люди были ... и атаман Емельянов, не приняв тех д[е]н[е]г, писал х Казанскому губернатору к Петру Матвеевичю Опраксину, те деньги у того мурзы принимать ли. И он, Петр Матвеевич, прислал к ним в Черкаской Великого Г[о]с[у]д[а]ря указ, велено помянутые за полон те деньги принять, и по тому указу атаман те деньги у помянутого мурзы принял, ... после приему тех д[е]н[е]г черкаские казаки Мокей Осипов да Иван Манеевской от атамана посыланы были х кубанскому салтану".

В 1715 г. "Мокей Осипов – послан на Воронеж с языки".

По сыскному делу "1718-го года ... генваря в 29 де[нь] вышепомянутой донской казак Мокей Осипов взят в Преображенской приказ, и лейб гвардии перед маэором Андреем Ивановичем Ушаковым роспрашиван, а в роспросе сказал: родом он козловец, от[е]ц у него был того ж города посацкой ч[е]л[о]в[е]к, на Дон он, Мокей, сошол во 193-м году и служит казачью службу, а с первого Нарвского походу и в других походех служит старшиною ...во время булавинского бунту и розыску про тот бунт в доме своем он, Мокей, не был, а был в военных походех все в армии...".

"1719-го майя в 16 де[нь] по указу В. Г. и В. Кн. Петра Алексеевича …[т.] из Санкт Питербурха из канцелярии ведения брегадира и лейб гвардии маэора кн[я]зя Григорья Дмитриевича Юсупова Княжова с товарыщи отпущены на Дон в Черкаской донские казаки войсковой дьяк Федор Филатов, старшины Иван Краснощеченок, Мокей Осипов, Иван Дронов, Кирей Боярской, которые взяты были по доношению Кочетова городка попа Артемья и по делу, которое з Дону привез лейб гвардии порутчик Новокшенов".

И так далее.

Получается, что "козловец посадцкой ч[е]л[о]в[е]к Оська Иловайской" отпрашивался на Дон в 1693 г., а "козловец", тоже сын "посадского" Мокей Осипов "сошол" на Дон в 1685 г., как раз в мнимый год смерти своего родителя)).

А как же быть с "войсковым старшиной" Смутного времени, чуть ли не соратником самого Ляпунова, да еще и грузинской княжной? Исследователям рода конечно стоит глубже изучить дела XVII века по Козлову и Тамбовщине вообще, может какого-то Андрея Иловайского и разыщут. Но слабо представляется, чтобы потомки славного донского атамана после были "государевыми сиротами". Там Иловайские и позже жили. Вспомним историка Дмитрия Ивановича Иловайского (1832-1920) - сына козловского мещанина.

Терские казаки - потомки донских. Продолжение.

О моде искать предков терских казаков среди горцев с определенного времени стало особенно популярным. Вспомним "легенду" о казаках Росламбековых. Якобы в 19 веке во время Кавказской войны терский казак то ли убил горца по имени Росланбек, то ли в плен взял, но главное - что генерал за этот подвиг якобы указал впредь писаться Рослабековым! Представляете очередной полет фантазии автора, писавшего это. И теперь потомки Росламбековым не желают верить никаким документальным фактам, для них он однозначный горец!

А вот согласно источникам, в "Списке имянном сочиненном в силу присланнаго из Г[о]с[у]д[а]рственной Военной коллегии Ея Императорскаго Величества указу выбранным из Волскаго войска для поселения в Маздок
пяти сот семнатцети семьям и с их старшынами" -
семья "Разсланбековых" были среди волгских казаков. переведенных на Терек. А в 1734 предок волгских казаков Росланбековых с Дона переселился на Царицынскую линию - донской казак "Расланбек - оной уроженец в Нагавкинской станице казачей сын".

Схожая ситуация с родом терских казаков Чеченцевых. Например, Чеченцевы (или Чеченцовы), упомянуты в исповедных росписях за 1802 год Астраханской епархии Моздокского уезда станицы Галюгаевской. В.А. Колесников в вышедшей в 2012 г. книге "Станицы Ставрополья" выдвинул предположение, что Чеченцевы - крещенные горцы.

В. А. Колесников - очень хороший историк, широко использует архивные документы. Но когда он писал эту книгу, у него еще не было моих сведений. А я нашел эти уникальные документы по составам и происхождении каждой казачьей семьи волгских казаков в 2013 году, и вскоре опубликовал во 2 и 3 выпусках.

Итак, смотрим сборники:
О происхождении донских казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. II / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013.

Поселение на Волге донских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. III / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013.

И в них родоначальник рода казак ЧЕЧЕНЯ - "уроженец донской казачей с[ы]н"!

Я не просто так советовал всем потомках терских казаков, особенно Моздокского полка, иметь у себя мои сборники с подробностями об их корнях. Особенно 2, 3 и 4 - там расписаны и происхождение каждого, возраст, составы семей и прочее. Вот еще будет и продолжение в 14 "Казаки на Дону, Волге и Тереке".

И если у Расланбековых, судя по прозвищу, пращур вероятно и был сыном какого-то татарина или даже горца. То у Чеченцовых скорее малороссийские корни, ибо фамилия Чеченя и сейчас встречается на Украине.

О "БЫВШЕМ КАЗАКЕ"

Изучая материалы по Волгскому Войску, "переведенных з Дону к Волге казаков", попадается ряд лиц-ябедников, судя по их многочисленным жалобам, как будто недовольных всем. Но благодаря таким кляузам до нас дошли следственные дела, содержащие массу интересных документов.

Расскажу об одном из них - это казак Дубовской станицы "Федор Иванов ...".

Еще в 1735 г. он слал доносы "на войскового атамана Макара Персидского и других, о бое и грабеже оным Персидским и о прочем"

В 1740 на атамана же Персицкого "во удержанном у казаков жалованьи".

Кстати, информация к размышлению для поклонников "древне-народных...": сама формулировка - "БЫВШЕЙ КАЗАК" уже примечательна, и повторяется много раз, после того, как в 1740 г. его отстранили о казачьей службы, а он между прочим, был до записи на Царицынскую линию не "сходец" какой-то, а "уроженец на Дону".

Неугомонный казак, по всей видимости, сильно всех доконал, т.к. кроме жалоб, успел еще и нахамить "Санктпитербурхского гарнизона"премьер-майору Петру Трубникову, который был в 1737 г. "по определению Военной коллегии ... для изследования показанных на помянутого Персицкого с товарыщи от казака Федора Иванова дел послан на Дубовку и в протчие городки". "Он маэора Трубникова называл государственным вором, плутом и живопродавцом". "Чего не доказал и по делу не выявилось". А еще был замечен в кражах да со службы сбегал.

16 апреля 1740 г. по "определению Военной коллегии велено ...учинить ему, Иванову, публичное наказание, бить кнутом, дать дватцать пять ударов, и послать в каторжную работу на три года, а по прошествии трех лет сослать ево в Оренбурх на вечное житье. По тому определению означенному казаку Федору Иванову наказание кнутом учинено и в каторжную работу послан тогож апреля 18 дня". На каторгу "бывшей казак" "послан был при Санкт Питербурке на каторжной двор на три года".

А в 1742 г. "по силе состоявшагося вашего императорского величества по вступлении вашего императорского величества на всероссийский престол 741-го году всемилостивейшаго указу", и его челобитью, где он просился нести в Оренбурге вновь "казачью службу", с "каторжной работы" освобожден, и "по определению Военной колегии апреля 6 дня по желанию ево определен Оренбурхской экспедиции в Илецкой городок, и отослан для отправления к тамошней команде в Московское Оренбурхское камисарство при указе тогож апреля 7 дня".

"А потом явился в Волском Войске /куда ... отпущен якобы для забрания скарбу своего", и заодно накатал новое заявление на Макара Персидского.

В 1743 г. возбуждено "разследование по доносу бывшаго казака Федора Иванова о сделанных атаманом Персидским сверх жалованных 2-х знамен и одном бунчуке". "А ево, казака Иванова, сыскав, в Царицыне держать под караулом".

И тут "по силе состоявшагося в прошлом 1744-м году июля 15 дня ея императорскаго величества всемилостивейшаго указа велено для благополучного заключения с Швецкою короною вечного мира, всем людем, впадшим в погрешение /кроме богохульников и важнейших по первым двум пунктам, и воров, и разбойников, и смертно убийцов/, учиненныя ими вины всемилостивейшее простить". На что Иванов "бил челом", что он "доныне содержитца под караулом, и требовал о том указа". И велено: "ежели до него другово какого дела не касаетца, ис под караула свободить, и выслать ево на житье в город Илецк по-прежнему немедленно, а Волское Волйко для житья отнюдь ево не допускать, дабы от него еще каких между казаками непорядочных поступок произходить не могло".

Но Иванов "в Оренбурх не пошел, а пришел в Санктпитербурх" и просил об "освобождении ...за ... скорбию, старостию и увечьем от аренбурской казачьей службы", и жить "в Волском Войске при Дубовской станице", "при детех и сродниках", но без "казачьей службы". Но ему отказали. Тогда он просился отпустить на Дону в Романовскую станицу, где у него остался "брат родной казак" и другие "сродственники", "и к тому собственной мой сад" - будет с чего на старости кормиться.

И все же "приказали оного казака Иванова по силе Военной коллегии определении выслать в Илецкой городок по-прежнему, а Войска Донское и Волское для житья ево не пускать", "чтоб ево кроме показанного Илецкого городка нигде отнюдь под жестоким штрафом жить не допускать, и о том послать указ, а Войскам Донскому и Волскому для ведома грамоты"

Попутно замечу, что в одном из писем, Иванов упоминал, что во время ареста с него "сняли саблю" и требовал ее вернуть.

Все подробности, том числе и о его родовой фамилии, о семье, о последующих поколениях, а также о брате на Дону, и многое другое можно будет прочесть в 14 сборнике "Казаки на Дону, Волге и Тереке. XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества". Как показал пример, у большинства записавшихся когда-то на линию, на Дону оставались сородичи. Поэтому современным потомкам донским казачьих родов следует более внимательно изучать информацию о волгских и терских казаках. К тому же по каждой фамилии есть из уст самих же казаков уникальные данные об их происхождении!

Наказание в Волском Войске атамана Дубовской станицы

По доносу на войскового атамана Макара Персидского казака Доспеченка для следственных дел в Дубовку прибыл "Азовскаго драгунскаго полку" премьер-майор "Трафим Иевлев", который установил, что пункты жалобы не подтвердились. А также выявил "из сообщников доносителя" - атамана Дубовской станицы "Матросенка, он же Греков". По царскому указу Матросенок "назначен ко определению в Кизляр за неимением по нем порук".

И вот в 1747 году "по секретному делу" "в Государственную Военную коллегию от брегадира Де Фридерицы" пришло сообщение по отписке "Волскаго Войска":

25 августа 1747 г. бывший атаман Матросенок, он же Греков, перед высылкой в Кизляр, вместе с караульным казаком был отпущен домой "для убирания и продажи дому". А "при склонении дня к вечеру тот караульной казак стал ему говорить", "чтоб он шел в свое место", Матросенок заявил, что никуда не пойдет. Тогда на помощь пришли "для взятья ево войсковыя есаулы ... Аркашарин и ... Ефимов". "То он, запершись в своем курене, кричал за собою слово и дело государево", а еще угрожал, мол попробуйте, зайдите к нему, то он и "человек десять ножем порежет"!

26 августа "рано поутру он, Греков, в войсковую канцелярию взят, и при собрании секретно по тому делу спрашиван", и первоначально снова объявил "что он то слово и дело государево за собою кричал, и то имеет по первым двум пунктам". Тогда ему прочли эти "два пункта" из доноса Доспеченка, и потребовали разъяснить, "в какой оне силе состоят", и может ли "в чем на кого доказать". И тут Матросенок пошел на попятную: мол "подлинно по первым дву пунктам ни в чем ни на кого доказать не может, и в какой силе два первыя пункта состоят, за неумением грамоте не знал, и то показал напрасно", а порезать 10 человек "ножем, не говаривал". "В бытность в доме своем 25 числа, запершись, слово и дело государево кричал по первым двум пунктам, усташась, что около двора ево пославлен был караул чрез всю ночь и ломились в ызбу ...".

"По указу ея императорскаго величества Государственная Военная коллегия, слушав доношения брегадира Дефридерицыи, ... приказали: помянутому казаку Матросенку за вышепоказанную продерзость учинить при Войске наказание плетьми, и о высылке ево от оного Войска исполнение учинить по прежде посланному из Военной коллегии указу".

7 декабря 1747 г. "Войска Волскаго войсковой атаман Макар Персицков, старшины и все Войско Волское всепокорнейшее" в Военную коллегию отчитались, что "вышеписанной казак ... Матросенок при собрании круга плетьми наказан", а отправка его в Кизляр "только разве будущею весною, ибо ныне ево за зимним путем править не на чем".

Все подробности в 14 выпуске "Казаки на Дону, Волге и Тереке".

О происхождении этого казака смотрим публикации во 2-м и 3-м сборниках:

О происхождении донских казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. II / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013. 262 с. – Показания о своем происхождении донских казаков из различных документов 1703-1734 гг.

Поселение на Волге донских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. III / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013. 288 с. – Продолжение дела со списками казаков записавшихся к переселению на Волгу с данными по каждому о происхождении, семье и службе, заверенные станичными атаманами и стариками 1732-34 гг.

Оказывается его отец жил на Дону в Прибылянской станице - "с[ы]н Греченин отставной матрос, на Дон пришол своею волею в 711 году, в казачью службу не написан... на Царицынскую линию написан капитаном Максимовым своею охотою". "Оной грек служил в матросах и отставлен по указу покойного генерала адмирала графа Апраксина 711 году в сентябре м[е]с[я]це ... у него дети желающие в козацкую службу ... да малолетние". Старший сын женат, имеет сына и дочь "полугоду".

По всей видимости, на Дон этот грек и "отставной матрос" перебрался после сдачи Азова в 1711 году обратно туркам. Поэтому стоит внимательнее присмотреться ко всем азовским жителям начала 18 века: и к солдатам, и матросам, и к выходцам из плена, а тем более к казакам. Не первый случай прихода из Азова на Дон впоследствии его возврата под власть Турции, чьи дети становились казаками.

Потомки казака Матросенка - Грековы были среди переселяемых семей на Терек.

О них в 4 книге:

Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. IV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2014.

В 1770 г. "Волскаго Войска войсковой атаман Макар Персидский, старшины и все Войско Волское всеподданнейше" просили "при выборе ... из Волскаго Войска в Моздоцкой казацкой полк г[о]с[под]ином полковником и Ц[а]р[и]цынским комендантом Цыплетевым пяти сот семнатцати семей", Дубовской станицы казака Грекова "по искуству его для шитья казакам платья, каковых им подобных других не осталось", семью Грекова и другого казака, знающего калмыцкий язык, из списков "как необходимо самонужных для общества людей, выключить".

А по "имянным спискам Волскаго Войска служащим
и семейным старшинам и казакам 1778 года", значились семьи других Грековых из той же Дубовской станицы.