Яренский уезд

ОБ ОСКОРБИНЕ АЛЕКСЕЕ ПЕТРОВИЧЕ, ХОЗЯИНЕ 2-ЭТАЖНОГО ДОМА В ИРТЕ НА ГОРЕ

Сегодня я публикую воспоминания внучки Оскорбина Алексея Петровича, ДАНИЛОВОЙ ОЛЬГИ ВАСИЛЬЕВНЫ. Не думаю, что родные и близкие будут против…
ТАКИЕ ВОСПОМИНАНИЯ НАДО ЗНАТЬ И ПОМНИТЬ!

Воспоминания Даниловой Ольги Васильевны (внучки Оскорбина Алексея Петровича)
СЕМЬЯ МОЕГО ДЕДА.
Дед мой, отец моей матери, Алексей Петрович Оскорбин, родился 30.03.1879 г. и жил в селе Ирта Ленского района Архангельской области. Дед рассказывал, что фамилию Оскорбин дал его прадеду сам государь Петр I, проезжавший по тем местам, за то, что прадед чем-то оскорбил его подчиненного. Фамилия эта больше мне никогда не встречалась, но в поезде случайный попутчик из Ирты рассказал недавно моей сестре, что в Ирте недавно умер последний человек с этой фамилией, но что там все еще стоит последний из трех «кулацких» домов под железными крышами – под зеленой крышей, дом моего деда. Дом был построен из лиственницы, он еще в хорошем состоянии, древесина крепкая, но его продают под снос, так как умерли проживавшие там старушки. Дом этот был нарисован моей мамой на куске обоев, огромный, двухэтажный, с тремя рядами бревен спереди, с огромным количеством окон, на второй этаж вела винтовая лестница, дом был рассчитан на большую семью.
Большая семья, в которой родился дедушка Алеша, была очень бедной, жила в маленькой избушке. Отец возил зимой в обозе боровую дичь в Петербург, мать заботилась о детях, вела домашнее хозяйство. До 12 лет у моего деда не было штанов, ходил в длинной домотканной рубахе. Зимой дети спасались от холода на печке, чтобы выйти во двор, одевали по очереди валяные огромные «катанцы». В школу дедушке не пришлось ходить. У меня хранятся его письма, написанные огромными корявыми буквами, о пользе и необходимости учения.
Невысокий, добрый, веселый, он говорил быстро и умел делать все по дереву – дома, бани, сани, детские саночки, телеги,​ плёл из соснового корня красивые корзинки, делал берестяные туеса, делал мебель, которая без ремонта служит до сих пор – столы, стулья. Помню нашу любимую игрушку – большого деревянного коня Корька, которого мы возили за веревочку, привязанную там, где были у коня ноздри. Шумно крутились деревянные колесики, служившие вместо ног, а в тележке в задней части туловища, ездили наши немудреные игрушки. Зимой дед во дворе делал высокую горку, мы влезали наверх по ступенькам из снега и слушали шум четырех елок, принесенных дедом из леса и поставленных наверху горки, чтобы мы не упали.

Случилось так, что в Ирту приехала семья разжалованного за что-то урядника, и его дочь Елена и мой дед полюбили друг друга. Ее родители согласились на свадьбу с тем условием, что дед построит собственный дом. Дом этот дед строил до 30 лет, потом они поженились и пошли дети: Иван, Анна, Дмитрий, Николай, Мария (моя мама), Александра, Серафима. Впоследствии тетя Нюра рассказывала мне, что трудились все, кто мог, с утра до ночи: рыли канавы, чтобы осушить болотистую землю, распахивали поля под рожь и ячмень, ухаживали за скотом (у деда было 13 коров), заготовляли сено (в дождливое лето сушили сено на вешалах под навесом). Девочки учились у матери рукоделию, ведению домашнего хозяйства, мальчики у отца – ремеслу.

Семья стала жить зажиточно благодаря собственному труду, прилежанию, умению экономно вести хозяйство, отсутствию дурных привычек, и в 1930 году подверглась репрессиям – раскулачиванию, как и сотни тысяч других зажиточных крестьянских хозяйств в Советском Союзе. Дед вспоминал, что руководителями колхоза были самые ленивые и бедные поэтому люди. Результатом преступного отношения власти к сельскому хозяйству является теперешнее состояние этого хозяйства – заросшие сорняками поля, кустами – луга, пустые, разрушающиеся деревни, отсутствие животноводства, орудий обработки почвы, навоза («всему живитель и виновник» по Пастернаку).
Сначала, вспоминал дед, дали первое твердое задание – отняли часть урожая, земли, скота; затем – второе. С этим семья еще справилась, с третьим справиться не смогла, и тогда арестовали и отправили в ссылку на каторжные работы дедушку и бабушку, а дети остались одни в разграбленном, опустошенном доме. Младшей, тете Симе, было 2,5 года, затем – тетя Шура, а маме моей, Марии, было 10 лет, она должна была смотреть за младшими.
Мама рассказывала: «Однажды так захотелось попить молока, а молока не было. Было так тоскливо, одиноко, я взяла веревку, сделала петлю и хотела повеситься. Но зашла соседка и вытащила меня из петли». Так росли плохо одетые, полуголодные дети. Бабушка Елена в ссылке простудилась, заболела, не могла работать. Умирающая, она отпросилась домой, к детям, и приехав, скончалась.
Дети подрастали. Какой-то добрый человек давал им в сельсовете справки, и они по этим справкам постепенно переехали к отцу в Архангельск, где он тогда работал. Там они могли работать и получать образование в вечерних учреждениях образования. Так моя мама вечером училась в пединституте. В 1942 г. после 3 курса ее направили под Елици, в Пингишу учителем русского языка и литературы, пединститут она заканчивала заочно.
В Пингишу она увезла отца, который от голода почти совсем не мог ходить.
В 1944 году из Сибири, из госпиталя, на костылях вернулся в Пингишу инвалидом мой папа, Данилов Василий Семенович. Он был ранен под Ленинградом, на Невской Дубровке, осколком снаряда оторвало большую часть стопы. Рана не заживала, ногу хотели ампутировать выше, отец не разрешил, и его выписали с не зарастающей полностью всю его жизнь раной. Струп, причиняющий боль, он срезал бритвой, и струп нарастал снова. Мои родители встретились не «вечеринке», полюбили друг друга, в 1946 году поженились. Жили в доме матери моего папы, школа была за озером и рекой Пингишей, поэтому решили купить дом у жены погибшего на войне хозяина. У дедушки были деньги, сбережения и посланные детьми (пенсии ему государство не давало), он дал маме денег на дом. Дом был не достроен, деду пришлось делать все внутренние работы, мебель.​ Дед вместе с папой построил баню, колодец, которыми пользовалась вся деревня много лет. Мама работала в школе, здоровье у нее было плохое. Сказалось голодное детство, тяжелая юность, жизнь в военном Архангельске. Она рожала 2 двойни, в 1947 и в 1950 г., декретных отпусков не было, очень трудно было добираться до школы. Отец, хромой, стал рыбаком и охотником, надолго, недели на 2 уходил в тайгу, на озера, сдавал рыбу в магазин, пушнину – государству, кормил семью.
Братик мой умер, мне было 3 года, когда переехали от бабушки в новый дом.
Деду, 72-летнему, пришлось нянчиться с двумя трехмесячными девочками, одна из которых была названа Еленой в честь его жены и была его любимой внучкой. К сожалению, девочка вскоре умерла, говорили, что дед перекормил. Да еще я постоянно просила внимания, привыкла к этому у бабушки. Тогда мама принесла из школы букварь, дедушка научил меня читать, и с тех пор и до сих пор меня трудно оторвать от книги. Но читать было нечего, и на чердаке я нашла старенький, без обложки, двухтомник Пушкина, вероятно оставшийся от старых хозяев.
Читать мне уже запрещали, боясь за мое зрение, да и по дому всегда находились у меня дела, нужно было помогать маме, смотреть за младшей, но я убегала на чердак, стелила на опилки старые газеты и, лежа, самостоятельно стараясь понять смысл неясных мне слов, так и росла «на Пушкине», и еще в начальных классах мама заставляла меня проверять тетрадки пятиклассников. Груды тетрадей она приносила вечерами из школы.
Когда подросла младшая сестра, и решено было, что я могу за ней присматривать в мамино отсутствие, дед, изрядно подуставший от обязанностей няньки, перебрался на житьё в другую деревню, которая была за рекой, недалеко от леса. Он снял комнату на втором этаже, а на первом жила старушка, хозяйка дома с пятью маленькими внучатами, мать которых, ее дочь, работала на лесопункте и лишь изредка появлялась, навещая детей, с деньгами и продуктами на их пропитание. В деревне этой почти не было мужчин – погибли на войне, вдовы одни растили детей. Все были рады появлению в деревне моего дедушки. Он никому не отказывал в помощи, что-то чинил, ремонтировал, ловил в лесу силками дичь и давал в обмен на молоко, помогал советом. Старшая внучка хозяйки дома до сих пор вспоминает его как родного. Деда любили, уважали, звали по имени-отчеству. Было ему тогда уже за семьдесят. Дед часто ходил в лес, который очень любил, собирал ягоды, носил на продажу, а потом приходил к нам, купив гостинцы. Мы тоже часто навещали его, приносили мамину выпечку, рыбу из папиного улова. Зимой ходили к нему напрямик по тропинке, на которой он ставил вешки из ивовых веток, через поле, луг, через замерзшую реку. Придя, грелись на русской печке, пили чай, обязательно приносили и читали газеты. Дед с удовольствием слушал речи Хрущева, а потом приносил церковные книги, старые, с картинками. Мы читали их деду и знакомились с православной верой. Из окон дедовой комнатки за озером у леса виден был бабушкин дом. Навестив деда, мы с сестрой бежали по санной дороге к бабушке.
Бабушка держала корову, сеяла ячмень на участке возле дома. Зерно запаривала корове, пекла из ячменной муки, делала творог, масло, сметану, помогала нашей семье и мы тоже помогали ей, чем могли. Дед тоже ходил к ней в гости.
Когда мне было 12 лет, а сестре – 9, умерла наша мама. Папа уходил в лес на охоту, на рыбалку. Дедушка часто навещал нас, помогал, чем мог, но часто мы оставались одни. Утром я топила печь, варила еду, доила и кормила коз и кур, отправляла в школу сестру, заплетя ей косички, а сама в школу опаздывала. Соседи боялись, что может случиться пожар. Папин друг познакомил его со своей двоюродной сестрой, справили скромную свадьбу, и через год после маминой смерти у нас появилась сестричка, которую назвали Леной. Дед приходил к нам по-прежнему, нянчился с девочкой, вспоминая свою любимую, дорогую ему по-прежнему, единственную в его жизни, бабушку Елену.
Дети его жили в разных местах нашей страны, писали ему постоянно, слали деньги, посылки, иногда приезжали, звали его к себе.
Деду было 85 лет, когда он решил доживать остаток дней со своими детьми. Я к тому времени уехала из деревни, жила в общежитии, училась в техникуме. Дедушка написал мне прощальное письмо, наказывал хорошо учиться, достойно вести себя. Сначала он поехал к тете Симе в Устьваенгу на Двине. У нее было четверо детей (Леонид, Ангелина, Елена, Александр – дети тёти Симы), работала она учительницей. Навестив семью дочери и попрощавшись с ними, поехал к сыну Дмитрию в Воркуту, жил у него, потом поехал к дяде Коле в Донецк, где тот работал главным инженером на шахте. Дядя Коля много учился, имел высшее военное и техническое образование, был участником партийных съездов, в т.ч. ХХ съезда, о котором, помню, он рассказывал у нас в гостях, работал за границей – в Монголии, Чехословакии, в Польше, имел множество наград за войну и за труд.
У дяди Коли было 2 дочери, Света и Валя. Он несколько раз приезжал к нам с женой, ездил на родину, рассказывал о ней деду.
У дяди Коли деду не понравилось – не было печки, и он поехал в 1972 г. в 93 года к старшей дочери, тете Нюре в г. Лубны Полтавской области. Тетя Нюра с мужем жила в половине небольшого домика, квартира была небольшая, однокомнатная, но печка была, и дед остался доживать у дочери. Дочь тети Нюры, Людмила, работала на БАМе, сын Герман жил с семьей в Литве. Деду было хорошо и спокойно. Умер он в 1975 году, 96 лет, в небольшом садике возле дома, сидя на скамейке под яблоней, как будто уснул.
Старший сын его, Иван, погиб на войне.
Дмитрий работал в Коми АССР, на пенсии с женой переехал в Лубны, купив квартиру.
Тетя Шура с мужем работала инженером в Магадане, они вырастили двух дочерей – Ларису и Ирину, на пенсии жили в Орджоникидзе. У меня сохранились ее письма, добрые, душевные.
Дед тосковал по родине, по своему родному дому. На груди, кроме креста, он носил на шнурке мешочек с землей, взятой от своего дома.
- Когда совсем тяжело станет, я возьму и пожую немного землицы, легче станет, - говорил он. Реабилитировали деда где-то в шестидесятых годах, тетя Сима Мошарева, младшая дочь, хлопотала. Где-то в девяностых сын младшей дочери Александр пытался вернуть дедовский дом, но не получилось – там еще жили люди.
Помню, как ходили с дедушкой в лес. Он знал ягодные места, водил нас за морошкой, черникой, шел всегда впереди, срубая маленьким топориком ветки, чтобы не мешали ходить по тропинке. Когда заготовляли веники для коз, он не рубил осинки. Я залезала на деревце до верхушки и своей тяжестью наклоняла деревце, а дедушка ломал ветки, связывал веники и оставлял сохнуть на суку, чтобы легче было нести домой. На большой телеге, сделанной дедом, всегда перевозили что-нибудь тяжелое, впрягаясь в нее, например, возили от реки ушаты с папиной рыбой. Ему не полагалось ничего – ни пенсия, ни земельный участок. Осенью он перекапывал убранное​ картофельное поле, найденного картофеля хватало ему на пропитание. Обязательно помогал нам садить и убирать наш огород. Папа был благодарен ему за то, что он многому научи его, в 7 лет оставшегося без отца (дедушку Семена убило срубленным при расчистке земельного участка деревом).
Дедушка не пил, не курил, никогда мы не слышали от него грубых, бранных слов, ругани.
Я смотрю на его фотографию: высокий лоб, добрая улыбка, большие, натруженные руки. И чем-то похожая на него бабушка Елена в темном, длинном, с красивым воротником и манжетами платье на фотографии от 17 февраля 1925 года рядом с дочерью Нюрой и сыном Колей…
Я запомнила людей старшего поколения добрыми, умными, трудолюбивыми, хорошо воспитанными, высоконравственными, порядочными, с честью пережившими все трудности и испытания жизни, вырастившими детей хорошими людьми. Они несли в мир помощь, добро, свет своего разума, хранили и передавали детям святую православную веру, никому не причиняя зла.
Сколько потеряла Россия, притесняя и уничтожая этих людей, сколько горя пришлось пережить их потомкам… Вечный им покой и вечная память! Как мне с сестрой не хватало мамы, нашим детям – бабушки…
В 1992 году я с 12-летним сыном и десятилетней дочерью в отпуске поехала к тете Нюре. Встретили нас при выходе из поезда тетя Нюра и дядя Коля. Мы ходили с ними на кладбище в Лубнах на могилку к дедушке. Дядя Коля уехал, а мы жили там недели две, ходили рано утром на рынок, пройдя через огромный парк, купались в реке Суле, загорали, рвали груши с деревьев в парке, собирали под деревьями абрикосы прямо на улице возле тетиного дома.
И до сих пор жалею, что мало говорила с тетей Нюрой о своих родных, всё что-то мешало, и не думалось о том, что это наша последняя встреча. И родители, постоянно занятые повседневными делами, редко говорили о прошлом. Тяжелые это были воспоминания. Пишу сейчас о том, что осталось в моей памяти. Ведь когда-нибудь моя внучка будет жалеть о том, что мало говорила со мной о моих родных, память о которых так быстро стирает время. А как хотелось бы увидеть их снова, сказать самые лучшие слова о любви к ним, о благодарности за все, что видела от них, обнять, расцеловать их, самых любимых, дорогих, лучших на свете людей, вечно живых в моей памяти, попросить прощения за то, что, может быть, была когда-то невнимательна по отношению к ним, чем-то огорчила, хотя, помню, нас с сестрой односельчане ставили в пример своим детям.
На фото: 1. Дом Оскорбина Алексея Петровича.
2. Алексей Петрович с дочерью Даниловой Марией, ее мужем Василием, их дочерью Ольгой и матерью Василия Павлой Ефимовной.
3. Алексей Петрович с дочерью Даниловой Марией, ее мужем Василием, их дочерьми и матерью Василия Павлой Ефимовной.
4. Супруга Оскорбина Алексея Петровича Елена Александровна с детьми Анной и Николаем.

ivn_vk написал:

[q]

крестьянина Кирила .......

[/q]

Векшинова ?

ivn_vk написал:

[q]

Читаю как:
у Ивана жена Дарья
взятая в Заводской(Зеленецкой)? волости дочь
крестьянина Кирила ........
у них сын

[/q]

По-моему, написано всё-таки "Оквадской волости"...

Stas1960 написал:

[q]

ivn_vk написал:

[q]

Читаю как:
у Ивана жена Дарья
взятая в Заводской(Зеленецкой)? волости дочь
крестьянина Кирила ........
у них сын

[/q]

По-моему, написано всё-таки "Оквадской волости"...

[/q]

Да. Читается: Оквадской. В Усть Выми до 1710 года было семейство Пасынковых. Фамилию семья получила от Гришки Афанасьева который был пасынком у Сысоейки Григорьева. Дальше не прослеживала.

ЩЕГОЛЕВ ПАВЛИН МАКАРОВИЧ И ЕГО ПОТОМКИ
(1825 – 18.11.1901 гг.), село Ирта Яренского уезда

В XIX веке в Иртовском селении Яренского уезда жил крестьянин ЩЕГОЛЕВ Павлин Макарович. Родился он в 1825 году (точная дата не установлена – пока найдена запись в церковном документе 1826 года, согласно которой в этом году ему уже было 10 месяцев.
Из Исповедной ведомости Иртовской Воскресенской церкви 1826 года (ГААО, ф. 663, оп. 1, д. 1600, л. 1 об.):
"При Погосте:
Вдова Евдокия Михайлова дочь Щеголева 67 лет, дети ее: Александра 31 год, Макарий 21 год, жена его Ирина Гаврилова дочь 20 лет, сын их ПАВЛИН 10 мес.".

Ничем особым среди других жителей Ирты он не выделялся. Разве только своим необычным именем. Может быть, поэтому его детей и потомков называли «Павлиновичи» - может кто-то из иртовских жителей и помнит…

Отец Павлина – Макар Михайлович Щеголев умер, когда Павлину было всего 8 лет.
Из Метрической книги Иртовской Воскресенской церкви 1833 года (ГААО, ф. 29, оп. 27, д. 55, л. 14 об.):
"Об умерших.
9 сентября. Крестьянин Макарий Михайлов сын Щеголев, 28 лет от роду, от чахотки (дата погребения не указана)".

На руках у вдовы, кроме Павлина, остались сын Никон 1827 г.р., дочери Павла (в замужестве – Пиминова) 1830 г.р. и Анна 1833 г.р. Но мать Павлина, вероятно, была женщиной любвеобильной, и в последующем родила еще четверых незаконнорожденных детей: дочерей Марию в 1836 году, Анну в 1837 году, Параскеву в 1839 году и сына Федора в 1838 году. Мария, Анна и Федор умерли в течение года после рождения, а Параскева до 25 лет жила с матерью. Дальнейшая ее судьба пока неизвестна.
Из детей Макара Щеголева дочь Анна также умерла 3-месячным младенцем «от колик», сын Никон (по данным церковных документов) до 38 лет точно женат не был и умер в 1902 году в возрасте 75 лет, а дочь Павла вышла замуж за Пиминова Филиппа Александровича 1825 г.р.
Из Метрической книги Иртовской Воскресенской церкви 1853 года (ГААО, ф. 29, оп. 1, д. 57, л.136 об. - 137):
"О бракосочетавшихся.
25 января. Крестьянин Погоста ФИЛИП Александров сын Пиминов, православного вероисповедания, первым браком, 26 лет. Дочь умершего крестьянина Погоста Макара Михайлова сына Щеголева девица ПАВЛА, православного вероисповедания, первым браком, 22 года. Поручители по жениху крестьяне Алексей Егоров сын Пиминов, Прохор Афанасьев сын Крюков иотставной унтер офицер Иван Дмитриев сын Ячменев, по невесте деревни Микшегорской Александр Петров сын Кривошеин и Иртовского Погоста Иван Алексеев сын Щеголев".
У Павлы и Филиппа в последующем родились дочь Анна 1856 г.р., сын Иван 1859 г.р., дочь Параскева 1860 г.р. и дочь Наталья 1864 г.р.
Поэтому основным продолжателем фамилии этой веточки рода Щеголевых в Ирте стал ПАВЛИН МАКАРОВИЧ ЩЕГОЛЕВ, мой прапрапрадед.
Поэтому о нем и его потомках и будем вести речь.

Женился Павлин Макарович в достаточно зрелом возрасте – в 27 лет. В жены взял Нефедову Ирину Васильевну (моя прапрапрабабушка) из дер. Жуковской (или Жукова, как ее еще называли).
Из Метрической книги Иртовской Воскресенской церкви 1854 года (ГААО, ф. 29, оп. 1, д. 57, л.200 об. - 201):
"О бракосочетавшихся.
25 апреля. Крестьянин Погоста ПАВЛИН Макаров сын Щеголев, православного вероисповедания, первым браком, 27 лет. Дочь крестьянина Цылибского Христорождественского прихода деревни Жуковской Василия Ларионова Нефёдова девица Ирина, православного вероисповедания, первым браком, 21 год. Поручители: по жениху крестьяне Алексей Иванов сын Щеголев, Николай Димов и Василий Щеголев, по невесте Алексей Нефёдов и Степан Викторов".
Кстати, Нефёдовы – это потомки Селивановых (я уже об этом писал). В последующем эта фамилия преобразовалась в фамилию Нефедьевы.

Первенцами у Павлина и Ирины были дочери Мария и Татьяна.
Из Метрической книги Иртовской Воскресенской цекви 1855 года (ГААО, ф. 29, оп. 27, д. 57, л. 222 об. - 223):
7 января. Мария и Татьяна близнецы. Крестьянин Погоста Павлин Макаров сын Щеголев и жена его законная Ирина Васильева дочь, оба православного вероисповедания. Крещены 8 января. Восприемницы: у Марии - крестьянина Погоста Михаила Васильева сына Щеголева жена Феодосья Павлова дочь, у Татьяны - крестьянина Погоста Филиппа Александрова сына Пиминова жена Павла Макарова дочь".
Однако и Мария, и Татьяна умерли в течение 2-х недель после рождения «от родимца».

Следующим ребенком у Павлина и Ирины был сын Иван, который родился в 1855 году.
Из Исповедальной ведомости Иртовской Воскресенской церкви Яренского уезда 1857 года (Ф. 231, Оп.1, Д.217 НАРК):
"Крестьяне и их домашние на Погосте.
11 (двор). Вдова Ирина Гаврилова Щеголева 51 года.
Дети ее: Павлин 31 года, Никон 30 лет, оба Макаровы.
Парасковья незаконнорожденная 17 лет.
Павлина жена Ирина Васильева 24 лет. Сын их ИОАНН 2 лет".
У Ивана в последующем родился сын Александр (известно, что у него было 5 сыновей: Николай 1927 г.р., Владимир, Геннадий, Алексей 1929 г.р. и Павел 1942 г.р.) и дочь Анна (была дважды замужем: за Туробовым Николаем Александровичем (погиб 26.08.1943 г. на фронте) и за Захаровым Николаем). У Анны были дети: от Туробова Николая – Юрий и Николай, от Захарова Николая – сын Владимир 1922 г.р. (его жена Павла Павловна) и дочь Нина (в замужестве – Белых) – работала в райкоме партии, долгое время была главным редактором районной газеты "Ленский колхозник" и "Маяк".

Следующие дети Павлина и Ирины: сыновья ГРИГОРИЙ 1862 г.р., АЛЕКСЕЙ 1866 г.р., дочь МАРФА 1868 г.р. (умерла в 4-месячном возрасте), сыновья: АЛЕКСАНДР 1870 г.р. (его жены: 1-я – (Рогалева) Мария Прокопьевна 1875 г.р., 2-я – (Тарасова) Елена Львовна 1887 г.р.), ПЕТР 1873 г.р., МИХАИЛ 1874 г.р., НИКОЛАЙ 1877 г.р., ВАСИЛИЙ 1878 г.р. и дочери: АННА 1858 г.р. и ЕКАТЕРИНА 1859 г.р.

Если кто-то знает что-либо о судьбе этих сыновей Павлина Макаровича Щеголева и их потомках, прошу написать в комментариях.

Об АННЕ Павлиновне и ЕКАТЕРИНЕ Павлиновне ЩЕГОЛЕВЫХ будет отдельное повествование, так как они обе являются моими прапрабабушками: одна - по линии моего отца, другая – по линии моей мамы.

(продолжение следует)