Яренский уезд

mursik- написал:

[q]

А вот генетический тесть показал маме моей (Козловой) 23 % финских генов. Недоумевали, откуда у нас сибиряков в 10 поколениях, столько совпаденцев ( по ген. тесту) финнов...

[/q]

Это стандартно для северян. Считается наследием карел, которые массово мигрировали на Русский север и в нынешнюю Тверскую область во время великого исхода карел из Корельского уезда. А финны ассимилировали часть оставшихся карел немного позднее + ассимиляция карел из района Саво, который попал под власть Швеции на несколько веков раньше. В Финляндии есть регион Ita-Suomen Laani, который можно назвать Финской Карелией.

ВКонтакте создана группа "Окна Яренска", где уже размещены данные о жителях деревень Ленского района Архангельской области, иллюстрированные множеством фотографий, в том числе начала XX века.

Великоустюжский архив выложил новую порцию документов, есть и по Яренскому уезду.
https://gosarchive.gov35.ru/ar...onsistoria

>> Ответ на сообщение пользователя Stas1960 от 9 сентября 2020 13:07

Серафима(1895 г.р.) ,сестра моего деда Ивана Михайловича Кривоножкова 1879 г.р. из д. Бор Ленской волости Яренского уезда , вступила в брак в 1913-ом году с Василием Ивановичем Кобычевым(1893г.р.) из д.Заречье. В поручителях -из д.Заречье Дмитрий Иванович Кобычев. Это не Ваши Кобычевы?

Большие вызовы России на Русском Севере в XVI - XVII вв.:
структура власти, многонациональность, религиозность, транспортные пути, рискованное земледелие
(по материалам Вологодского архиерейского дома и северных монастырей).

https://rscf.ru/prjcard_int?18-78-00108

Изучение государственных кадастров и внутривотчинной документации позволило расширить сведения об освоении Сибири в XVII в.

Согласно подсчётам, в яренской вотчине Вологодского архиерейского дома в 1646 г. упомянут всего 471 человек.
Из этого числа 347 (73,6%) людей на момент описания проживали в населённых пунктах.
Отправились в Сибирь, Вятку, другие волости Яренского уезда и «сошли безвестно» 113 (24,1%) человек. Источник зафиксировал 11 (2,3%) смертей.
Наибольший отток людей наблюдался на рубеже 1630–1640-х гг. Всего вотчина потеряла 124 человека, из них умерли 11 (8,8%). Наибольшее число людей ушло в Сибирь – 74 (59,7%) человека.
В большинстве случаев уходили молодые холостые мужчины (30 человек, 24,2%) или же хозяева дворов без жён (30 человек, 24,2%). Например, источник фиксирует такую ситуацию: «Во дворе Федька Викторов сын з детьми, с Ондрюшкою, да с Трифанком, да с Ульянком, а Ульянко 7 лет. Ево же дети, Ивашко да Тимошка, сошли в Сибирь, холосты. Ивашко сшел во 142 году, а Тимошка сшел во 147 году». Одной из причин ухода старших братьев была многодетность семьи (количество детей женского пола писцы не отмечали), не хватало средств к существованию, что и толкало в далёкое путешествие.

Сопоставим данные, полученные при анализе переписи небольшой вотчины, и в целом по уезду. А.И. Копанев зафиксировал убыль населения в Яренском уезде с 1631/32 по 1645/46 г. на 1 378 человек .
На основании таблицы, составленной историком, мною подсчитано процентное соотношение по направлениям миграции.
В Сибирь отправились 748 (54,2%) человек (холостые, хозяева дворов без жён, отец с сыном/сыновьями и семьи).
«Сошли» на Вятку, к Москве, в Пермь и другие населённые пункты, а также «сбрели безвестно» 199 (14,5%) человек;
умер 431 (31,3%) человек.
Таким образом, данные по уезду в целом и по вотчине показывают близкие пропорции относительно количества людей, ушедших в Сибирь – более 50%.
Всего в описании яренской вотчины Вологодского дома Св. Софии в 1678 г. упоминаются 668 людей, из них 580 (77,9%) проживали на момент проведения переписных работ в архиерейских землях, а 148 (22,1%) значатся ушедшими или перешедшими на новое место жительства в пределах софийской вотчины (139 человек; 20,8%) и умершими (9 человек; 1,3%). Проанализируем сведения о миграции населения. Наибольший отток людей наблюдался в 1670-х гг. Зафиксировано переселение 148 человек, из них 127 (85,7%) ушли, 12 (8,2%) пришли и 9 (6,1%) умерли.
Остановлюсь подробнее на случаях переселения. В Сибирь отправилось всего 17 (11,5%) человек, 14 (9,5%) из них были холостыми; ушли в известных направлениях 27 (18%) человек. Внутри вотчины переселились 46 (31,1%) человек.
По сравнению с 1646 г. видно, что количество людей, отправившихся в Сибирь, сократилось более чем в четыре раза – с 74 до 17 человек (с 59,7 до 11,5%). Отмечена миграция внутри вотчины (в предыдущей переписной книге не зафиксирована).
Итак, на примере одной вотчины видно, что население её с 1646 г. к 1678 г. возросло с 347 до 580 человек, хотя многие крестьяне фертильного возраста ушли в Сибирь.
По подсчётам М.М. Богословского и А.И. Копанева общее число жителей в Яренском уезде с 1620-х до 1670-х гг. также возросло в 1,5 раза, несмотря на миграцию и смертность.
В результате исследования выявлены следующие причины миграций в Сибирь:
1) желание заработать;
2) нежелание выплачивать долги;
3) укрытие от правосудия;
4) поиск родственников.

Материалы Вологодского архиерейского дома указывают на притягательную сторону Сибири – промыслы.
Удачливый и трудолюбивый охотник, особенно если он умел торговать, в Сибири мог обогатиться: в крестьянских документах фигурируют суммы в сотни рублей. Поэтому крестьянин уходил не только для того, чтобы заняться земледелием на новых землях, но и для охоты, предполагая потом вернуться к родным.
Архиерейские крестьяне из Поморья в Сибирь, вероятно, шли пешком, сведений о телегах, санях, лодках в просмотренных документах нет. Это говорит о навыках выживания в трудных климатических и природных условиях, а также о существовании минимальной инфраструктуры вдоль дорог и троп.
В середине XVII в. крестьяне из Поморья неоднократно встречали знакомых и родственников в Сибири в удалении на 1,5–2 тыс. вёрст от дома, что говорит о существовании небольшого количества торных троп и дорог, а также пунктов сбора торговых и промысловых людей. Наиболее удалённая от Усть-Выми точка в Сибири, упомянутая в документах, – Енисейский острог. Расстояние между этими населёнными пунктами по современным автомобильным дорогам составляет около 4 тыс. км.