Яренский уезд

Следует отметить, что до 1950 года в паспортах и прочих документах у представителей коми - зырян указывалась национальность зырянин ( зырянка ), а с 1950 года указывается национальность коми

Гобан написал:

[q]

В выходные наткнулся на интереснейшую книгу - "http://www.litres.ru/k-abramov/v-zyryanskom-krau/"

[/q]

Спасибо, Анатолий!

С большим удовольствием прочитал, рекомендованную Вами, книгу Абрамова. Не знал такого писателя. Это - открытие для меня. По поэтичности могу сравнить с известным писателем, охотником, натуралистом, знатоком русского леса Пришвиным.
Советую тем, кто любит природу, лес, собак, охоту, кто интересуется жизнью зырян в начале 20 века, пройти по ссылке "Гобана" и почитать.
Книга написана в 190?г, издана в 1914г. Это - поэма об охоте в зырянской тайге и зырянах начала 20-го века.

Я, большой любитель собак, с интересом прочёл про охоту с лайками. Вот сейчас по случаю сильного мороза взят в дом для отогрева мой "лайкоид". Тоже "охотник", только борюсь с ним, запрещаю это занятие. Запрещаю, потому что он по породе вовсе не "охотник", а "служебник". Смотрит на меня, зовёт в лес.
Признаться, участвовал в охоте с лайкой на лося после первого снега. Задача лайки - найти и обозначить лаем зверя, остановить, задержать до прибытия охотников. Наша собака часто отвлекалась на белку, "обманывала".
Кличка собаки "Музгарка" из книги Абрамова мне известна. "Музгарка" - вогульская лайка - в произведении Мамина-Сибиряка "Зимовье на Студёной". От бабушки знаю, что так звали собак прадеда.
Описана охота на глухаря, рябчика с пищиком, белку, медведя. Интересны рисунки ловушек и силков, охотничьих нарт, описание зырянских лыж, нодьи. Я знал и использую нодью в виде двух брёвен, положенных др. на др. Такая нодья горит и греет долго. Около неё можно даже зимой переночевать. Но в "палатку" такую нодью не возьмёшь. Здесь - другая нодья. Другая конструкция. Не горит, а тлеет. Такую нодью можно взять в "палатку".
Даны характеры зырынских мужиков. Добрые - муса-морт. Соединённые с лесом, рекой. Суеверные.
Записана чудесная старинная зырянская песня. Описана свадьба, угощение (шаньги, рыбники).
Понравилось, что чай пили, подливая в него водку. Ну, в уху подливаем, а чтобы в чай!? Я сходное встречал в Арх обл. В деревне угостили мужика. Налили ему и себе в стаканы. Он вылил водку в миску, накрошил хлеба и - ложкой!

Ещё раз Гобан - муса-морт, спасибо!

Освоение Сибири выходцами с Коми: http://www.tomovl.ru/komi/sibir.html

Maria Kolmakova написал:

[q]

Добрый день! Давно хочу написать все о своем Древе Колмаковых. Это целая династия священослужителей Коми края. Моя бабушка и дед много говорили мне об этом. К сожалению, их сейчас уже нет ... и много информации к сожалению потеряно. Буду признательна всем, кто может мне помочь... Мария

[/q]

Все священноцерковнослужители, служившие на территории современной республики Коми, подробно изучены благодаря работам Л.Тороповой, А.Малыхиной и др. Краткие сведения о них есть в интернете http://www.parishes.mrezha.ru/index.php . Более подробные сведения можно узнать у Анны Георгиевны Малыхиной, см.статью на моем сайте, там же есть ее e-mail.

Гобан написал:

[q]

Поселок Месъю

[/q]

Мой дед ,уроженец немцев Поволжья ,депортирован в сентябре 1941 года на Алтай ,а в январе 1942 года ,мобилизован Алейским РВК в трудармию Севжелдорлаг где и сгинул как раз в этом Месью