Сольвычегодский уезд (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Получил интереснейшую информацию о жизни родного дяди моего деда:

Тюкавин Алексей Николаевич родился 14 февраля 1875 года в деревне Поздышево. Служил матросом. Женился в 1909м году в Санкт Петербурге на Выгодниковой Клавдии Борисовне, 1884 г.р. Семья Выгодниковых жила на Фонтанке, у отца была шляпная мастерская. В 1914м году родился сын Борис, но умер ребенком. В 1917м году, спасаясь от революции, семьи Тюкавиных и Выгодниковых переехали из Петрограда в деревню Поздышево.

Радует, что бравый балтийский матрос не стал перепоясываться пулеметными лентами и штурмовать Зимний дворец.
Вместе с красавицей женой и тестем, бросив модельный бизнес в столице, уехал в глухую северную деревню.

А мой дед Зосима Григорьевич Ноговицын принял непосредственное участие в революционных событиях в Петрограде в 1917 году. Он был досрочно призван 17 мая 1915 года согласно Именному Высочайшему указу от 16 марта 1915 года, по которому призывались новобранцы 1916 года (т.е. родившиеся в 1895 году). В мирное время он вообще не подлежал бы призыву, поскольку его старший брат Пармён уже проходил срочную службу (был призван в 1913 году), т.е. имел льготу 4 разряда. Он попал служить в лейб-гвардии Волынский полк и сразу попал на фронт в Польше (брат Пармён воевал там же и незадолго до этого попал в плен). В декабре 1916 года полк был переведён в Петроград на место его постоянной дислокации. Формальным поводом для снятия полка с фронта было празднование 110-й годовщины со дня его создания, но фактической причиной, судя по всему, было нежелание солдат воевать, а, может, быть, его планировали использовать при подавлении народных выступлений в столице (хотя она и так была наводнена войсками). Однако Волынский и Павловский гвардейские полки в феврале 1917 года первыми из воинских частей перешли на сторону революции. В штурме Зимнего дворца дед не участвовал (на самом деле, штурма, как такового, и не было – его придумал режиссёр Эйзенштейн), но он стоял в охране Смольного. Потом в составе революционных отрядов был направлен на юг России, где уже разгоралась гражданская война. В романе А.Н.Толстого и фильме «Хождение по мукам» хорошо описаны события, в которых ему довелось принимать участие. При отступлении Красной армии с Дона он заболел тифом, и ему бы грозила гибель, но какой-то крестьянин или казак перевёз его через фронт. Потом он воевал под Астраханью и участвовал в советско-польской войне. Вместе с частями Красной армии из Польши вернулся домой брат Пармён. К счастью, дед тоже благополучно вернулся с войны, иначе бы меня на свете не было. Кстати, говорят, я как две капли воды похож на него.

Добрый вечер! Ищу предков Тарабычины. д.Шеломя Сольвычегодского уезда, возможно есть какие-либо документы! Буду очень благодарна!

Здравствуйте..
Помогите,пожалуйста..
Сольвычегодский уезд, Вилегодский Богоявленский приход, деревни Лубягино, Якушино, Теринская: в ревизиях к какому стану относятся? К Ратмеровскому? Или нет? Ильинский? Рождественский?
Извините меня за вопрос.. Я пробовала разобраться...

Елена Онойко написал:

[q]
Здравствуйте..
Помогите,пожалуйста..
Сольвычегодский уезд, Вилегодский Богоявленский приход, деревни Лубягино, Якушино, Теринская: в ревизиях к какому стану относятся? К Ратмеровскому? Или нет? Ильинский? Рождественский?
Извините меня за вопрос.. Я пробовала разобраться...
[/q]

дд.Теринская, Лубягинская, Якушинская - Вилегодский Богоявленский приход (согласно справочника Овчинниковой НА).

hanir написал:

[q]

Елена Онойко написал:
[q]

Здравствуйте..
Помогите,пожалуйста..
Сольвычегодский уезд, Вилегодский Богоявленский приход, деревни Лубягино, Якушино, Теринская: в ревизиях к какому стану относятся? К Ратмеровскому? Или нет? Ильинский? Рождественский?
Извините меня за вопрос.. Я пробовала разобраться...
[/q]

дд.Теринская, Лубягинская, Якушинская - Вилегодский Богоявленский приход (согласно справочника Овчинниковой НА).
[/q]

Да, это я знаю.. А стан какой?

Термин "стан" в разные периоды истории имел разное значение.
В 17 в. это был синоним волости. Я так не определился, чем волость отличалась от стана. Сначала думал, что стан больше волости по площади и количеству деревень. Пример: Ратмеровский стан, состоявший из 8 погостов и разделявшийся на две полуволости - Верхнюю Ратмеровскую и Нижнюю Ратмеровскую. Однако Пачеозёрский, Алексинский и Баскачий станы состояли из 2-х погостов, Андреевский - из 3-х, Окологородный - из 4-х, тогда как Вилегодская волость - из 9 погостов. Как известно, в древности стан - это место остановки князя или его наместника, т.е. именно в этих волостях находились эти самые места остановки - станы, а в 17 в. эти волости назывались станами лишь по "старине", хотя в это время они ничем не отличались от других волостей.
В ревизиях 18 - начала 19 в. стан в некоторых случаях отождествляется в приходом. Пример: Ратмеровский Архангельский стан (Короваевский Михайло-Архангельский приход, в другое время он назывался Архангельской волостью и Михайловской волостью), Ратмеровский Ильинский, Ратмеровский Рождественский станы и тут же - Ратмеровский Викторовский приход, Архангельский стан Лальской волости (Верхолальский Михайло-Архангельский приход), Воскресенский стан (Лальский Воскресенский приход) и Чирухинский стан Антропьевой слободы (здесь - половина Преображенского прихода, деревни, располагавшиеся по левому берегу р. Лузы, тогда как другая половина этого прихода, деревни, располагавшиеся по правому берегу реки Лузы, называлась "оставшие десятки Антропьевой слободы").
С конца 1830-х годов станом стали называть объединение владельческих деревень, а черносошные деревни входили в состав "присудов", позже - сельских обществ. Примеры: Чирухинский стан и Чирухинский присуд Антропьевой слободы, Антропьевский стан и Антропьевский присуд (позже Антропьевский присуд стал именоваться Чируховским сельским обществом, а затем - Слободским сельским обществом).
Ещё в 19 - начале 20 в. были полицейские станы (уезд состоял из 2-3-х станов), но это совсем другое.

>> Ответ на сообщение пользователя Gjurgi от 6 мая 2022 19:45

Спасибо огромное!
Значит, стан - не значит волость...смотреть ,получается надо все..

Елена Онойко написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя Gjurgi от 6 мая 2022 19:45

Спасибо огромное!
Значит, стан - не значит волость...смотреть ,получается надо все..
[/q]

Вам нужно это и смотреть - Богоявленский приход Вилегодской волости.

Ещё: в писцовых и переписных книгах 17 в. были обозначения: "погост" и "приход". По сути, погост - это административно-территориальная единица (часть волости или стана), а "приход" - церковный термин - группа деревень, жители которых являются прихожанами данной церкви. Но, например, составными частями Ратмеровского стана, Антропьевой слободы, Лальской, Учецкой и Андреевской волостей были погосты, а Вилегодской волости и Лузской пермцы - приходы.

Сольвычегодский уезд

История, краеведение, демография.