Сольвычегодский уезд

Спасибо, Gjurgi, за быстрый ответ! Но загадка не разгадывается. ...Яков Никитин сын Токмаков, переведен в 1750 году из Николаева Коряжемского монастыря (17) 34;.... Я ищу отца этого Якова Никиту . На Родной Вятке нашла данные 1722-27г. по д.Стройково: кр-н Дмитрий Никитин Токмаков, 52, у него дети Никита, 19, Андрей, 11. Андрей Дмитриевич расписан во 2РС, а судьба Никиты Дмитриевича не прослеживается по документам. Является ли Никита Дмитриевич отцом Якова Никитича? Когда Никита попал в Николаево-Коряжемский монастырь? Вторая ревизия не ответила на эти вопросы. Наверно, нужно искать данные по монастырю? Как вы думаете?

Здравствуйте!
По поводу этого списка
https://forum.vgd.ru/post/3538/32297/p3130135.htm#pp3130135 :

Думается, двоих я опознал, это Максим Окулов и Исай Гудин.

Оба приходятся родственниками моим предкам. Максим и Исай жили рядом , между деревнями километра полтора -два, в Истобенской волости Орловского уезда. Максим в дер. Что был починок Некрасовский, Исай в дер. Шишмаринской.
Почему я считаю , что узнал их, объяснение:
1) мои Окуловы происходят из Гудиных , отделились в самостоятельную фамилию в начале 17 века по дедчеству.
2) Гудины происходят из дер. Шишмаринской на берегу Вятки, кажется больше нигде до поры до времени не жили, потом расселились южнее.
3) Окуловы похоже имели отношение к речным перевозкам, несколько признаков тому и один документ говорит о плавании на струге из Орлова до Самары по торговым делам.

Еремея Окулова из списка не знаю, среди моих Окуловых нет такого в книгах , но думаю, что т.к. Еремей стоит рядом в списке с Максимом , значит он тоже из моих, только известен под каким-нибудь другим именем , такое у моих Окуловых случалось.

В принципе, может быть и совпадением попадание в список Гудина и Окуловых, и моя версия тогда зашатается,
но пока что считаю, что рядом они не случайно.

Вообще в списке и др. знакомые вятские фамилии из Орловского уезда.

РГАДА Ф. 1209. Оп. 1. Д. 15053

1678 г. - Переписная книга г. Сольвычегодска и Усольского уезда переписи Г.Д. Овцына. Подлинник.

Алексинский стан и Отписная Сошка что на Комарице

Чирухинский стан/присуд
5-я ревизия https://disk.yandex.ru/i/LUDriibU_Ohrvw
6-я ревизия https://disk.yandex.ru/i/-ZMxXzFz5cOqYw

В XVII в. Антропьева слобода была значительно разбросана: кроме основной территории (Преображенский и Доровской Сретенский погосты – территория нынешнего Лузского городского поселения Кировской области по обоим берегам реки Лузы), она имела своеобразные «анклавы»: Аникинский Иоанно-Предтеченский погост на правом берегу реки Лузы, восточнее г. Лальска, т.н. «отписные выти» – на территории Верхолальского Михайло-Архангельского погоста Лальской волости, Чучеренский десяток на территории Ратмеровского стана и Южский десяток на реке Юг. В 3-5-й ревизиях все эти составляющие значатся как отдельные волости – десятки, станы, присуды, приходы. Чирухинский стан/присуд – это деревни, располагавшиеся по левому берегу реки Лузы (преимущественно относились к Преображенскому приходу). А деревни по правому берегу реки Лузы, включая Доровской приход в верховьях реки Залесской Лалы (позже он был приписан к Лальской Спасской церкви) стали называться: «оставшие десятки Антропьевой слободы». В 6-й ревизии фигурируют «волостные правления», состоящие из присудов: Антропьевский, Чирухинский, Ратмеровский Архангельский и Ратмеровский Рождественский присуды составляли Ратмеровское Архангельское волостное правление Устюгского уезда (округа), располагавшееся на Короваевском Михайло-Архангельском погосте (вблизи города Лузы, на левом берегу реки).

igorpopov написал:

[q]

увидишь моих дай знать!!!!

[/q]

Поздышево там есть!