Яренский уезд

http://lib2.podelise.ru/docs/76331/index-6298.html#622003
Культовое зодчество Коми края

http://illhkomisc.ru/wp-content/uploads/2014/07/2012_11.pdf
А.К. Гагиева (Сыктывкар)*
Динамика численности должностных лиц крестьянского управления
на территории Коми края в XVIII в.
Исследование истории крестьянской поземельной общины и ее функций на территории Европейского Севера и Коми края имеет давнюю традицию. В работах П.А. Колесникова, М.М. Богословского, Е.Н. Баклановой
и др. неоднократно подчеркивалась роль крестьянской поземельной организации при решении вопросов как
экономического, так и административного характера [1].
Цель настоящей статьи – рассмотреть численность крестьянского управления общиной на территории Коми
края, проанализировать его динамику и выявить основные тенденции. Для ее достижения были использованы
как опубликованные, так и неопубликованные источники, находящиеся в различных архивохранилищах страны [2].
Хронологические рамки исследования выбраны не случайно. Как известно, XVIII век – это время упрочения на
Европейском Севере системы «государственного феодализма», при котором отсутствовало помещичье землевладение, а крестьянин подчинялся посредством выплаты денежных налогов и выполнения натуральных повинностей государственным органам.
В изучаемое время территория Коми края была представлена тремя уездами: Яренским, Усть-Сысольским(1780 г.) и Печорским. Во второй половине XVIII в. здесь появились первые металлургические предприятия (Кажимский, Нювчимский и Нючпасский заводы), продолжал работать Сереговский солеваренный, начинается
освоение первых нефтяных скважин на р. Ухта, увеличилось количество торжков и ярмарок. Коми население принимало активное участие в строительстве г. Санкт-Петербурга, освоении Сибири, а также в общегосударственных мероприятиях, например, при составлении наказов в Комиссию по составлению нового соборного
уложения 1767–1768 гг.
Население края продолжало оставаться крестьянским. Однако его статус в изучаемое время изменился.
Вместо «черносошных» появились «государственные» крестьяне, а вместо «монастырских» – «экономические».
Подворное обложение было заменено на подушное, при этом выполнение повинностей и сбор денежных налогов были, как и в предыдущее время, возложены на крестьянскую организацию – земледельческую общину [3].
Крестьянская община в территориальном отношении относилась к общине-волости и состояла из общин-
деревень. Однако общиной могла быть и отдельная деревня. Управление краем до 1787 г. было представлено
уездной канцелярией во главе с воеводой, а также таможенным и уездным целовальниками. После 1787 г. на их
место пришли уездные суды, казенные палаты и казначейства. Им подчинялось крестьянское управление, выбираемое на крестьянских сходах. До 1786 г. в его компетенцию входили самые разнообразные вопросы: раскладка денежных налогов, прием и отпуск из волости, выполнение натуральных повинностей и др. Количество
его участников зависело от количества душ мужского пола в волости. Обычно на сходе присутствовали главы
семейств, а при их отсутствии – лица, их заменяющие [4].
После 1786 г. сход на изучаемой территории изменился. Во-первых, наряду с волостными, на изучаемой
территории начинают действовать деревенские сходы; во-вторых, расширяется круг обсуждаемых вопросов. При
этом следует признать, что одним из основных на протяжении всего XVIII в. оставался вопрос, касающийся
выборов крестьянского управления. Оно развивалось под воздействием двух факторов: системы феодальных
отношений и традиций, определяемых нормами «обычного» права. Особенно ярко это проявилось при функционировании местных выборных органов власти. В связи с этим возникает вопрос о месте и роли выборных должностных лиц в системе феодальных отношений, однозначного ответа на который до настоящего времени в
исторической литературе не существует [5].
Крестьянское управление представляло собой определенный круг должностных лиц, различающихся по функциональной принадлежности. Первая – лица, следящие за «сохранением порядка и спокойствия» в волостях.
Обычно это «сотские», «пятидесятские», «десятские» и др. Вторая группа – лица, отвечающие за поступление денежных налогов и сборов, а также выполнение повинностей. Они были представлены целовальниками,«отдатчиками», сборщиками и т.д. Третья – группа лиц или лицо, решающее организационные вопросы (созыв
схода, разбор семейных и иных конфликтов и т.д.). Этим обычно занимались старосты, помощники старост, всевозможные выборные.
Рассмотрим каждую группу. Лица, выполнявшие полицейскую функцию – это сотский, пятидесятский, десятский. По указам 1711, 1759, 1760 1761 гг. основной их задачей являлось «оберегать крестьян от злых людей, разбойников, воров и, узнав о них, доносить в воеводскую канцелярию» [6]. Количество сотских зависело от
количества мужского населения волости. Однако в связи с тем, что деревни были удалены друг от друга, то
в волости для более тщательного контроля выбирались один или несколько сотских, или один или несколько
десятских и пятидесятских. Возраст сотского составлял 25-50 лет. Кроме этого, главными требованиями при выборе на эту должность являлись: вера в Бога, трезвость, скромность, справедливость, степенность и семьянистость. Не последнее место занимала и «прожиточность» будущего руководителя, т.е. он должен был относиться к «средним» или «лучшим» крестьянам [7].
На протяжении исследуемого периода, как показывают архивные материалы, наблюдается увеличение количества сотских, пятидесятских и десятских (в 1704 г. – три, 1714 − 14, 1725 − 15, 1767 − 27, 1787 − 98, 1790 − 156) [8].
Увеличение количества должностных лиц, выполняющих полицейскую функцию, к концу исследуемого периода
связано как с внешними факторами – крестьянской войной под предводительством Е.И. Пугачева, усилением
полицейского контроля, так и с общим развитием феодализма.
Вторая группа – волостной целовальник и его помощники: соляной, винный, рекрутский и др. Они занимались сбором с крестьян денежных налогов, отправкой полученных сумм в уездный город. Если целовальники
отвечали за продажу соли и вина в уездах, то они обязаны были два раза в год отчитываться перед уездными
органами за взятые на продажу товары [9].
Критерии выбора на эти должности были те же, что и у сотского, однако целовальники отличались от сотских тем, что если сотский не отчитывался на мирском сходе, то целовальник нес персональную ответственность за каждый рубль и копейку. Как показывают архивные документы, бывали случаи, когда целовальника «миром»
смещали с должности за воровство и пьянство [10]. Кроме них, в крестьянских общинах Коми края существовали и «мирские целовальники», которые отвечали только за сбор денежных налогов с крестьян волости. В деревнях эту функцию выполняли помощники волостных целовальников. Как показывают материалы Яренской
воеводской канцелярии, нередки случаи, когда данные должностные лица злоупотребляли своим положением.
Наказание в этом случае было неотвратимо: целовальника смещали с должности как по решению канцелярии,
так и на «мирском сходе» [11]. Что касается количества целовальников, то до конца изучаемого периода количество волостных целовальников не менялось, но количество его помощников увеличилось в два раза [12].
Третья группа – волостной и деревенский старосты, надсмотрщик, лесничий, сторож, караульный и другие
выборные. Наиболее значимая для жизни крестьянской организации здесь – это волостной староста. Обычно
на эту должность выбирался, как указано в мирских приговорах, «человек степенный, рассудительный, в Бога
верующий, семьянистый, средний». Количество старост в волости не было стабильным: в начале исследуемого
периода – один или два на волость, с 1786 г. количество их возросло, так как данное должностное лицо появилось
и в деревнях. К 1790 г. общее количество старост в Усть-Сысольском уезде составило 186 чел., а в Яренском –202 [13].
Таким образом, должностные лица управления решали разные задачи, но объединяло их одно: они все были
выходцами их крестьянского сословия и жили в традиционной крестьянской среде. Количество должностных
лиц на протяжении XVIII в. увеличивалось. Это было связано как с усложнением задач, стоящих перед крестьянской организацией, так и с усилением власти государства. Впереди была реформа П.Д. Киселева, которая
коренным образом изменила не только крестьянскую общину, но и ее управление.
Источники и литература
1. Колесников П.А. Северная деревня в XV – первой половине XIX в. Вологда, 1976. 416 с.; Богословский М.М. Земское
самоуправление на Русском Севере в XVII в. М., 1909. Т. 1. 221с.; Бакланова Е.Н. Крестьянский двор и община на Севере
в XVII в. М., 1976. 221 с. и др.
2. Российский государственный архив древних актов (далее – РГАДА); Национальный архив Республики Коми
(далее – НАРК) и др.
3. Очерки по истории Коми АССР. Сыктывкар, 1955. Т. 1. 352 с.; История Коми АССР. 2-е изд., доп. Сыктывкар, 1981.
480 с.; История Коми с древнейших времен до конца ХХ века. В 2-х т. Сыктывкар, 2004.
4. Гагиева А.К. Община Крестьян Коми Края во второй половине XVIII века: Автореф. дис... канд. истор. наук.
Л., 1987. 21 с.
5. Там же.
6. Там же. С. 5.
7. РГАДА. Ф. 609. Оп. 1, 2, 3. Д. 1–172, 640–689 и др.; Ф. 403. Оп. 1, 2. Д. 265–298 и др.
8. Там же.
9. Там же.
10. Там же
11. Гагиева А.К. Указ. соч.
12. РГАДА. Ф. 609. Оп. 1, 2, 3. Д. 1–172, 640–689 и др.; Ф. 403. Оп. 1, 2. Д. 265–2

http://visz.nlr.ru/search/lists/arch1/227_8.html
Поморский Мемориал: Книга Памяти жертв политических репрессий.
Архангельск, 1999

Скажите, пожалуйста, у кого-нибудь есть книга Марии Ельсовой "Родословная роспись уроженцев села Выльгорт"?
Нужно там кое-что посмотреть...
Я предположила, что мой прадед Василий Жижов (Жижев?) примерно 1896 когда рождения мог быть родом из Выльгорта...

Гагиева Анна Капитоновна

КРЕСТЬЯНСКАЯ ПОЗЕМЕЛЬНАЯ ОБЩИНА НА ТЕРРИТОРИИ ЯРЕНСКОГО УЕЗДА
ВОЛОГОДСКОЙ ГУБЕРНИИ В XVIII ВЕКЕ

В статье исследуется крестьянская поземельная община на территории Яренского уезда Вологодской губернии в
XVIII веке, где отсутствовало помещичье землевладениие, а власть в волостях и деревнях находилась в руках
выборного крестьянского управления. Опираясь на неопубликованные источники, автор основное внимание
концентрирует на функциях крестьянской общины: поземельной, фискальной и административной.
Адрес статьи: www.gramota.net/materials/3/2012/6-2/11.html