Сольвычегодский уезд

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Елена Онойко написал:

[q]
Здравствуйте..
Помогите,пожалуйста..
Сольвычегодский уезд, Вилегодский Богоявленский приход, деревни Лубягино, Якушино, Теринская: в ревизиях к какому стану относятся? К Ратмеровскому? Или нет? Ильинский? Рождественский?
Извините меня за вопрос.. Я пробовала разобраться...
[/q]

дд.Теринская, Лубягинская, Якушинская - Вилегодский Богоявленский приход (согласно справочника Овчинниковой НА).

hanir написал:

[q]

Елена Онойко написал:
[q]

Здравствуйте..
Помогите,пожалуйста..
Сольвычегодский уезд, Вилегодский Богоявленский приход, деревни Лубягино, Якушино, Теринская: в ревизиях к какому стану относятся? К Ратмеровскому? Или нет? Ильинский? Рождественский?
Извините меня за вопрос.. Я пробовала разобраться...
[/q]

дд.Теринская, Лубягинская, Якушинская - Вилегодский Богоявленский приход (согласно справочника Овчинниковой НА).
[/q]

Да, это я знаю.. А стан какой?

Термин "стан" в разные периоды истории имел разное значение.
В 17 в. это был синоним волости. Я так не определился, чем волость отличалась от стана. Сначала думал, что стан больше волости по площади и количеству деревень. Пример: Ратмеровский стан, состоявший из 8 погостов и разделявшийся на две полуволости - Верхнюю Ратмеровскую и Нижнюю Ратмеровскую. Однако Пачеозёрский, Алексинский и Баскачий станы состояли из 2-х погостов, Андреевский - из 3-х, Окологородный - из 4-х, тогда как Вилегодская волость - из 9 погостов. Как известно, в древности стан - это место остановки князя или его наместника, т.е. именно в этих волостях находились эти самые места остановки - станы, а в 17 в. эти волости назывались станами лишь по "старине", хотя в это время они ничем не отличались от других волостей.
В ревизиях 18 - начала 19 в. стан в некоторых случаях отождествляется в приходом. Пример: Ратмеровский Архангельский стан (Короваевский Михайло-Архангельский приход, в другое время он назывался Архангельской волостью и Михайловской волостью), Ратмеровский Ильинский, Ратмеровский Рождественский станы и тут же - Ратмеровский Викторовский приход, Архангельский стан Лальской волости (Верхолальский Михайло-Архангельский приход), Воскресенский стан (Лальский Воскресенский приход) и Чирухинский стан Антропьевой слободы (здесь - половина Преображенского прихода, деревни, располагавшиеся по левому берегу р. Лузы, тогда как другая половина этого прихода, деревни, располагавшиеся по правому берегу реки Лузы, называлась "оставшие десятки Антропьевой слободы").
С конца 1830-х годов станом стали называть объединение владельческих деревень, а черносошные деревни входили в состав "присудов", позже - сельских обществ. Примеры: Чирухинский стан и Чирухинский присуд Антропьевой слободы, Антропьевский стан и Антропьевский присуд (позже Антропьевский присуд стал именоваться Чируховским сельским обществом, а затем - Слободским сельским обществом).
Ещё в 19 - начале 20 в. были полицейские станы (уезд состоял из 2-3-х станов), но это совсем другое.

>> Ответ на сообщение пользователя Gjurgi от 6 мая 2022 19:45

Спасибо огромное!
Значит, стан - не значит волость...смотреть ,получается надо все..

Елена Онойко написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя Gjurgi от 6 мая 2022 19:45

Спасибо огромное!
Значит, стан - не значит волость...смотреть ,получается надо все..
[/q]

Вам нужно это и смотреть - Богоявленский приход Вилегодской волости.

Ещё: в писцовых и переписных книгах 17 в. были обозначения: "погост" и "приход". По сути, погост - это административно-территориальная единица (часть волости или стана), а "приход" - церковный термин - группа деревень, жители которых являются прихожанами данной церкви. Но, например, составными частями Ратмеровского стана, Антропьевой слободы, Лальской, Учецкой и Андреевской волостей были погосты, а Вилегодской волости и Лузской пермцы - приходы.

Gjurgi написал:

[q]

Елена Онойко написал:
[q]

>> Ответ на сообщение пользователя Gjurgi от 6 мая 2022 19:45

Спасибо огромное!
Значит, стан - не значит волость...смотреть ,получается надо все..
[/q]

Вам нужно это и смотреть - Богоявленский приход Вилегодской волости.
[/q]

Стала пробовать смотреть 3 сказку по Сольвычегодскому и в тупик зашла:Нет знакомых слов))) есть станы

Елена Онойко написал:

[q]

Gjurgi написал:
[q]

Елена Онойко написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя Gjurgi от 6 мая 2022 19:45

Спасибо огромное!
Значит, стан - не значит волость...смотреть ,получается надо все..

[/q]

Вам нужно это и смотреть - Богоявленский приход Вилегодской волости.
[/q]

Стала пробовать смотреть 3 сказку по Сольвычегодскому и в тупик зашла:Нет знакомых слов))) есть станы
[/q]

С ревизскими сказками, действительно, работать сложнее, чем с писцовыми книгами 17 в. Здесь деревни одной волости могут быть раскиданы по разным делам. Мало того, в 3-й ревизии жители моей деревни записаны в разных местах: одна семья записана отдельно, причём, хозяин двора значится как "деревенский владелец", хотя это явно не владелец деревни в общепринятом понимании, поскольку деревня черносошная, а не владельческая. Наверное, это какой-то другой статус налогоплательщика.
Вам нужно искать конкретные деревни и фамилии, т.е. просматривать весь текст. Вилегодская волость - дд. 350-2-3336, 350-2-3339. Правда, Богоявленский приход мне тоже не попадался. Хотя, может быть, и пропустил, специально этой волостью не занимался.

>> Ответ на сообщение пользователя Gjurgi от 7 мая 2022 7:35

Спасибо огромное!! Копаю))

Добрый день, подскажите пожалуйста номера фондов/описей ревизских сказок (кроме 4 ревизии) Пачеозерской волости Сольвычегодского уезда

Сольвычегодский уезд

История, краеведение, демография.