Тотемский уезд

Серия «Осколки времени» стала уже по-своему легендарной для Тотьмы, и многие ждут выхода нового тома с нетерпением.

Первый том с дореволюционными фотографиями был издан в 2017 году благодаря краудфандинговому проекту, запущенному кружком юных краеведов Тотемского центра дополнительного образования в содружестве с музейщиками Тотьмы.

http://cultinfo.ru/news/2017/8...f-time-pub
В Тотьме презентовали альбом «Осколки времени», изданный на народные средства
... Помимо двухсот фотографий, альбом сопровождается обстоятельным повествованием о повседневной жизни уездной Тотьмы начала ХХ века. Авторами материалов стали сотрудники музея: Алексей Новоселов (составитель и ответственный редактор), Наталья Коренева, Вера Галушкина, Валентина Притчина и Елена Филиппова, а также выпускница магистратуры отделения культурологии ВоГУ Ольга Полоцкая. В редколлегию вошли известные вологодские историки Фёдор Коновалов, Леонид Панов, Александр Суворов, краеведы Игорь Воронин и Александр Кузнецов.

http://cultinfo.ru/news/index....2-totma-on
А для выпуска второго тома (1917–1953) тотьмичами-ветеранами в 2019 году был получен и реализован президентский грант на 500 тысяч рублей. Они же завоевали президентский грант 500 тысяч рублей на выпуск нынешнего тома.
.... иллюстрированный альбом «Осколки времени – 2: Тотьма на фотографиях 1917-1953 годов».
Книга, продолжившая серию «Осколки времени», ставшую по-настоящему популярной среди тотьмичей,
содержит более 250 снимков периода первых десятилетий советской власти из фондов ТМО и личных архивов горожан.
Работа над новым альбомом велась почти год, а профинансировал издание Фонд президентских грантов в рамках проекта, инициированного Тотемским районным советом ветеранов.

http://cultinfo.ru/news/2021/1...otografiya
Вышел альбом «Осколки времени – 3: Тотьма на фотографиях 1953-1985 годов»

... В издании приведено порядка 300 фотографий.
Альбом выпущен в год 85-летия поэта Николая Рубцова, самого талантливого тотьмича изучаемой эпохи.
...Но не только сбором материалов запомнился проект «Осколки времени – 3». Истории о жизни Тотьмы второй половины ХХ века решили перевести в удобный для молодежи формат коротких видеороликов, работой над которыми занимался специалист Тотемского музейного объединения Анатолий Пахнин вместе с молодежной студией «WHO?», работающей при творческом пространстве «АнтреСоль» под руководством еще одного сотрудника музея Светланы Немировой. Ветераны тоже помогли составить ролики и даже согласились выступить на камеру. Всего было снято восемь видеороликов. Их можно посмотреть в группе vk.com/totma35

....Альбомы «Осколки времени» вышел в издательстве «Древности Севера». Он будет передан в библиотеки Тотемского района и в редакцию местной газеты. По вопросам приобретения книги можно обратиться в Тотемское музейное объединение vk.com/totma35

А. В. Кузнецов
ДОСЛАВЯНСКИЕ ТОПОНИМЫ ТОТЕМСКОГО КРАЯ

https://www.booksite.ru/fulltext/1to/tma/alm/ana/3.htm
-----
https://www.booksite.ru/fulltext/two/tot/ma/4.htm

А. В. Кузнецов
РУССКИЕ ТОПОНИМЫ ТОТЕМСКОГО КРАЯ
(Из названий деревень)

https://mir-knig.com/read_222875-3#

Черкасова М.С.
Северная Русь: История сурового края в ХIII–ХVII вв.
– Москва:
Центрполиграф, 2017. – С. 103–108.
....
При обращении к источникам по Вологде, Тотьме и Устюгу XVI–XIX вв. в них обнаруживаются и термин "улус", и – как уменьшительное от него – "улусец" . Удалось установить любопытное совпадение погоста древнерусского времени (XII в.) и улусца конца XVII в. Оно относится к известному по уставу новгородского кн. Святослава Ольговича 1136/37 г. погосту Векшенга . В переписных книгах 70–80-х гг. XVII в. фигурирует Векшенский улусец в значении "часть", "доля" в составе Векшенской волости (в улусце отмечена лишь деревня Глухая, принадлежавшая гостю И. Д. Панкратьеву). В это время и улусец, и волость входили в Тотемский уезд, сам же уезд формировался во второй половине XVI – первой четверти XVII в. из восточных волостей Вологодской и западных волостей Устюжской земли. О составе поселений погоста Векшенга на "дикой (правой. – М. Ч. ) стороне" Сухоны можно узнать из одной челобитной 1651 г. В погост входили следующие селения: слободка Пьянково по р. Сухоне ниже по её течению, до устья рч. Толшмы, дер. Куницыно подле Пьянковой слободы, дер. Выставка на устье рч. Ихалицы, дер. Глухая на речке Глухой и, наконец, искомая дер. Векшенья Воробьево тож. Несмотря на сильную хронологическую разведённость сведений о Векшенге как погосте XII в. и волости XVII в. (с частью её – улусцем), "прямое попадание" прихода и улусца в одну точку само по себе весьма показательно и, несмотря на исключительную редкость, побуждает к дальнейшим поискам. Речь в данном случае идёт о преемственности погостов древнерусского времени и позднейших административно-налоговых опорных пунктов в продолжавшемся освоении этой части Русского Севера, в том числе и в ордынскую эпоху.

Помимо Векшенского, в Тотемском уезде XVII в. были и другие улусцы. В волости Стрелице (на левой стороне Сухоны) известен Нутренской улусец на речке Нутрянке (то есть и он был её частью). В составе ещё одной тотемской волости – Толшмы (на правой стороне Сухоны) – и тоже как часть её переписные книги 1670–1680-х гг. отмечают Маныловский улусец (приход ц. Рождества Христова). Остальная же часть этой волости улусцем не называлась и образовывала приход церкви Благовещения Пресвятой Богородицы на устье р. Толшмы, существовавший уже к середине XVI в. Здесь был местный торжок и Усть-Толшменская таможня (ныне – с. Красное). В одной крестьянской челобитной преосв. Александру Устюжскому и Тотемскому 1697 г. фигурирует Верхоеденгский улусец – приход церкви Николая Чудотворца.

Тотемские улусцы продолжали существовать и во второй половине XVIII в. В окладной книге Устюжской епархии 1755 г. (в неё тогда входил и Тотемский уезд) отмечены следующие улусцы-приходы: Нутренской, Векшенский, Чаловский, Ихалицкий (во всех – церковь Николая Чудотворца), Маныловский (с той же церковью Рождества Христова) и Верхоеденский Старототемской волости. Географически улусцы располагались как по правому, так и по левому берегу р. Сухоны. Заметное присутствие в них Никольских храмоименований не случайно, учитывая охранительные функции этого святого для плавающих по водам. Исторически тотемские погосты, несомненно, относились к территории Устюжской земли, западный рубеж которой с Вологодской землёй ранее всего фиксируется в 1540-х гг., а затем – в комплексе писцовых и переписных книг XVII в. Он проходил по Сямженской волости, расположенной по частям и в Вологодском, и в Устюжском (в XVII в. – в Тотемском) уезде. В составе Сямженской волости в XVII в. был Рубежский станок, а в соседней тотемской волости Моле – деревня с выразительным названием Порубеж. Вологодско-устюжское разграничение в районе Сямжи-Молы отражало разную политическую и владельческую принадлежность данных земель – восточный рубеж вотчин старшей ветви ярославских князей (Пенковых) на их вологодской окраине и мелкие уделы Ростовского княжества (князей Голениных – старшей линии Ростовского дома) на западной оконечности Устюжской земли. В условиях ордынского ига к этому политическому разграничению мог добавиться ещё учёт податных округов для выплаты выхода с северных окраин Ярославского и Ростовского княжеств.

Подскажите, пожалуйста, в 1916 наши родственники (прабабушка и прадедушка) уехали из СПб в Тотьму и 26.02.1917 года родили там первую дочку - нашу бабушку. Бабушка всегда говорила, что родилась в Тотьме, не упоминая никакой деревни. В начале 1917 года еще были метрические книги. Подскажите, какие в то время были рабочие церкви в Тотьме, где они могли крестить бабушку? Получить бы скан метрики как доказательство родства, для дальнейшего заказа из ЗАГСа сведений о смерти пра-прабабушки (она скорее всего умерла перед 1934 в Тотьме тоже.

Спасибо!

Stephen написал:

[q]

В ГАВО есть метрики за 1917 год, вот ссылка:

[/q]

Я правильно понимаю, что там находится информация о приходах? Церкви, священнослужители, информация об имуществе. Или там еще метрики есть?
Спасибо за ответ!